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2022-2023學(xué)年甘肅省慶陽六中高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/7/5 8:0:9

一、選擇題:(共16小題,每題3分,共48分)

  • 1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“種植作物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多?!r(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)則使食物有了剩余,從而使得社會(huì)能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、軍隊(duì)和官吏?!淖志褪羌浪緜儼l(fā)明出來用以記事的。”這說明( ?。?/h2>

    組卷:22引用:16難度:0.8
  • 2.羅馬帝國是將地中海、兩河流域、尼羅河流域和希臘等文明發(fā)源地都統(tǒng)一在一起的帝國。羅馬人不但使這些孤立的文明在傳統(tǒng)軌道上繼續(xù)發(fā)展,還促進(jìn)它們同拉丁文明的順利嫁接,催生出具有強(qiáng)大活力的新文明。這主要反映了( ?。?/h2>

    組卷:10引用:7難度:0.6
  • 3.在西歐中世紀(jì),封臣對(duì)封君的義務(wù)主要有:每年自備鞍馬,為封君服40天的騎兵役;封君被俘,封臣要提供贖金;對(duì)封君的政事和家事,封臣有提出建議的義務(wù)。封君則負(fù)有保護(hù)封臣本人及其家人生命安全、維持其生活衣食無憂的責(zé)任和義務(wù)。這說明封君與封臣之間( ?。?/h2>

    組卷:11引用:17難度:0.5
  • 4.16世紀(jì)初期,桑海國達(dá)于極盛。該國在中央設(shè)各部大臣,分掌財(cái)政、宗教等事務(wù);將全國劃分為4個(gè)行省和幾個(gè)商業(yè)區(qū),中央和地方大臣均由國王選派親信擔(dān)任;擁有一支以戰(zhàn)俘和奴隸組成的常備軍。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)桑海( ?。?/h2>

    組卷:3引用:4難度:0.6
  • 5.16世紀(jì)的最后幾十年,對(duì)于一個(gè)西班牙人來說,現(xiàn)在一磅羊肉的價(jià)格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭,1500~1600年間小麥價(jià)格上漲了425%,法國漲了650%。出現(xiàn)這一變化的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:17難度:0.6
  • 6.馬丁?路德把《圣經(jīng)》翻譯為德文時(shí),常為尋找一個(gè)含義清晰、讀音順口的詞匯走街串巷,也謹(jǐn)慎地從不同地區(qū)使用的德語中選用詞匯。經(jīng)由馬丁?路德加工的德語,很快便流行全國,成為人們共同的書面語言。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>

    組卷:15引用:18難度:0.6

二、非選擇題

  • 18.閱讀材料,回答問題。
    材料:陽光有七種顏色,世界也是多彩的。一個(gè)國家和民族的文明是一個(gè)國家和民族的集體記憶。人類在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?!比绻澜缟现挥幸环N花朵,就算這種花朵再美,那也是單調(diào)的。不論是中華文明,還是世界上存在的其他文明,都是人類文明創(chuàng)造的成果。各種人類文明在價(jià)值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。世界上不存在十全十美的文明,也不存在一無是處的文明,文明沒有高低、優(yōu)劣之分。歷史告訴我們,只有交流互鑒,一種文明才能充滿生命力。
    ——摘編自《2014年3月27日習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講》根據(jù)材料,自擬一個(gè)論題,并結(jié)合世界古代史的相關(guān)知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合;表述成文,闡述完整;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)

    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán),重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮,盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來世,而在現(xiàn)世。他們公開申明,追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求。
    ——摘編自王斯德主編《世界通史》材料二:路德的思想和教會(huì)成了自由的旗幟,因?yàn)槁返碌脑瓌t是每個(gè)人都是自己的牧師,他將直接與上帝溝通。這種開放的、可以按照自己心愿與神對(duì)話的信仰方式,使基督教獲得了自由,特別容易在德國和歐洲流行開來。更為重要的是,新教置宗教和教會(huì)于政府行政和國家法律的掌管之下,從而消除了教會(huì)對(duì)于世俗權(quán)威的威脅,社會(huì)又恢復(fù)了它的秩序。
    ——摘編自馬克垚主編《世界文明史》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起的原因。
    (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二所反映的路德的思想主張。據(jù)材料二,分析宗教改革運(yùn)動(dòng)在追求自由方面的進(jìn)步。

    組卷:0引用:1難度:0.6
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