2023-2024學(xué)年遼寧省濱城高中聯(lián)盟高一(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/10/14 0:0:2
一、單項(xiàng)選擇題:本題共30個(gè)小題,每小題2分,共60分。
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1.《早期中國(guó)——中國(guó)文化圈的形成和發(fā)展》指出,新石器時(shí)代的花瓣紋彩陶的流行范圍,已經(jīng)涵蓋了今天中國(guó)的大部分地區(qū);同時(shí),各地區(qū)的花瓣紋彩陶又呈現(xiàn)出較強(qiáng)的地域特色,整個(gè)文化區(qū)就像一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國(guó)之花。這說(shuō)明早期中國(guó)( )
A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.獨(dú)具特色 C.生生不息 D.多元一體 組卷:3引用:2難度:0.8 -
2.李山在《中國(guó)文化史》一文中寫到“古代中國(guó)人缺少外戰(zhàn)的熱情,但有守衛(wèi)家邦的意志。重視血緣家族,關(guān)注人倫情感,崇尚家國(guó)認(rèn)同,它不足以激發(fā)主動(dòng)征戰(zhàn)的熱情,卻足以產(chǎn)生‘執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷’的道義精神。家國(guó)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是生死于斯的土地?!睂?duì)這一民族精神的形成有深刻影響的是( )
A.分封制 B.宗法制 C.禮樂(lè)制 D.軍功制 組卷:51引用:43難度:0.8 -
3.滅商后,周天子成為天下共主,“封邦建國(guó)”,形成“普天之下,莫非王土”的局面。對(duì)西周歷史理解準(zhǔn)確的有( )
①實(shí)行分封制和井田制
②形成金字塔型的等級(jí)結(jié)構(gòu)
③體現(xiàn)封建國(guó)家的特點(diǎn)
④周天子擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)力A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 組卷:4引用:2難度:0.8 -
4.在中國(guó)古代某一時(shí)期,在上層社會(huì),舊氏族在國(guó)內(nèi)激烈的兼并斗爭(zhēng)中不斷消失;在民間,主要是眾多家長(zhǎng)制家族的解體;姓氏制度也發(fā)生了質(zhì)的變化,姓的“別婚姻”作用越來(lái)越小,氏無(wú)區(qū)別貴賤的功能。與以上現(xiàn)象屬于同一時(shí)代的是( ?。?/h2>
A.分封秩序依然能夠有效維持君主統(tǒng)治 B.只有皇族仍然具有世襲特權(quán),貴族制廢除 C.民族關(guān)系出現(xiàn)重大變化,華夏族發(fā)展壯大 D.實(shí)行中央集權(quán)制度已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí) 組卷:3引用:2難度:0.5 -
5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,一家一戶的小農(nóng)生產(chǎn),可以養(yǎng)活六到九人,甚至十人,這就使得“五口之家”或“八口之家”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是( ?。?/h2>
A.鐵犁牛耕的推廣 B.統(tǒng)一趨勢(shì)日益增強(qiáng) C.商鞅變法的推動(dòng) D.各諸侯國(guó)興修水利 組卷:13引用:36難度:0.7 -
6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng),在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心任務(wù),是圍繞“耕戰(zhàn)”目標(biāo),推行重農(nóng)政策,強(qiáng)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)汲取力與社會(huì)動(dòng)員力。比如,商鞅變法中的“廢井田、開阡陌”措施,就體現(xiàn)了這一任務(wù)。據(jù)此判斷,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)( ?。?/h2>
A.意圖平衡各國(guó)實(shí)力 B.著眼于改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) C.旨在實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵 D.以重構(gòu)大一統(tǒng)為目標(biāo) 組卷:23引用:9難度:0.6 -
7.以下言論對(duì)應(yīng)的學(xué)派依次是( )
①名不正,則言不順;言不順,則事不成
②天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝
③視人之國(guó)若視其國(guó),視人之家若視其家,視人之身若視其身
④不期修古,不法常可A.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家 C.儒家、道家、墨家、法家 D.道家、法家、墨家、儒家 組卷:3引用:6難度:0.8 -
8.有學(xué)者指出,中華文化的認(rèn)同需要三個(gè)條件:經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據(jù)此理論,秦代推動(dòng)中華文化認(rèn)同的措施是( ?。?/h2>
A.統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡 B.焚燒詩(shī)書、嚴(yán)刑酷法 C.“以吏為師”“以法為教” D.建立完善的戶籍制度 組卷:60引用:34難度:0.6 -
9.1975年在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土竹簡(jiǎn)1000余支。其內(nèi)容主要涉及戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作等?!八⒌厍睾?jiǎn)”( )
A.全面真實(shí)地反映了秦代社會(huì)狀況 B.填補(bǔ)了秦朝社會(huì)研究的空白 C.佐證了秦代依法治國(guó)的政治理念 D.是研究秦代歷史的一手史料 組卷:2引用:2難度:0.5 -
10.歷史推論離不開對(duì)史實(shí)的正確解讀,下列推論正確的是( ?。?/h2>
A.“漢承秦制”——為西漢王朝的統(tǒng)治和長(zhǎng)治久安埋下了隱患 B.西漢尊崇儒術(shù)——儒學(xué)成為封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài) C.西域都護(hù)府的建立——加強(qiáng)了武帝時(shí)期對(duì)西域地區(qū)的管理 D.張騫出使西域——解除了匈奴對(duì)西漢的軍事威脅 組卷:3引用:4難度:0.5 -
11.光武帝鑒于西漢前期三公權(quán)重、權(quán)柄下移,故雖設(shè)三公之位,而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝直接指揮的尚書臺(tái),即“雖置三公,事歸臺(tái)閣”,“三公之職,備員而已”。此舉措( ?。?/h2>
A.削弱了地方權(quán)力 B.使得臺(tái)閣至上 C.利于加強(qiáng)皇權(quán) D.能抑制外戚干政 組卷:11引用:18難度:0.6
二、非選擇題:本大題共3個(gè)小題,31題13分,32題14分,33題13分,共40分。
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32.官員的選拔與考核是國(guó)家治理的重要組成部分。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 隨著門閥士族的衰落,九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除……隋唐時(shí)期,崛起的庶族地主階級(jí)強(qiáng)烈要求加入政權(quán),分享政治權(quán)力。唐代統(tǒng)治者也在治國(guó)方針上確立了“人盡其才,才盡其用”、“選天下之才為天下之務(wù)”的原則。從南北朝時(shí)期的考試取士措施中發(fā)展起來(lái)的科舉制便在這樣的氛圍中確立。
——摘編自鄧嗣禹《中國(guó)科舉制度起源考》材料二 從隋煬帝大業(yè)元年(605年)設(shè)置進(jìn)士科算起,至清光緒三十一年(1905年)發(fā)布上諭停罷科舉止,科舉制在中國(guó)歷史上實(shí)行了1300年??婆e制把考試競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入選官制度,向社會(huì)各階層敞開入仕大門,朝廷得以從社會(huì)各階層吸納大量?jī)?yōu)秀人才進(jìn)入政府各層級(jí)管理部門。科舉制促進(jìn)了中國(guó)的強(qiáng)盛統(tǒng)一,也一度使得中國(guó)衰敗落后;既有利于吏治的清明,也在一定程度上誘發(fā)了朋黨;既促進(jìn)了文化的普及,也阻礙了學(xué)術(shù)的進(jìn)步;既促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展,又使學(xué)校淪為其附庸;既選拔了大量才智之士,也虛耗了無(wú)數(shù)學(xué)子的人生光陰。
——摘編自張國(guó)安等《中國(guó)古代文官選捩制度及其現(xiàn)代借鑒》(1)根據(jù)材料一,歸納科舉制確立的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)科舉制的影響。組卷:3引用:4難度:0.5 -
33.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 唐宋之際,部曲制解體,部曲奴婢轉(zhuǎn)化成農(nóng)民,靠租佃為生。部曲奴婢等賤民身份的大量改變,使得中古良賤身份制度也無(wú)以為繼。唐代及其以前,天子只能和世家大族分享權(quán)力,君權(quán)勢(shì)弱,世家大族甚至可以罷黜天子。而宋代時(shí),世家大族衰落,盡管天子與士大夫分享權(quán)力,但君權(quán)卻不斷強(qiáng)大。唐代樂(lè)于接受外來(lái)文化,其文化精神及動(dòng)態(tài)是復(fù)雜而進(jìn)取的。宋以后,佛、道、儒等諸家思想趨于融合,漸成一統(tǒng)之局,遂有民族本位文化——理學(xué)的產(chǎn)生,宋以后的文化精神及動(dòng)態(tài)趨向單純與收斂,漸顯保守。
——摘編自李華瑞《“唐宋變革”論與唐宋之際的變革》材料二 北宋統(tǒng)一中原后,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,交通運(yùn)輸工具和條件改善的基礎(chǔ)上,商品經(jīng)濟(jì)獲得了驚人的發(fā)展:城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,農(nóng)村地區(qū)草市的勃興,地區(qū)間販運(yùn)貿(mào)易的活躍,海外貿(mào)易的興盛以及貨幣關(guān)系的空前發(fā)展,使宋代成為繼秦漢后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)高峰期。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的情況下,開始過(guò)分追求精神方面的享受,從而導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)變化,人們不論家庭條件好壞,均追求奢侈、鋪張的生活,極盡享樂(lè)之能事。
——摘編自王麗麗《宋代社會(huì)的奢靡之風(fēng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐宋之際社會(huì)變革的表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋代消費(fèi)觀念的變化,并簡(jiǎn)析其原因。組卷:4引用:2難度:0.5