2021-2022學年青海省海東市高二(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/12/24 1:30:2
一、選擇題:本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題所給的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。
-
1.荀子提出:“人之性惡,其善者偽也。今人之性,生而有好利焉,順是(順應這一本性),故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故淫亂生而禮義文理亡焉?!睘榇?,他提出的解決辦法是( ?。?/h2>
A.為政以德 B.無為而治 C.嚴刑峻法 D.禮法并重 組卷:1引用:3難度:0.6 -
2.董仲舒在《春秋繁露?基義》中云:“是故仁義制度之數(shù),盡取之天。天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,陰為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養(yǎng)之,秋為死而棺之,冬為痛而喪之。王道之三綱,可求于天?!边@一思想( ?。?/h2>
A.傳承了先秦民本思想 B.否定了宗法分封原則 C.蘊含尊卑貴賤的觀念 D.體現(xiàn)出外儒內法特征 組卷:5引用:4難度:0.5 -
3.王陽明認為,圣人“與愚夫愚婦同的,是謂同德;與愚夫愚婦異的,是謂異端”。這一思想( ?。?/h2>
A.壓抑了人們的自然欲求 B.否定了孔子的修養(yǎng)論 C.強調了知行合一的價值 D.蘊含一定的平等意識 組卷:6引用:4難度:0.5 -
4.李贄在“至人之治”的理想政治中提出:“君子以人治人,更不敢以己治人者,以人本自治;人能自治,不待禁而止之也……既說以人治人,則條教禁約皆不必用。”李贄這一觀點( ?。?/h2>
A.背離了傳統(tǒng)的民本思想 B.反映了新興資產階級的要求 C.批判了八股取士的弊端 D.體現(xiàn)了發(fā)展獨立個性的愿望 組卷:13引用:4難度:0.5 -
5.中國古代醫(yī)學以陰陽五行來說明人體的生理現(xiàn)象和病理變化,并將生理、病理、診斷、藥物、治療、預防等各方面串聯(lián)起來,形成統(tǒng)一的整體。由此可知,中國古代醫(yī)學理論( ?。?/h2>
A.強調辨證施治 B.吸納臨床經驗 C.成果豐富多元 D.注重整體思維 組卷:5引用:13難度:0.6 -
6.如圖分別為唐宋宮廷畫的重要代表作,它們在一定程度上反映了宋代繪畫從審美追求到題材方面較唐代繪畫發(fā)生的重大變化,其中在題材方面,由以人物畫為主變?yōu)榱餍猩剿?。在審美追求方面( ?br />
(唐)韓干《牧馬圖》
(北宋)李成《晴巒蕭寺圖》A.由反映貴族風尚變?yōu)殛P注市民生活 B.由注重工筆寫實轉向強調意境表達 C.由記述佛教故事變?yōu)閭鞑ダ韺W思想 D.由單純景物描繪變?yōu)槌缟袝嬕惑w 組卷:2引用:4難度:0.7 -
7.據(jù)《明清傳奇史》統(tǒng)計,明代68個傳奇戲目中,就有41種是從宋元舊戲和金元雜劇改編而來的。這表明,明代傳奇戲( ?。?/h2>
A.適應了經濟轉型的需要 B.重視對戲劇情節(jié)的表達 C.借鑒了小說創(chuàng)作的手法 D.繼承了傳統(tǒng)戲劇的元素 組卷:4引用:4難度:0.8 -
8.1842年,魏源編著完成了《道光洋艘征撫記》,魏源在書中詳細地論述了鴉片戰(zhàn)爭的經過和得失,熱烈地贊揚了以林則徐為首的抗戰(zhàn)人物的抗敵事跡和獻身精神;他以政治家的眼光,提出“嚴武備”“以守為戰(zhàn)”“以逸待勞”“調夷之仇國以攻夷”“師夷長技以制夷”等主張。這表明魏源( ?。?/h2>
A.倡導“中體西用”思想 B.廣泛關注世界的變化 C.拋棄“天朝上國”觀念 D.具有濃烈的愛國情懷 組卷:9引用:6難度:0.7 -
9.1898年,康有為號召同志們組織“保國會”,在章程中明確提出國權與國民的概念,并以保全國地、國民、國教為號召??涤袨樗^的“國”,其指稱已不局限于大清,而是“包括中國版圖內全體人民的共同的實體”。這一言行( ?。?/h2>
A.直接導致了變法運動的失敗 B.消弭了社會階層間的隔閡 C.順應了救亡圖存的時代潮流 D.反映了民族意識開始覺醒 組卷:4引用:5難度:0.5
二.非選擇題:本大題共4小題,共52分。
-
27.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:維新運動開始興起,尤其是《孔子改制考》發(fā)表后,湖南守舊人士葉德輝說:“寧可以魏忠賢(明朝宦官,被古代文人視為‘奸臣’代表)配享孔庭,使奸人知特豚之足貴,斷不可以康有為擾亂時政,使四境聞雞犬之不安;其言即有可采,其人必不可用?!焙擦衷捍髮W士王仁俊則指出:“民主萬不可設,民權萬不可重,議院萬不可通。”否則不出十年,中國就會天下大亂,結局必定落得“夷于禽獸”。即使有一定新學背景的宋育仁也表示,如果西學、西教統(tǒng)治了中國,那么傳統(tǒng)文化就會徹底被推翻,中國的古圣先賢名望全無:“中國所謂圣人者,亦無知妄男子耳。”
——摘編自張明悟《<格致古微>與“西學中源”說》材料二:維新派的成員主要是半封建半資本主義的知識分子、國內新式企業(yè)的創(chuàng)辦者、不滿足于現(xiàn)狀的中小官吏和地方紳士等。康有為、梁啟超、譚嗣同等出身于封建家庭,受儒家思想影響很深,又涉獵過一些西方資產階級社會學說和自然科學,個別還有創(chuàng)辦和經營新式企業(yè)的直接經驗。他們在試圖解決民族獨立問題和中國資本主義發(fā)展問題時,不會設想采取革命的方法,而傾向于選擇改良主義道路。他們的活動范圍也僅僅局限在上層,遠遠脫離了人民群眾。
——摘編自李清純《略論維新變法失敗的原因》(1)根據(jù)材料一,概括維新運動期間國內部分知識分子反對維新運動的主要理由。
(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,解讀維新變法運動失敗的原因,并簡要評價維新思想。組卷:7引用:4難度:0.6 -
28.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 從1935年遵義會議到1945年黨的七大,毛澤東在黨內的核心地位的確立經歷了一個長期、艱辛的過程。在這個過程中,毛澤東思想不斷得以發(fā)展成熟,直至成為全黨的指導思想。正是因為以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的逐步形成,黨才能夠更好地從全局和戰(zhàn)略的高度總結歷史經驗和進行理論思考,從而大大豐富和發(fā)展了毛澤東思想與此同時,毛澤東思想引導中國革命航船不斷乘風破浪前進,從而使得以毛澤東同志為核心的中央領導集體在全黨和全國人民中逐漸贏得崇高威望。
——摘編自中共中央黨史和文獻研究院《毛澤東思想指導地位的確立及啟示》材料二 黨的十六大提出到2020年全面建設小康社會的奮斗目標。胡錦濤同志指出,全面建設小康社會是全國各族人民的根本利益所在,是我們黨在新世紀新階段肩負的歷史任務。要全面實現(xiàn)這個目標,必須促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調發(fā)展,堅持在經濟發(fā)展的基礎上促進社會全面進步和人的全面發(fā)展,堅持在開發(fā)利用自然中實現(xiàn)人與自然的和諧相處,實現(xiàn)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展。2003年的非典疫情,進一步加深了我們對這個問題的思考。在這些認識基礎上,我們黨緊緊圍繞發(fā)展這個根本問題,立足社會主義初級階段基本國情和新的階段性特征,總結我國改革開放以來的發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經驗,適應全面建設小康社會新的發(fā)展要求,創(chuàng)造性地提出科學發(fā)展觀的理論,深刻揭示了發(fā)展的本質和內涵,指明了經濟社會持續(xù)健康發(fā)展的正確道路。
——摘編自冷溶《充分認識科學發(fā)展觀的歷史地位和指導意義——認真學習<胡錦濤文選>》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出毛澤東思想成熟的標志性事件,并結合所學知識簡析毛澤東思想被確立為全黨的指導思想的歷史作用。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,歸納科學發(fā)展觀形成的背景。
(3)綜合以上材料并結合所學知識,談談你對中國共產黨指導思想不斷豐富的認識。組卷:1引用:3難度:0.6