部編版九年級上冊《第8課 就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》2023年同步練習(xí)卷（5）
發(fā)布：2024/10/12 11:0:2
一、選擇題
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1．下面詞語書寫無誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：32引用：3難度：0.8 -
2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號的用法有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：3難度：0.7
三、現(xiàn)代文閱讀
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6．閱讀材料完成下列各題。
這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。
有一天，兩個(gè)來自歐洲的強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫財(cái)物，另一個(gè)強(qiáng)盜放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了。他們對圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。我們看到，這整個(gè)事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。從前他們對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們把歐洲所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿了腰包，這是看得見的，另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。
我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。
將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利。不過，我要抗議，感謝你給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會。治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。
（1）用簡要的語言概括選文的主要內(nèi)容。
（2）賞析“一個(gè)強(qiáng)盜洗劫財(cái)物”中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。
（3）請從修辭手法的角度賞析第2段中畫線的句子。組卷：18引用：3難度：0.7 -
7．閱讀下文，回答問題。
利劍總是對精神俯首稱臣
高國成??①拿破侖說：世界上只有兩種力量——利劍和精神，從長遠(yuǎn)說，精神總能征服利劍。
??②一名軍人過硬的本領(lǐng)，是拳頭更是意志；一支軍隊(duì)可持的法寶，是武器裝備更是戰(zhàn)斗精神。在人民軍隊(duì)的歷史上，無論是對抗反動派軍隊(duì)，還是對壘日本侵略軍，我們從來沒在武器裝備上占有絕對優(yōu)勢，但總能以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。其中一個(gè)最根本的原因，就是我軍具有“逢敵亮劍、英勇頑強(qiáng)”的血性虎氣，具有“一不怕苦，二不怕死”的戰(zhàn)斗精神。這也充分印證了這樣一句真理：利劍總是對精神俯首稱臣。
??③如今，少數(shù)吃著薯片、看著大片、玩著芯片長大的年輕官兵，對強(qiáng)敵有少許“恐高心態(tài)”，對精神能否戰(zhàn)勝利劍有所懷疑，對傳承軍人血性的意義認(rèn)知不足，對立足現(xiàn)有裝備打勝仗的信心、決心不足。有的唯技術(shù)論，認(rèn)為技不如人，打贏勝算不大；還有的唯武器論，認(rèn)為器不如人，無法與對手較量。
??④劍之利靠科技，劍之雄靠士氣，劍之魂靠血性。戰(zhàn)場不僅是武器裝備的對抗，更是軍人血性和勇氣的較量。精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場上就無法搶占勝利的“制高點(diǎn)”。武器上的差距不可怕，最可怕的是觀念上有“代差”、精神上有“落差”。武器裝備上的不足可以通過意志、精神和信念等因素來彌補(bǔ)，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“準(zhǔn)備”不到位，未戰(zhàn)先怯、遇敵先慫，何足一戰(zhàn)？
??⑤戰(zhàn)爭的勝負(fù)，四分之三取決于精神因素，只有四分之一取決于實(shí)際力量的對比?？姑涝瘧?zhàn)爭中，美軍一個(gè)軍擁有坦克430輛，我初入朝的6個(gè)軍無一輛坦克；美軍一個(gè)步兵師擁有電臺1600部，我一個(gè)軍才數(shù)十部，僅裝備到營，營以下通信依然靠軍號和哨子。但是，志愿軍打贏了戰(zhàn)爭，獲得了對手的尊敬，靠的就是“東方之謎”的神奇、“鋼少氣多”的魅力，以及“原木在移動①”的震撼！
??⑥氣為兵神，勇為兵本。氣實(shí)則斗，氣奪則走。缺失戰(zhàn)斗意志，喪失必勝信念，打仗必?cái)?！甲午?zhàn)爭中，清軍與日軍的裝備差距不大，但少數(shù)官兵沒有敢于亮劍、刺刀見紅的拼命精神，一遇強(qiáng)敵，要么逃跑，要么投降。如此恐懼心理、恐戰(zhàn)心態(tài)，再先進(jìn)的武器也挽救不了覆滅的命運(yùn)。
??⑦槍是不會自己動的，需要勇敢的心和強(qiáng)有力的手來駕馭。朱德元帥也說過：“勇敢加技術(shù)，就戰(zhàn)無不勝?！蔽磥響?zhàn)爭中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重有所提升。但武器依然要靠人來操作，人始終是武器的靈魂和主宰。有了人的現(xiàn)代化，有了人的智慧和血性，人與裝備才能完美結(jié)合，發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。
??⑧心勝則興，心敗則衰。真正的力量，發(fā)自內(nèi)心。如果內(nèi)心缺乏力量而期待裝備力量、技術(shù)力量來彌補(bǔ)，那么不管外部力量多么壯觀、多么強(qiáng)大，恐怕都難以支撐。除了勝利一無所求，為了勝利一無所惜！作為新一代革命軍人，必須具有敢于亮劍、血戰(zhàn)到底的意志、血性和精神。
（選自《解放軍報(bào)》）【注】①原木在移動：朝鮮戰(zhàn)場上，被凍僵的志愿軍戰(zhàn)士，雖動作僵硬如原木，但仍沖鋒不止，視死如歸，讓敵軍肝膽俱裂。于是聯(lián)合國軍士兵用“原木”來稱呼讓他們震驚不已的中國軍人。
（1）根據(jù)拼音寫漢字。
zhèn hàn
（2）請簡述本文的寫作目的。
（3）請分析文章第⑤段使用的論證方法及其作用。
（4）結(jié)合語境，說說加點(diǎn)詞語在文中的含義。
精神上有了“恐高癥”，戰(zhàn)場上就無法搶占勝利的“制高點(diǎn)”。
（5）下面一則材料能否證明第⑥段的觀點(diǎn)？請說明理由。
進(jìn)攻意大利時(shí)，為了出奇制勝，拿破侖派了一支部隊(duì)翻越高山，經(jīng)過一條冒險(xiǎn)的“死亡之路”。每當(dāng)部隊(duì)遇到特殊困難，雄壯的沖鋒號聲就會響徹群山之巔。盡管在危險(xiǎn)的攀登中到處充滿了障礙，導(dǎo)致部隊(duì)被拉長到30公里，但始終沒有一個(gè)士兵掉隊(duì)。四天之后，這支部隊(duì)猶如神兵突然出現(xiàn)在意大利平原。
（6）通讀全文，選出下列對選文理解與分析正確的一項(xiàng)
A.文章開頭引用拿破侖的名言，是專門為了引出本文的論題：利劍與精神。
B.本文論證思路清晰；第①段提出問題，第②～⑥段分析問題，第⑦⑧兩段得出結(jié)論。
C.作者認(rèn)為，未來戰(zhàn)爭中，武器在戰(zhàn)斗力要素中的比重會有所提升。武器是靈魂和主宰。只有人與武器裝備完美結(jié)合，才能發(fā)揮最大戰(zhàn)斗力。
D.第⑧段畫線句和第②段畫線句的意思基本相同，結(jié)尾處又出現(xiàn)，是再次發(fā)出號召，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代革命軍人必須具有意志、血性和精神。組卷：15引用：2難度：0.4