2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市西陵區(qū)夷陵中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．我國(guó)各地地形、氣候、水文、土壤、植被的差異很大程度上決定了我國(guó)史前文化起源的多元性和發(fā)展的不平衡性。元謀人、北京人等都是我國(guó)境內(nèi)著名的古人類(lèi)，想獲得他們生產(chǎn)生活的直接史料，要通過(guò)（ ?。?/h2>
組卷：3引用：9難度：0.6 -
2．直到夏、商、周三代，六畜才逐漸齊備?！i、狗、雞常見(jiàn)于新石器時(shí)代文化遺址，與定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相關(guān)；馬、牛、羊多見(jiàn)于青銅時(shí)代文化遺址，與游牧生活方式有關(guān)。這表明，夏、商、周時(shí)期（ ）
組卷：10引用：21難度：0.7 -
3．文字最初是用于祭祀活動(dòng)。西周時(shí)期，周天子壟斷青銅器鑄造權(quán)和對(duì)文字的解釋權(quán)，并將刻有銘文的青銅器贈(zèng)予諸侯，由諸侯帶到各自的封地。周天子旨在（ ?。?/h2>
組卷：21引用：15難度：0.5 -
4．詩(shī)人杜甫《望岳》中有“岱宗夫如何，齊魯青未了”的詩(shī)句。山東被稱(chēng)為齊魯大地源于（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.8 -
5．觀(guān)察如表，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（ ）
妻妾 一般稱(chēng)謂 妻（正室） A．二姐（32歲）B．四弟（20歲） 妾一（側(cè)室） C．大哥（35歲） 妾二（側(cè)室） D．三哥（21歲） 組卷：9引用：5難度：0.8 -
6．日本學(xué)者岡田武彥將中國(guó)古代的人生哲學(xué)分為三系：現(xiàn)實(shí)主義，主張以“力”和“術(shù)”為手段去絕對(duì)地支配和控制對(duì)立的另一方；理想主義，以人本來(lái)具有道義性這一道德人生觀(guān)為基礎(chǔ)；超越主義，強(qiáng)調(diào)入是相對(duì)的存在，只有通過(guò)順從那超越于人的東西，才能[擺脫這一命運(yùn)的束縛。材料中的“三系”分別是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：61難度：0.9
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
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19．歷代改革重視婚姻家庭制度的變革。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 秦國(guó)百姓服兵役一般是一戶(hù)出一人?！胺謶?hù)”是商鞅第二次變法的重要內(nèi)容。商鞅對(duì)“有二男以上”而不析戶(hù)的家庭征收雙倍的賦稅。對(duì)分出的家庭依法授予田地。他還規(guī)定勤勞致富者免除其徭役，甚至可以“以粟出官爵”，懶惰而陷于貧窮者不但得不到國(guó)家的救濟(jì)，還要全家沒(méi)為奴婢。以授田與“倍其賦”引導(dǎo)百姓“分戶(hù)”、以“復(fù)其身”“出官爵”激勵(lì)百姓耕織、以“舉以為收孥”嚇止百姓懈怠?！胺謶?hù)”后產(chǎn)生的核心家庭、主干家庭不再像姬周時(shí)代宗族一樣具備準(zhǔn)政治組織的特征和功能，而是成為國(guó)家直接控制的編戶(hù)齊民和較為純粹的生產(chǎn)單位。
——摘編自謝紅星《早期中國(guó)至商鞅變法時(shí)代家國(guó)體制的變遷》材料二 鮮卑族進(jìn)入中原之際，婚姻實(shí)行的仍是族內(nèi)婚，影響自身民族素質(zhì)的提升。孝文帝即位不久，就詔令禁絕同姓相婚，令下后如仍有犯者，處以絞刑。他認(rèn)為北魏社會(huì)，由于婚嫁越軌，使“貧富相高，貴賤無(wú)別”的等級(jí)不分明狀況愈來(lái)愈嚴(yán)重，為此，采取措施，以婚姻等級(jí)維護(hù)業(yè)已存在的社會(huì)等級(jí)，嚴(yán)禁非類(lèi)互婚。公元496年孝文帝將漢族第一等士族崔李、鄭、王五姓之女收為妃嬪，同時(shí)又命5個(gè)皇弟娶漢族高門(mén)女子，北魏公主或宗室女大約有40多人嫁給漢族高門(mén)。
——摘編自杜士鐸《北魏史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括商鞅在第二次變法時(shí)期實(shí)行“析戶(hù)”的歷史背景，并分析其歷史意義。
（2）根據(jù)材料二概括孝文帝婚姻改革的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明上述改革舉措對(duì)北魏社會(huì)的影響。組卷：1引用：5難度：0.5 -
20．閱讀以下材料，按要求回答后面問(wèn)題。
材料 兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，其中許多杰出人物的昂揚(yáng)進(jìn)取、不屈不撓的斗志，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富。司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，蘇武絕不“屈節(jié)辱命”的精神，馬援“馬革裹尸”的情懷，班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求，膾炙人口，廣為流傳，熔鑄為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。
——選自《中外歷史綱要》（上）請(qǐng)回答：
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取一位漢代歷史人物（不限以上提及），說(shuō)明兩漢歷史對(duì)中華民族精神形成發(fā)揮的作用。（要求：標(biāo)題明確，史論結(jié)合，書(shū)寫(xiě)工整。）組卷：1引用：4難度：0.2