2021年北京市第一次學業(yè)水平合格性考試語文試卷

一、本大題共3小題，共12分。

• 1．在橫線上默寫原句。
  （1）杜牧在《阿房宮賦》中用“秦人不暇自哀，而后人哀之；

   

  ，

   

  ”強調(diào)不要只空嘆興亡，而要汲取歷史的教訓(xùn)。
  （2）李白在《夢游天姥吟留別》的結(jié)尾處用“

   

  ，

   

  ”的詩句表達了不事權(quán)貴、傲岸卓立的心志。
  組卷：1引用：1難度：0.8

  解析

• 2．下列文學常識表述不正確的一項是（　　）

  A．《戰(zhàn)國策》是我國古代一部編年體史書，長于敘事和議論?！稜T之武退秦師》出自此書。

  B．辛棄疾是南宋時期的著名詞人，他的詞作多用典故，如《永遇樂?京口北固亭懷古》。

  C．魯迅的《祝?！吠ㄟ^寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，揭露了封建思想對普通民眾的毒害。

  D．俄國作家契訶夫《裝在套子里的人》中的別里科夫畏首畏尾，保守僵化，充滿奴性。
  組卷：6引用：2難度：0.8

  解析

五、本大題共2小題，共44分。

• 7．閱讀《鄉(xiāng)土中國》（節(jié)選），完成下面小題。
  作者認為鄉(xiāng)土社會是熟人社會，請根據(jù)選文概括這種社會的特征。
        鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
        在社會學里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會，一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會，一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用Durkheim的話說：前者是“有機的團結(jié)”，后者是“機械的團結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會?！乙院筮€要詳細分析這兩種社會的不同。在這里我想說明的是生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。
        熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習”字?！皩W”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。
  “我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要的交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。
  組卷：7引用：3難度：0.7

  解析

• 8．從下面兩個題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。
  （1）選文中說“中國人的信用是天生的”，其實，信用未必都是天生的，更需要后天的培養(yǎng)，持之以恒，從而成為習慣。請以“讓守信成為習慣”為題，寫一篇議論文。
  （2）生活中，每個人都曾許過諾言，但諾言的履行未必都很順利，有的可能要經(jīng)歷一些波折。請以“一個終于履行的諾言”為題，寫一篇記敘文。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析