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2022-2023學(xué)年廣東省深圳市寶安中學(xué)高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/16 12:30:2

一、選擇題

  • 1.宋代地方官員在奏議中指出:“本州農(nóng)民,自來兼作商旅,大半在外。”“近世之民,離鄉(xiāng)輕家,東西南北轉(zhuǎn)徙而之四方,固不以為患,而居作一年,即聽附籍?!边@反映了宋朝( ?。?/h2>

    組卷:8引用:12難度:0.6
  • 2.五代時(shí)期,馮道歷仕四朝,在三朝做宰相,居相位20余年,自稱“長樂老”……“稱王稱帝者如春雨之蒸菌,不擇地而發(fā)”……當(dāng)時(shí)軍閥安重榮說“天子,兵強(qiáng)馬壯者為之,寧有種乎!”以上現(xiàn)象可以解釋( ?。?/h2>

    組卷:10引用:6難度:0.6
  • 3.明代哲學(xué)家、泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮在傳播儒學(xué)的過程中,認(rèn)為“不以老幼貴賤賢愚”“人人皆可以為圣人”,他獨(dú)創(chuàng)的“百姓日用是道”和“身本論”思想都提倡在日常生活中體悟到“良知”。王艮的這一思想(  )

    組卷:14引用:6難度:0.8
  • 4.唐代詩詞常把時(shí)空背景轉(zhuǎn)換為秦漢,如王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、李白的“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”;宋代詩詞也常提及有強(qiáng)烈文化符號意味的西北地區(qū),如陸游的“心在天山,身老滄州”、辛棄疾的“西北望長安,可憐無數(shù)山”。這說明( ?。?/h2>

    組卷:39引用:24難度:0.6
  • 5.宋代婦女改嫁的現(xiàn)象十分普遍,法律上還將夫亡改嫁的時(shí)間限制從以前的六年改為百日。宋代許多士大夫都贊同寡婦改嫁,宋朝公主中也不乏改嫁者,就連皇后都有再嫁之婦,如宋真宗趙恒的皇后劉氏。這說明宋朝( ?。?/h2>

    組卷:14引用:5難度:0.7
  • 6.成書于元朝的《宋史》總結(jié):儒家思想的精髓——“道”,在孟子之后就失傳了。經(jīng)過宋朝道學(xué)學(xué)者的努力,儒家的“道”方才“煥然而大明,秩然而各得其所”。下列屬于他們所作的努力的是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.5
  • 7.錢穆認(rèn)為,宋代以前“皇帝用宰相,宰相用諫官,諫官的職責(zé)是專門諫諍皇帝的過失?!G官不監(jiān)察政府,他只糾繩皇帝”。到宋代則實(shí)行“臺諫合一”制度,“諫官不準(zhǔn)由宰相任用,于是臺官諫官同為須由皇帝親擢了”。這一變化( ?。?/h2>

    組卷:9引用:9難度:0.6
  • 8.“漢族官員由于仕途渺茫,他們的文學(xué)修養(yǎng)無用武之地,于是他們將精力轉(zhuǎn)移到文學(xué)創(chuàng)作上來……雜劇和小說在元代的興起,不僅說明了中國文化的生命力是何等強(qiáng)大,同時(shí)也反映了在蒙古人統(tǒng)治下士大夫階層的沒落?!庇纱丝芍ā 。?/h2>

    組卷:8引用:10難度:0.6
  • 9.據(jù)統(tǒng)計(jì),北宋客戶占全國人口的35%~40%,宋朝政府明文規(guī)定出租者與租佃者之間的關(guān)系是純契約關(guān)系,客戶擁有遷移自由?!案幻裾倏蜑榈钁?。每歲未收獲間,借貸周給,無所不至,一失撫存,明年必去而之他?!痹斐蛇@種現(xiàn)象的主要原因是( ?。?/h2>

    組卷:20引用:4難度:0.5
  • 10.有學(xué)者指出:宋代理學(xué)家們的儒佛爭論集中于人性論,長于“內(nèi)圣”而短于“外王”。其負(fù)面影響在于理學(xué)家們對孔孟之學(xué)或中華文化特殊性的固執(zhí)堅(jiān)持、對異己思想流派的堅(jiān)決抵制,這不僅使儒學(xué)失去了“見賢思?xì)ⅰ钡膬?yōu)秀品質(zhì),也一定程度上使國人在文化上走向狹隘和故步自封。材料反映了宋代理學(xué)( ?。?/h2>

    組卷:11引用:2難度:0.7

二、解答題(共2小題,滿分0分)

  • 31.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 入宋以后,各種商業(yè)氣象撲面而來:近代城市坊市合一、沿街設(shè)店的風(fēng)貌形成于北宋中葉;鄉(xiāng)村地區(qū)草市、墟集數(shù)量激增的第一個(gè)浪潮出現(xiàn)于宋代;交換手段的便利化即紙幣的使用和貴金屬白銀貨幣化起源于宋代;區(qū)域市場的形成和區(qū)間市場聯(lián)系的加強(qiáng)亦在宋代;更不要說海外貿(mào)易的第一波大潮出現(xiàn)于宋代。
    ——摘編自葛金芳《兩宋經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變遷與海上絲路勃興》材料二 由于明初寶鈔沒有保證金、儲蓄金等制度,而且發(fā)行無度,出現(xiàn)了貶值的信用危機(jī)。以成化、弘治為界,白銀經(jīng)歷了一個(gè)自下而上的市場崛起,到得到官方認(rèn)可與自上而下合流的歷程,主要以賦役折銀的方式,大規(guī)模推向全國。白銀作為稱量貨幣,具有自由銀的本質(zhì),標(biāo)志著中國古代歷朝鑄造和發(fā)行貨幣的壟斷權(quán),在明朝中后期已經(jīng)喪失。市場與國家之間不僅存在博弈,而且也有調(diào)和。白銀從官方非法貨幣向事實(shí)上的合法貨幣過渡,伴隨著一系列國家制度變遷,賦役—財(cái)政貨幣化改革,引領(lǐng)整體社會(huì)發(fā)生重大變革。
    ——摘編自萬明《全球史視野下的明代白銀貨幣化》(1)根據(jù)材料一,概括宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)的新氣象。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析明朝白銀貨幣化的原因及其影響。

    組卷:5引用:4難度:0.5
  • 32.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:道德限制使宋代儒學(xué)家們的想象力和靈活性受到了限制,但通過他們直接和清晰的闡釋,儒學(xué)還是回復(fù)到日常事物和私人生活中。它不僅是有教養(yǎng)的上層階級的行為準(zhǔn)則,也在中國歷史上第一次成為國家正統(tǒng)的意識形態(tài)。儒家哲學(xué)建構(gòu)了一個(gè)強(qiáng)大的倫理道德架構(gòu),支撐著整個(gè)社會(huì)的成員,但它還是給宋代的轉(zhuǎn)型留下了很大的發(fā)展空間。宋代的轉(zhuǎn)型是它有別于中國其他朝代的一個(gè)重要特征。
    ——迪特?庫恩《儒家統(tǒng)治的時(shí)代:宋的轉(zhuǎn)型》材料二:19世紀(jì)后半葉由李鴻章、曾國藩等倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)西方的改革,打破了儒學(xué)在知識和精神領(lǐng)域一統(tǒng)的局面。而20世紀(jì)初清政府興新學(xué)、廢科舉,逼使孔子和儒學(xué)在知識領(lǐng)域退居次要地位。而辛亥革命皇權(quán)政治的瓦解,使孔子儒學(xué)失去政治上強(qiáng)有力的保護(hù)。這以后,即使沒有新文化運(yùn)動(dòng),孔子和儒學(xué)在精神領(lǐng)域的淪落也只是時(shí)間問題了。而其基本原因,就是儒學(xué)中沒有產(chǎn)生有效的抵御列強(qiáng)侵略和強(qiáng)國的有效辦法。
    ——摘編自遲云飛《無奈的沉淪——近代中國孔子和儒學(xué)地位衰落的進(jìn)程及其必然性》(1)材料一中“儒學(xué)還是回復(fù)到日常事物和私人生活中”的含義是什么?
    (2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析宋代儒學(xué)“成為國家正統(tǒng)的意識形態(tài)”的原因。
    (3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓θ鍖W(xué)地位變化的看法。

    組卷:8引用:2難度:0.4
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