2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市宜都市八年級（下）期中語文試卷

一、漢字

• 1．給下面句子中加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
        回望我們前三個單元的學(xué)習(xí)之旅，我們在劉成章的《安塞腰鼓》中聆聽了戛

   

  然而止的腰鼓聲，又在吳伯蕭的《燈籠》一文中體會人情shì

   

  故和歷史滄桑，在《大雁歸來》中看雁群沖過3月暖流的霧ǎi

   

  ，最后在《時間的腳印》一文中感受和了解了那些比楔

   

  形文字更復(fù)雜的歲月痕跡
  組卷：5引用：1難度：0.8

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• 2．將下列成語補(bǔ)充完整，并解釋你所補(bǔ)充的這個字的含義。
  A.甘之如

   

      意思：

   

  。
  B.

   

  然自樂    意思：

   

  。
  組卷：1引用：1難度：0.8

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• 3．漢字的構(gòu)造豐富有趣，能引發(fā)人們無盡的聯(lián)想。觀察一下“人”與“大”：“人”懂得了約束自己，也就算真正長大了。再看“上”與“下”：追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。那么，你能通過聯(lián)想，說說“心”與“必”的關(guān)系嗎？
  “心”與“必”：

   
  組卷：2引用：1難度：0.5

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二、閱讀

• 10．名著導(dǎo)讀。
        詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興的時候或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱：一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，人家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。
        歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。樂器在中國似乎早就有了，《禮記》里說的土鼓土槌兒、蘆管兒，也許是我們樂器的老祖宗。到了《詩經(jīng)》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓：本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。
        有了文字以后，才有人將那些歌謠紀(jì)錄下來，便是最初的寫的詩了。
  （1）這段文字選自《經(jīng)典常談》中的一篇，這一篇主要講的經(jīng)典是《

   

  》，文段中所說的“重疊”就是我們學(xué)的

   

  的形式，這種形式失去主要地位是因?yàn)?

   

  。
  （2）原始歌謠有哪些主要用途？
  （3）如何理解歌謠是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”？
  （4）請結(jié)合材料，概括歌謠與最初的詩的不同之處。
  注：國命題需要，本試卷所選文段均有刪改，特此說明。
  組卷：51引用：1難度：0.3

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三、寫作

• 11．聲音有時也是幸福的代名詞。那來自大自然中的——溪流潺潺泠然作響的聲音，樹葉被風(fēng)吹動颯颯的聲音，蟬鳴夏日不知疲倦的吱吱聲；也有來自生活中的——父母充滿關(guān)愛的叮囑聲，祖輩慈愛的念童謠的聲音，朋友到來時輕輕的叩門聲，比賽勝利時吹響的哨聲……在這些聲音中，我們感受到了美好，感受到了愛，感受到了踏實(shí)而安心的溫暖。讓我們用眼睛，用耳朵，也可以用嗅覺，用觸覺，用味覺，去書寫那幸福的聲音。
  請根據(jù)自己的親身經(jīng)歷或體驗(yàn)，以“幸福有聲音”為題，寫一篇文章。
  要求：①立意自定，題目自擬；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名；⑤不要套作，不得抄襲。
  組卷：6引用：3難度：0.5

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