2023-2024學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高二（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        “不著一字，盡得風(fēng)流”，此乃含蓄之美。我們常說(shuō)中華民族的特性中有這樣的特征，說(shuō)話委婉，強(qiáng)調(diào)含忍，說(shuō)白了，說(shuō)明了，就不美。而現(xiàn)代的審美觀念，是外露的、張揚(yáng)的、包裝的。曲解的廣告、張揚(yáng)的建筑、直露的喊話等等，使我感到現(xiàn)在闡釋含蓄的內(nèi)在意蘊(yùn)多么不合時(shí)宜，我似乎在說(shuō)一個(gè)古老的夢(mèng)幻、那個(gè)曾經(jīng)存在過(guò)的審美事實(shí)。
        在美學(xué)中，曲標(biāo)示一種美感、一種美學(xué)情趣。從造型心理學(xué)角度看，橫線能使人產(chǎn)生穩(wěn)實(shí)感，豎線有力量感，而曲線則最富優(yōu)美感、運(yùn)動(dòng)感。在中國(guó)美學(xué)的譜系中，曲線具有和西方不同的意韻。曲線所關(guān)心的是那悠遠(yuǎn)的縱深、那層層推進(jìn)的妙處，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。當(dāng)然，隱不等于晦，必須要處理好隱和露之間的關(guān)系，如果一味諱莫如深，欣賞者一頭霧水，便如墜五里云中。我們說(shuō)，隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更好的顯。關(guān)鍵要有味，要啟迪人想象的空間。
        宛曲是中國(guó)詩(shī)中的高妙境界。盧照鄰《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。常恐秋風(fēng)早，飄零君不知?！毕阄堆U裊，荷影綽綽，曲岸風(fēng)荷響，其韻傳出遙遠(yuǎn)。影的舞動(dòng)、味的輕揚(yáng)和婉曲的小徑、澹蕩的清池，構(gòu)成一個(gè)和諧的整體。它的境界是流動(dòng)的、清幽的、綿長(zhǎng)的、內(nèi)蘊(yùn)的。曲是中國(guó)園林的至上原則之一，在一定程度上，造園就是造曲的藝術(shù)。明劉侗《帝京景物略》記北京城東有曲水園，園中的漏云透月軒、掩山樓、宜雨亭、住秋閣，都在曲，含蓄蘊(yùn)藉，一個(gè)喚起你更多想象的引子。園林的曲景在云墻和回廊的設(shè)置上體現(xiàn)最為充分，如拙政園的回廊，婉曲回轉(zhuǎn)，極盡優(yōu)柔。
        中國(guó)書(shū)法史上有永字八法之說(shuō)，這是以“永”字的八筆來(lái)說(shuō)明中國(guó)書(shū)法運(yùn)筆的方法。在我理解，永字八法透露出中國(guó)美學(xué)的含蓄蘊(yùn)藉：筆筆藏，筆筆收，不直截，不顯露，外表平靜如無(wú)風(fēng)的水面，但在其深處暗藏機(jī)鋒。書(shū)道之妙在于藏，這是中國(guó)含蓄的美學(xué)傳統(tǒng)所決定的，在書(shū)法中叫做蓄勢(shì)。反對(duì)直露，認(rèn)為直露一覽無(wú)余便沒(méi)有韻味。如顏真卿的藏頭護(hù)尾，顏體可以說(shuō)是藏的典范。起筆裹鋒，沒(méi)有裹鋒，平平地寫(xiě)，那就太露；落筆回鋒，沒(méi)有回鋅，一筆送出，就沒(méi)有意思。無(wú)往不復(fù)，無(wú)垂不縮，點(diǎn)必隱鋒，波必三折。書(shū)法無(wú)往不復(fù)的道理，是《周易》“一陰一陽(yáng)之謂道”的思想體現(xiàn)，沒(méi)有送出的一筆是不回的，一如《周易》所說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的去，也沒(méi)有絕對(duì)的來(lái)，衰敗之處就是生命的起點(diǎn)，燦爛之處也可能就是沒(méi)落的開(kāi)始。書(shū)法、園林、繪畫(huà)等都是空間藝術(shù)，但中國(guó)美學(xué)強(qiáng)調(diào)，這一空間是“回蕩的空間”，充滿音樂(lè)的節(jié)奏。
        霧里看花，乃是中國(guó)美學(xué)的又一種境界。它通過(guò)述離恍惚產(chǎn)生獨(dú)特的美感，不同于西方美學(xué)的朦朧美，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵。論畫(huà)中國(guó)古代有三遠(yuǎn)之說(shuō)，北宋繪畫(huà)理論家韓拙在《山水純?nèi)酚醒裕骸坝薪稄V水、曠闊遙山者謂之闊遠(yuǎn)；有煙霧瞑漠、野水隔而不見(jiàn)者謂之迷遠(yuǎn)；景物至絕而微茫飄渺者謂之幽遠(yuǎn)?！贝巳呓y(tǒng)之于遠(yuǎn)而歸之于心，反映出宋人山水的境界追求。在韓拙這里，迷遠(yuǎn)被視為一種山水境界而予以推出；闊遠(yuǎn)，彌望的是無(wú)邊的山色；幽遠(yuǎn)更是“微茫飄渺”，也具有迷遠(yuǎn)的審美特征。韓氏三遠(yuǎn)觀使中國(guó)畫(huà)的朦朧處理從技法而走向理論自覺(jué)。唐宋山水畫(huà)頗多迷遠(yuǎn)之境，米芾及米友仁父子更是將迷遠(yuǎn)之境推向極致，他們創(chuàng)造的“云山墨戲”，以迷離漫濾之景出胸中之盤(pán)郁，使人能看到宇宙初開(kāi)之象，在其朦朧恍惚的傳達(dá)中看出鴻蒙的意味。在園林藝術(shù)中亦如此，園中點(diǎn)點(diǎn)皆實(shí)景，你不能在園中起一絲云煙，不能在山前著一片夢(mèng)幻，但中國(guó)很多園林創(chuàng)造恰恰就是為飄渺的云，為迷離的雨，為那山前的夢(mèng)幻設(shè)計(jì)的，看看他們?yōu)閳@景的命名就知道其用意?！案〈溟w”“香影廊”“養(yǎng)云精舍”“月到風(fēng)來(lái)”等等，景皆實(shí)但起意皆虛，實(shí)景虛意，妙出玲瓏。曲勝過(guò)直，忍勝過(guò)躁，子路的冒進(jìn)，夫子頗不以為然；顏回的忍辱，被夫子許以大氣象。力從內(nèi)在的沖蕩來(lái)，勝過(guò)外在的強(qiáng)力，美從迷離中尋來(lái)，勝過(guò)通透的美感。中國(guó)藝術(shù)的世界宛如一條彎彎曲曲的小徑，賞藝人沿著這條小道悠然前行，在那深深的處所，有一無(wú)上妙殿。
  （摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷：中國(guó)藝術(shù)論十講》）
  （1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.造園幾乎可以說(shuō)是造曲的藝術(shù)，北京城東曲水園在曲中增添了含蓄，園內(nèi)造景取名可喚起眾人的想象力。
  B.書(shū)法“無(wú)往不復(fù)”之道與“一陰一陽(yáng)之謂道”的思想有異曲同工之妙，在一筆一劃間表現(xiàn)出轉(zhuǎn)折與回旋。
  C.西方美學(xué)的朦朧美與霧里看花同中有異，具有獨(dú)特的思想哲學(xué)內(nèi)涵，霧里看花則借助迷離恍惚展示美感。
  D.北宋韓拙提出的“闊遠(yuǎn)”“迷遠(yuǎn)”“幽遠(yuǎn)”，總體反映出宋人山水的境界追求，他突出了“迷遠(yuǎn)”的地位。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.隱與露、藏與顯是兩組辯證關(guān)系，隱與藏的度要適中，過(guò)度則會(huì)讓欣賞者如墜霧中，影響觀瞻。
  B.盧照鄰“浮香繞曲岸，圓影覆華池”中，若“曲岸”改為“直岸”會(huì)破壞詩(shī)句內(nèi)蘊(yùn)和諧的意境。
  C.園林命名不僅要點(diǎn)出實(shí)景，更要提高其格調(diào)虛意構(gòu)思，才能讓園林給予人回味無(wú)窮的想象空間。
  D.選文用總分總論證結(jié)構(gòu)闡釋核心觀點(diǎn)，覆蓋園林、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、文學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。
  （3）下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)人墨客安坐于潺潺流波曲水旁，取杯酒飲之而賦詩(shī)，“流觴曲水”流傳成為一種獨(dú)特的詩(shī)酒文化印記。
  B.蘇州留園“華步小筑”一角，用磚砌地穴門(mén)洞，分隔成狹長(zhǎng)的小徑，步入便得“庭院深深深幾許”之趣。
  C.《紅樓夢(mèng)》第十七回中，眾人對(duì)橋上亭擬名，“翼然”不夠準(zhǔn)確，“泄玉”太粗陋太“實(shí)”，寶玉所提“沁芳”更為雅致。
  D.李結(jié)有詞云“花圃縈回曲徑通，小亭風(fēng)卷繡簾重，秋千閑倚畫(huà)橋東”，內(nèi)容雖簡(jiǎn)，但對(duì)自然景物描寫(xiě)極盡委曲之致。
  （4）“含蓄”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要命題，內(nèi)涵豐且影響遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  （5）人文科學(xué)的研究，既要求真也要求新：“真”在于研究材料的真實(shí)性、研究方法的合理性等；“新”在于研究者的立場(chǎng)和情懷，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)獲得新價(jià)值等。請(qǐng)分析本文的求真與求新。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  灰色的月亮^【注】
  【日本】志賀直哉      立在東京車站的失掉了屋頂?shù)淖呃壤?，雖然沒(méi)有風(fēng)，卻感到一陣陣的寒氣，幸而出來(lái)的時(shí)候穿了一件夾大衣，同來(lái)的兩個(gè)人，搭上先到來(lái)的繞道上野的車子走了，我一個(gè)人留在后面，等候繞道品川的車子。
        天空陰暗，灰色的月亮朦朧地照著日本橋旁燒焦的廢墟。大概是陰歷初十左右，月亮很低，不知什么緣故，看來(lái)好像很近。時(shí)間是八點(diǎn)半的樣子，人很少，寬大的走廊顯得更加寬大了。
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)電車的頭燈，不一會(huì)就突然近來(lái)了。車內(nèi)來(lái)客不多，我在對(duì)面的車門(mén)邊，找到了空位子坐下，右首是一個(gè)穿束腳褲子的五十歲光景的婦人，左首是一個(gè)十七八歲的孩子，大概是少年工人，背對(duì)著我，因?yàn)樽簧蠜](méi)有靠手板，他就橫坐著，面對(duì)著車門(mén)。我剛上車的時(shí)候偶然眼見(jiàn)這孩子的臉，他閉著眼睛，茫然地張著大嘴，上半截身子前仰后合地?fù)?jù)晃著。不是他故意在搖晃，是身體往前面倒下去，再直起來(lái)，又倒下去，這樣不斷地反復(fù)著。如果是打瞌睡，這樣打個(gè)沒(méi)完，叫人瞅著不好受，我出于本能地跟著少年工人保持了一段距離。
        車子到有樂(lè)町、新橋，上來(lái)了許多乘客，有幾個(gè)像是買了東西回家的。一個(gè)二十五六歲紅圓臉的青年，把扛在肩上的一只挺大的帆布包，放在少年工人身邊，劈開(kāi)雙腿在旁邊站下來(lái)。在他后面，又被人擠上來(lái)一個(gè)也扛著帆布包的四十來(lái)歲的漢子。漢子上車后，望了望前面的青年。
        “擱上去行嗎？”也不等人回答，就把肩上的包往下卸。
        “慢著，壓上去不行?！鼻嗄曜o(hù)住自己的布包，回頭望著那個(gè)漢子。
        “啊，對(duì)不起?！彼ь^望一望行李架，行李架上擱不下那個(gè)包，他只好在狹窄的地方局促地側(cè)著身子，仍舊把包扛在肩上。
        青年覺(jué)得對(duì)不起他，說(shuō)他那個(gè)包，可以把一半擱在我和少年工人座位的中間。
        “不用了，并不沉，只是嫌累贅才想擱一擱，不用了。”那漢子這么說(shuō)著，輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我在旁邊看著覺(jué)得很愜意，這時(shí)節(jié)，看來(lái)人的脾氣都變好了。
        車子過(guò)濱松時(shí)，接著到了品川，有人下去，可是上來(lái)的人更多。這其間，那少年工人仍舊前仰后合地?fù)?jù)晃著他的身子。
        “啊，看他這張臉?！庇腥诉@么說(shuō)了，說(shuō)話的是四五個(gè)像公司職員中的一個(gè)，他的同伴都笑起來(lái)了，我這邊望不見(jiàn)少年工人的臉，可是那公司職員說(shuō)得可笑，大概那一張臉一定是可笑的，車子里頓時(shí)充滿了快活的氣氛。
        那時(shí)候，圓的青年回頭望一望身后的漢子，用手指頭點(diǎn)點(diǎn)自己的胃部，小聲地說(shuō)：“看樣子差不多啦?！?br />      那漢子好似吃了一驚，默默地望了一望少年工人說(shuō)：“是么？”
        剛才那些發(fā)笑的人，好像也覺(jué)得有點(diǎn)奇怪：“是有病么？”
        “恐怕是喝醉了吧。”
        他們這樣猜測(cè)著，其中一個(gè)人說(shuō)：“看樣子也不像?！边@樣，大家好像都明白是怎么回事，立刻不作聲了。
        少年工人的粗布工作服肩頭是破的，從里邊行上了塊手巾布，頭戴著一項(xiàng)軍帽，幅檐下露出骯臟的脖子，瘦得可憐。他現(xiàn)在不搖晃身子了，臉不住地挨擦著車窗與車門(mén)之間的那塊夾板?？礃幼油耆且粋€(gè)孩子，在他迷迷糊糊的頭腦里，大概把這夾板當(dāng)作了誰(shuí)，正在和他親熱吧。
        “喂！”站在前面的那個(gè)大漢，用手拍一拍他的肩頭，問(wèn)了：“你上哪兒去？”少年工人沒(méi)有答話，那漢子又問(wèn)了一聲。
        “到上野去?！彼軕n郁地回答了。
        “不對(duì)啊，你坐倒了，這是到澀谷的車啊。”
        少年工人站起來(lái)想往窗外看，身體失去了重心，突然向我這邊倒過(guò)來(lái)。當(dāng)少年工人向我倒過(guò)來(lái)的時(shí)候，我?guī)缀跸駰l件反射一樣用肩頭把他頂回去了。完全是出于不意地，但我后來(lái)想想真覺(jué)得奇怪。這動(dòng)作跟我當(dāng)時(shí)的心情是完全相反的，使我自己也覺(jué)得驚奇。當(dāng)我把他頂回去的時(shí)候，他的身體很少有什么抵抗力，這使我心里更覺(jué)得不好受，我的體重現(xiàn)在已減到九十多斤，可是少年工人的身體卻比我輕得多。
        “在東京站已經(jīng)在車上了，坐過(guò)了站了——你是在哪兒上車的？”我從他身后問(wèn)了。
        少年工人沒(méi)回過(guò)頭來(lái)說(shuō)：“在澀谷上車的?！?br />      “從澀谷上車，繞了一個(gè)大圈子?！庇腥诉@樣說(shuō)。
        少年工人腦門(mén)貼在窗玻璃上，想往窗外望，一會(huì)兒又不望了，用僅能聽(tīng)見(jiàn)的低低的聲音說(shuō)：“到哪，都沒(méi)有關(guān)系?！?br />      少年工人這句自言自語(yǔ)的話，后來(lái)一直留在我心里。
        身邊的搭客們，以后再?zèng)]談那少年工人，大家覺(jué)得反正沒(méi)有辦法了。我也是其中的一個(gè)，覺(jué)得反正沒(méi)有法子了，假使我?guī)е允常視?huì)送給他安一安自己的心；如果給他錢，即使白天或許也買不到吃的，何況現(xiàn)在是晚上九點(diǎn)鐘了。我?guī)е鴮?duì)淡的心情，在澀谷站下了電車。
        這是1945年10月16日的事情。
  【注】小說(shuō)寫(xiě)于1945年11月。1945年8月15日，日本宣布無(wú)條件投降，此前美軍對(duì)東京進(jìn)行了多次空襲。
  （1）下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以遭受空襲后滿目瘡痍的東京為背景，反映了戰(zhàn)后日本社會(huì)破敗蕭條、人民饑寒交迫的情景。
  B.小說(shuō)標(biāo)題“灰色的月亮”意蘊(yùn)豐富，象征著戰(zhàn)后在物質(zhì)上陷入?yún)T乏、精神上陷入迷茫的日本社會(huì)。
  C.這篇小說(shuō)既無(wú)驚人的事件，也無(wú)曲折的情節(jié)，更沒(méi)有人物之間激烈的矛盾沖突，節(jié)奏舒緩平和。
  D.小說(shuō)表達(dá)了作者的人道主義思想，字里行間直接透露出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)被戰(zhàn)爭(zhēng)裹挾的人民的同情。
  （2）文中畫(huà)線部分在小說(shuō)中有重要作用，下列理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在小說(shuō)前半部分，少年工人面目是模糊的，本段對(duì)其外貌的正面描寫(xiě)，使人物形象更加具體可感。
  B.本段是整筒小說(shuō)中唯一氣氛較為明快的場(chǎng)面，與前后文形成鮮明的反差，卻強(qiáng)化了小說(shuō)的悲劇氛圍。
  C.本段情感有所變化，隨著車子里“充滿了快活的氣氛”，小說(shuō)的情感和人物心理也出現(xiàn)短暫調(diào)整。
  D.前文主要寫(xiě)“我”眼中的少年，本段轉(zhuǎn)入寫(xiě)乘客眼中少年，敘述視角轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)了小說(shuō)敘事張力。
  （3）“我”在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）志賀直哉素有“短篇之神”的美譽(yù)，其小說(shuō)以善于揭示獨(dú)特環(huán)境中人物的心境著稱，被評(píng)論家們稱為“心境小說(shuō)”。這篇小說(shuō)體現(xiàn)了人物什么樣的心境？作者主要運(yùn)用什么樣的描寫(xiě)手法來(lái)表達(dá)這種心境的？
  組卷：6引用：5難度：0.5

  解析

三、古代詩(shī)文閱讀（39分）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        秦武王謂甘茂曰：“寡人欲車通三川，以窺周室?！备拭瘜?duì)曰：“宜陽(yáng)，大縣也。上黨、南陽(yáng)積之久矣，名為縣，其實(shí)郡也。今王倍數(shù)險(xiǎn)，行千里而攻之，難矣。魏文侯令樂(lè)羊?qū)?，攻中山，三年而拔之?bdo class="mathjye-underline">樂(lè)羊反而語(yǔ)功，文侯示之謗書(shū)一篋。樂(lè)羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也?！癯剂b旅之臣也，樗里疾，公孫衍^①二人者，挾韓而議，王必聽(tīng)之，是王欺魏，而臣受公仲侈^②之怨也。昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人?！淠干锌椬匀粢病ｍ曋?，又一人曰：‘曾參殺人?！淠笐?，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。今臣賢不及曾子而王之信臣又未若曾子之母也疑臣者不適三人臣恐王為臣之投杼也”王曰：“寡人不聽(tīng)也，請(qǐng)與子盟?！庇谑桥c之盟于息壤。
        果攻宜陽(yáng)，五月而不能拔也。秦死傷者眾，甘茂欲息兵。左成謂甘茂曰：“公內(nèi)攻于樗里疾、公孫衍，而外與韓侈為怨，今公用兵無(wú)功，公必窮矣。宜陽(yáng)拔，則公之功多矣。是樗里疾、公孫衍無(wú)事也，秦眾盡怨之深矣?！遍死锛?、公孫衍二人爭(zhēng)之王，王將聽(tīng)之，召甘茂而告之。甘茂對(duì)曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄！币蛳て鸨?，復(fù)使甘茂攻之。
        甘茂攻宜陽(yáng)，三鼓之而卒不上。秦之右將有尉對(duì)曰：“公不論兵，必大困?！备拭唬骸拔伊b旅而得相秦者，我以宜陽(yáng)餌王。今攻宜陽(yáng)而不拔，公孫衍，樗里疾挫我于內(nèi)，而公仲侈窮我于外，是無(wú)伐之日已！請(qǐng)明日鼓之，而不可下，因以宜陽(yáng)之郭為墓。”于是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽(yáng)拔。
         （節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》，有刪改）【注】①樗里疾、公孫衍：秦國(guó)大夫，與韓國(guó)有密切關(guān)系。②公仲侈：韓國(guó)相國(guó)。
  （1）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
  今臣賢A不及曾子B而王之信臣C又未若曾子D之母也E疑臣者不適F三人G臣恐王為臣H之投杼也
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．稽首，是九拜中最隆重的禮節(jié)，拱手胸前先拜，后叩頭至地，多用于朋友之間。
  B．曾子，春秋末年思想家，師從孔子，提出“三省吾身”“任重而道遠(yuǎn)”等觀點(diǎn)。
  C．息壤，傳說(shuō)中一種能自生長(zhǎng)、永不減耗的土壤，也是秦國(guó)的地名。文中指后者。
  D．尉，古代官職名，一般指武官，掌管軍事的叫“軍尉”，管刑獄的叫“廷尉”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．甘茂攻宜陽(yáng)，連續(xù)三次擂鼓進(jìn)軍，士兵不前進(jìn)。他在下屬軍官的提醒下，拿出自己的錢來(lái)激勵(lì)士兵，最終獲勝。
  B．宜陽(yáng)是韓國(guó)重鎮(zhèn)。甘茂歷時(shí)五個(gè)月未攻下，準(zhǔn)備停戰(zhàn)；左成分析甘茂面臨的形勢(shì)，并闡明了攻與不攻的利害關(guān)系。
  C．樗里疾和公孫衍是秦國(guó)的親韓派，甘茂早就料到他們會(huì)阻撓攻韓，在甘茂進(jìn)攻宜陽(yáng)受挫之時(shí)他們果然從中作梗。
  D．秦武王雄心勃勃，想要進(jìn)攻三川，取代周王，于是讓甘茂率兵攻取韓國(guó)宜陽(yáng)。甘茂覺(jué)得勝算不大，故再三推辭。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①樂(lè)羊反而語(yǔ)功，文侯示之謗書(shū)一篋。
  ②請(qǐng)明日鼓之，而不可下，因以宜陽(yáng)之郭為墓。
  （5）為了堅(jiān)定秦王對(duì)他的信任，甘茂采取了哪些策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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解答題

• 10．《紅樓夢(mèng)》在“林黛玉進(jìn)賈府”這個(gè)情節(jié)中，借助林黛玉的視角為讀者詳細(xì)地介紹了賈府的環(huán)境。請(qǐng)結(jié)合下面三個(gè)語(yǔ)段，簡(jiǎn)要介紹一下賈府的環(huán)境有哪些特點(diǎn)？
        ①忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門(mén)，門(mén)前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人?！T(mén)之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。
        ②進(jìn)了垂花門(mén)，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏?！嫖彘g上房，皆雕梁畫(huà)棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫(huà)眉等鳥(niǎo)雀。
        ③賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)。
  組卷：33引用：4難度：0.8

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八、寫(xiě)作。（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        隱士是中國(guó)文化中的一類特殊人群。在國(guó)人心目中，隱士遠(yuǎn)離塵世，棲山林、居田園，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，是品格高潔、自由率性的代表。
  《空谷幽蘭》是美國(guó)漢學(xué)家比爾?波特2009年創(chuàng)作的一部關(guān)于中國(guó)的“尋隱之旅”。書(shū)中寫(xiě)到，約有五千多位來(lái)自全國(guó)各地的修行者隱居于終南山，他們中的一些人放棄工作，遠(yuǎn)離家人，過(guò)著和一千年前一樣的歸隱生活。在主流社會(huì)之外，他們與日月星辰為伴，或居茅棚，或住廟宇，或生活在原始的山洞里。
        有人稱贊他們的清貧和堅(jiān)守，也有人覺(jué)得他們只是在逃避自己的社會(huì)責(zé)任，是應(yīng)該批評(píng)的對(duì)象。你是如何看待當(dāng)今社會(huì)中的“隱士”的呢？請(qǐng)你結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：24引用：9難度：0.1

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