2023年吉林省白山市撫松一中高考語文一模試卷
發(fā)布:2024/10/25 23:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本小題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成小題。
孔子了解人們追求財(cái)富的普遍心理,但是強(qiáng)調(diào)要以義取財(cái);他理解財(cái)富增長(zhǎng)是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ),所以強(qiáng)調(diào)先富后教;他深悟社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要意義,因此主張將貧富差距控制在合理范圍之內(nèi),無論是追求財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富還是分配財(cái)富,孔子都力求將其框定于仁德與道義的范疇之中,體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)公正的期許。
孔子認(rèn)為追求財(cái)富是人們的普遍心理,“富與貴,是人之所欲也”(語出《論語?里仁》,以下只注篇名)。但是,當(dāng)追求財(cái)富與堅(jiān)守道義相矛盾時(shí),孔子絕不會(huì)放棄道義。如果不能通過正當(dāng)渠道獲得財(cái)富、擺脫貧賤,那就寧肯不處富貴、不去貧賤。正是在這樣的意義上,孔子說“君子喻于義,小人喻于利”(《里仁》)。常有人以此為依據(jù)來證明孔子“重義輕利”,其實(shí),孔子“重義”確是事實(shí),“輕利”的說法則值得商榷。他從不反對(duì)而且鼓勵(lì)人們追求財(cái)富,只是當(dāng)求利與道義不能兩全時(shí),他贊賞能堅(jiān)守道義的君子,都視只知求取錢財(cái)而違背道義的小人。如果用一句話概括孔子基于道義的財(cái)富觀,“君子愛財(cái),取之有道”應(yīng)是最貼切的表述。
孔子理解財(cái)富增長(zhǎng)既是民眾對(duì)富足生活的期許,也是社會(huì)文明進(jìn)步的物質(zhì)基礎(chǔ),所以強(qiáng)調(diào)先富后教?!墩撜Z》記載,孔子到衛(wèi)國(guó),感嘆人口已經(jīng)很多了。人力是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ),孔子看到這點(diǎn)感到很欣慰。學(xué)生再有問他接下來應(yīng)該怎么辦,孔子說“富之”。僅有基礎(chǔ)是不夠的,還要將人力資本的作用發(fā)揮出來,通過創(chuàng)造財(cái)富使民眾富起來。“既富矣,又何加焉?”那么富起來之后呢?孔子說“教之”(《子路》)。生活富裕之后,可以有更高的精神追求。治國(guó)之道,必先富民,孔子不是空談仁德與道義,而是強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?wù)實(shí)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ),先讓人們過上好日子,再進(jìn)一步通過教化達(dá)成謙遜守禮。
孔子基于社會(huì)公正,反對(duì)貧富過于分化,強(qiáng)調(diào)要有合理的財(cái)富分配制度。“不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”(《季氏》)如果財(cái)富分配不公、民眾不能各得其所,不僅社會(huì)秩序不能安定,統(tǒng)治者也會(huì)有傾覆之患。在孔子看來,當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者過多的貪欲,正是導(dǎo)致社會(huì)不安定的原因,也是社會(huì)不公正的結(jié)果。民眾富足與國(guó)家富裕是一體兩面:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰足?”(《顏淵》)民富才能國(guó)富,反之亦然。
改革開放和進(jìn)入新時(shí)代以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量和社會(huì)財(cái)富快速增長(zhǎng)、為全體人民提供了追求財(cái)富的機(jī)會(huì),培育了全世界最大的中產(chǎn)階層群體。但是,我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,發(fā)展不平衡不充分的社會(huì)主要矛盾也通過財(cái)富分配和占有在某些方面有所體現(xiàn)。孔子財(cái)富觀中蘊(yùn)含的社會(huì)公正理念,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的社會(huì)公平正義相契合,可以啟發(fā)我們正確看待和追求財(cái)富。與此同時(shí),在財(cái)富分配方面,既考慮社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí),更要采取有效舉措縮小貧富差距,實(shí)現(xiàn)共同富裕,努力滿足廣大人民對(duì)美好生活的向往。
(摘編自劉宏偉《學(xué)界觀點(diǎn)——孔子財(cái)富觀的社會(huì)公正意蘊(yùn)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.孔子認(rèn)為,基于社會(huì)公正,應(yīng)該將財(cái)富觀框定在仁德與道義的范疇中。
B.孔子認(rèn)為,獲取財(cái)富時(shí)能否以義取財(cái),是君子與小人的一個(gè)分野。
C.孔子認(rèn)為,人力是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ),發(fā)揮人力資本可使民眾富起來。
D.孔子認(rèn)為,合理的財(cái)富分配制度能縮小貧富差距,使民眾各得其所。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第三段論述了孔子的先富后教觀,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)是教化民眾和社會(huì)文明的前提。
B.作者基于孔子的財(cái)富觀,主要論述了我國(guó)新時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的公平正義問題。
C.文章運(yùn)用引用論證和道理論證的方法,周密而充分地論證了孔子的財(cái)富觀。
D.文章論證結(jié)構(gòu)井然有序,先總論后分論,各分論點(diǎn)之間呈現(xiàn)出一種遞進(jìn)關(guān)系。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.孔子重義尚利,認(rèn)為“義”與“利”都是人性的本能,人不僅有逐利的沖動(dòng),也會(huì)有道德的萌動(dòng)。
B.孔子認(rèn)為,只要抑制住統(tǒng)治者的貪欲,消除貧富分化,夯實(shí)社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ),人們就會(huì)做到謙遜守禮。
C.毛澤東的“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來,必將出現(xiàn)文化建設(shè)的高潮”的論斷,合乎孔子“先富后教”的觀點(diǎn)。
D.孔子財(cái)富觀中的社會(huì)公正理念,不能很好地為當(dāng)今社會(huì)處理民眾富足與國(guó)家富裕之間的關(guān)系提供借鑒。組卷:11引用:8難度:0.5
(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題。12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
人體不同臟器之間的酸堿度存在極大差異,比如胃液呈強(qiáng)酸性,pH值在1.5~2之間;胰液屬于強(qiáng)堿性,pH值可達(dá)8.8;小腸液也屬于堿性,pH值在7.2~7.8之間。雖然各臟器之間酸堿度差異巨大,但分泌的消化液和食物發(fā)生作用以后,酸堿度都會(huì)發(fā)生一些不同變化,不管其變化如何,進(jìn)入血液以后,都會(huì)被分解成pH值為7.35~7.45的弱堿性,不會(huì)也不可能出現(xiàn)酸性體質(zhì)。
我國(guó)《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定,生活飲用水的pH值范圍為6.5~8.5,這就意味著國(guó)家允許生活飲用水6.5~7.0的微酸性。對(duì)正常人來說沒必要刻意選擇弱堿水,只要水質(zhì)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),按照中國(guó)居民膳食指南的要求,每天保證飲水1200毫升,照樣能起到潤(rùn)腸通便的作用,滿足人體需要。
世界衛(wèi)生組織的研究報(bào)告顯示,至今還沒發(fā)現(xiàn)飲用水pH值的大小與人體健康有直接關(guān)系。在人類300多萬年的進(jìn)化過程中,從飲用天然水、井水到自來水,pH值都在6.5~8.5之間。日本著名長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)秋田縣八森潭飲用水的pH值為6.39,明顯是弱酸性,可是根本沒有影響這里的長(zhǎng)壽記錄;美國(guó)人平均每天每人喝2瓶可樂,碳酸飲料pH值為4左右,明顯是酸性飲料,但是,美國(guó)人并沒有因此都成為“酸性體質(zhì)”。
弱堿水通過食管首先到達(dá)胃部,pH值高達(dá)1.5~2的胃液一下子就會(huì)把它中和,并迅速使之變成“酸水”。專家認(rèn)為,現(xiàn)代都市人的一些亞健康狀態(tài),主要是來源于不良的生活習(xí)慣和不合理的膳食結(jié)構(gòu),加之工作、生活中壓力過大,缺乏體育鍛煉等。
(摘編自譚敦民《弱堿水真的是健康水嗎?》)材料二:
從國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)來看,在我國(guó)發(fā)布的《飲料通則》中,將飲料分為11類。有一類是包裝飲用水,包括飲用天然礦泉水、飲用純凈水、其他類型飲用水。“其他類型飲用水”中又包括飲用天然泉水、飲用天然水和其他飲用水。顯然,堿性水并不在分類中。
早在幾年前,專家已經(jīng)就弱堿性水能改善體質(zhì)進(jìn)行辟謠。飲水的最大功能是補(bǔ)充我們體內(nèi)缺失的水分,只要飲用足夠的水,就能對(duì)預(yù)防慢性病起到一定作用,至于水的酸堿度,不需要關(guān)注太多。人體對(duì)酸堿度有自身調(diào)節(jié),不會(huì)因喝水而改變。
專家表示,堿性水不能替代藥物,對(duì)于痛風(fēng)或者是胃酸過多的患者來說,碳酸氫鈉是有一定的作用,但弱堿性水里碳酸氫鈉的含量少之又少,每天需要喝夠7~15升的量,才能勉強(qiáng)夠一日碳酸氫鈉的處方劑量。此外,飲用水的功能是補(bǔ)充體內(nèi)水分,對(duì)調(diào)節(jié)體質(zhì)沒有任何作用。
(摘編自張?chǎng)巍秹A性水能“改體質(zhì)”?背后藏高價(jià)生意經(jīng)》)材料三:
國(guó)家高級(jí)食品檢驗(yàn)師、食品安全科普專家王思露表示,“酸堿體質(zhì)論”從科學(xué)角度講,并不成立,在真正醫(yī)學(xué)的專有名詞術(shù)語當(dāng)中根本沒有這個(gè)概念,人的身體由各個(gè)部位構(gòu)成,各個(gè)部位的酸堿程度也不一樣,沒有任何科學(xué)依據(jù)支持飲用堿性水就能夠改變?nèi)梭w的pH值。
王思露表示,的確在某些特殊情況下,人體的酸堿性質(zhì),或是偏向會(huì)出現(xiàn)一些改變,比如在一些疾病的困擾下,可能會(huì)產(chǎn)生更多的酸,但是在這些疾病狀態(tài)下,單純憑借食用堿性食物是不可能控制酸中毒的,恰恰相反,人體本身就有一個(gè)自我酸堿調(diào)節(jié)的體系,有能力將食物代謝后的酸堿物質(zhì)和自身生理活動(dòng)產(chǎn)生的酸堿物質(zhì)進(jìn)行自由調(diào)節(jié)。因疾病而導(dǎo)致酸堿失衡,寄希望于食物飲品來改變病癥的做法不可取,“食品就是食品,它跟藥品不一樣,它不存在任何的療效”。
由此,王思露認(rèn)為,市面上各種各樣不同概念的堿性水,檢測(cè)時(shí)確實(shí)是堿性,但其實(shí)是水企特意營(yíng)造的概念,食用后對(duì)身體也并無好處,從營(yíng)養(yǎng)及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度而言,不推薦消費(fèi)者過分迷戀和推崇。相比之下,對(duì)于普通老百姓而言,經(jīng)消菌殺毒的自來水在煮沸晾溫后,其安全性和合理性更高。
北京安貞醫(yī)院體檢科副主任醫(yī)師于汶在患者詢問“長(zhǎng)期喝堿性水的危害”時(shí)答復(fù)稱,堿性水其實(shí)是一種理化表征和水的種類,與水本身是否經(jīng)過電解處理,或是水中的物質(zhì)是天然的還是添加的,都沒有直接關(guān)系,所以飲用水還是要飲用符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的水。人體體質(zhì)的酸堿性和飲用水的酸堿性是沒有關(guān)系的。相反,長(zhǎng)期飲用堿性水,會(huì)加重胃腸道負(fù)擔(dān),導(dǎo)致腸胃功能紊亂,甚至消化不良,長(zhǎng)期喝堿性水也會(huì)增加腎臟排堿的負(fù)擔(dān)。
(摘編自《“堿性水神話’死灰復(fù)燃喝什么水更健康?》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一從世衛(wèi)組織研究報(bào)告、日本八森潭長(zhǎng)壽村飲用弱酸性水等角度說明飲用水的pH值大小與人體健康無直接關(guān)系。
B.人體飲水的最大功能是補(bǔ)充人體體內(nèi)缺失的水分,而不是向人體補(bǔ)充所謂的酸、堿等物質(zhì),這是許多科學(xué)人士的共識(shí)。
C.材料三主要通過王思露的觀點(diǎn)和于汶答復(fù)患者的咨詢等內(nèi)容說明弱堿水能改變?nèi)说捏w質(zhì)是錯(cuò)誤的。
D.于汶認(rèn)為長(zhǎng)期飲用堿性水會(huì)給人體造成胃腸道負(fù)擔(dān)、腎臟排堿負(fù)擔(dān)等,并由此得出身體正常的人不要喝堿性水的結(jié)論。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.人體各臟器的酸堿度各有不同,但通過臟器分泌的消化液和食物發(fā)生作用后,會(huì)使人體酸堿度發(fā)生明顯變化。
B.我國(guó)《生活飲用水衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》允許飲用水呈微酸性說明人體需要微酸性水,這也說明人不需要刻意飲用弱堿水。
C.王思露分析弱堿水不能改變?nèi)梭wpH值的觀點(diǎn),與材料-表述的人體體質(zhì)特點(diǎn)、人體臟器酸堿度不同等觀點(diǎn)一致。
D.王思露對(duì)比了弱堿水和把經(jīng)過消菌殺毒的自來水煮沸晾溫的水后,認(rèn)為弱堿水對(duì)人體沒有好處并且安全性也低。
(3)某些水企對(duì)弱堿水能改善人的酸性體質(zhì)的宣傳,為何是錯(cuò)誤的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。組卷:3引用:6難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
崇文書店 孫趕超開車來到新區(qū),后備廂裝了一個(gè)大果籃,說要把周秉昆拉到市立一院去。邵敬文感冒后轉(zhuǎn)成肺炎,住院了。
“你外甥女周玥不知從哪兒聽說到的。因?yàn)槔仙凼悄闩笥?,她覺得應(yīng)該告訴你,特意讓我開她這輛寶馬車來接你。”
那是周秉昆平生第一次坐上了寶馬車。
老邵說,他是因?yàn)榈奖ゼ夷翘斐隽藘纱魏梗氐郊依餂_澡時(shí)熱水器又出了毛病,結(jié)果被涼水一激感冒了。
秉昆說:“老邵,書店的事太對(duì)不起你了。”
老邵說:“你沒有什么對(duì)不起我的,是中國(guó)人太對(duì)不起書店了。中國(guó)都快成世界第二大經(jīng)濟(jì)體了,哪一個(gè)階層的人生活水平都提高了,中國(guó)人的閱讀率在世界上排名卻非??亢?。”
秉昆說:“水自流所以才希望能為這個(gè)時(shí)代做件好事?!?br /> 老邵嘆道:“世負(fù)斯人,世負(fù)斯人,他死前的愿望是好的。”
趕超也說:“人各有命,許多人一死,連兒女都不念叨。他死了,還有你倆這么念叨,命不錯(cuò)了。”
崇文書店里里外外早在“五一節(jié)”前就改造成肯德基店了?!拔逡还?jié)”卻沒有什么動(dòng)作,到了“六一”那天才開張,場(chǎng)面煞是熱鬧,祝賀的花籃擺滿了門兩側(cè)的人行道。他們請(qǐng)了幾位樂手演奏世界名曲,其中一位吹小號(hào)的還是俄羅斯人,兩個(gè)人穿著兒童劇中公雞和母雞的演出服站在門前邊舞邊唱:“肯德基,美國(guó)雞,小朋友們喜歡的雞……”肯德基店里的服務(wù)員姑娘們一個(gè)個(gè)頭戴著雞頭帽,短裙后邊是彩色雞尾。
因?yàn)槭莾和?jié),店面所處的位置正是到江畔游玩必經(jīng)之路,還有買三份送一份并可抽獎(jiǎng)的促銷,開張當(dāng)天的營(yíng)業(yè)額就有好幾萬元。
第二天早上,周秉昆正在洗臉,聽到鄭娟興奮地喊他:“秉昆,快來看!”
電視新聞中,唐向陽正在現(xiàn)場(chǎng)接受記者采訪。
記者問他,公司是怎么決定開肯德基店的?
唐向陽說,正是在他力主之下決定的。
記者問,他在肯德基店中有股份嗎?
他說有,公司鼓勵(lì)員工入股。
記者問,這條街上唯一的一家書店消失了,他是否感到有點(diǎn)兒遺憾?
唐向陽反問:“如果你面臨兩種投資抉擇,一種是月月賠錢,年年賠錢;另一種則月月盈利,年年盈利,你力主選擇后者,你會(huì)遺憾嗎?”
年輕的女記者一時(shí)語塞。
他又反問:“像你們這種受過高等教育的人,大學(xué)一畢業(yè)都不怎么再讀書了,還指望誰喜歡讀書呢?”
記者終于憋出了一個(gè)問題:“照您這么說,書店就沒有存在的意義了?”
他說:“什么時(shí)候讀書人口多了,實(shí)體書店當(dāng)然就會(huì)多起來。網(wǎng)上購(gòu)書只不過是購(gòu)書,逛書店卻會(huì)對(duì)人有更好的文化熏陶,這種熏陶是網(wǎng)上購(gòu)書沒法比的。將書店改成肯德基店不費(fèi)什么事,反過來也一樣。等中國(guó)的讀書人口多了,我會(huì)力主將肯德基店改成書店,并且還會(huì)入股?!?br /> 鄭娟評(píng)論說:“向陽真有眼光,沒想到他還這么會(huì)說?!?br /> 秉昆一語未發(fā),轉(zhuǎn)身又去洗臉。
他沒想到唐向陽那么會(huì)說。因?yàn)樘葡蜿栍H口承認(rèn),把書店改成肯德基店是其力主的結(jié)果,秉昆連續(xù)多日心情不好。
(節(jié)選自第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《人世間》,有刪改,作者:梁曉聲)(1)下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.周秉昆對(duì)邵敬文、水自流心懷愧疚,一是因?yàn)槔仙蹫榱藭甑氖卤疾ǘ忌戏窝?,二是因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)水自流的遺愿。
B.本文遵循美丑對(duì)照原則,將孫趕超、水自流這些高尚的讀書人與唐向陽、鄭娟這樣的利益至上的市儈進(jìn)行對(duì)比,凸顯了文章主題。
C.唐向陽將崇文書店改造成肯德基店之后,與周秉昆的裂痕進(jìn)一步增大,人生觀、價(jià)值觀、世界觀明顯出現(xiàn)了分歧。
D.本文善于挖掘周秉昆、邵敬文等人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔(dān)當(dāng),表現(xiàn)了人物好的一面,體現(xiàn)了梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵。
(2)文中描寫了崇文書店改造成肯德基店開業(yè)時(shí)的熱鬧場(chǎng)景,試分析這一場(chǎng)景的作用。
(3)鄭娟評(píng)價(jià)唐向陽將書店改成肯德基店真有眼光,而周秉昆一語未發(fā),且連續(xù)多日心情不好。夫妻二人為何觀點(diǎn)不同?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。組卷:69引用:3難度:0.1
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
《紅樓夢(mèng)》所描繪的是為封建禮教禁鋼下被扭曲了的人的生活,榮寧二府,寶息自由,成了死氣沉沉的大荒漠。然而,令人為之一振的是,大觀園,洋溢青春,成了①
(1)下列各句中的雙引號(hào),和文中畫橫線的句子雙引號(hào)使用方法相同的一項(xiàng)是
A.中國(guó)呼吁各國(guó)要抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機(jī)遇,推動(dòng)疫情后世界經(jīng)濟(jì)“綠色復(fù)蘇”。
B.“十三五”期間,我國(guó)消費(fèi)環(huán)境總體向好,市場(chǎng)秩序不斷規(guī)范,百姓放心消費(fèi),獲得感不斷增強(qiáng)。
C.如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人,你是無法進(jìn)入的。
D.人,不能低下高貴的頭,只有怕死鬼才乞求“自由”。
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。組卷:18引用:4難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
籃球比賽中常見這樣一種現(xiàn)象:在比賽關(guān)鍵時(shí)刻或是在形勢(shì)不利的情況下,教練常常通過“叫暫?!辈贾冕槍?duì)性戰(zhàn)術(shù),或者給隊(duì)員鼓勁加油,以圖達(dá)到扭轉(zhuǎn)態(tài)勢(shì)、改變局勢(shì)甚至奠定勝勢(shì)的目的。
同籃球比賽一樣,很多事情隨著事態(tài)的發(fā)展,勢(shì)態(tài)會(huì)有變化,過程會(huì)有起伏,需要適時(shí)按下“暫停鍵”,及時(shí)作出調(diào)整,有效進(jìn)行調(diào)節(jié)。
上述材料能給你哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合你的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:2引用:6難度:0.7