人教部編版必修下冊《第2課 燭之武退秦師》2021年同步練習卷（15）

一、[基礎演練]

• 1．下列句子中沒有通假字的一項是（　?。?/h2>

  A．秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣	B．秦伯說，與鄭人盟
  C．行李之往來，共其乏困	D．無能為也已
  組卷：59引用：7難度：0.9

  解析

• 2．下列加點字的解釋有誤的一項是（　?。?/h2>

  A．且貳于楚（從屬二主）                 越國以鄙遠（把…當做邊邑）

  B．晉軍函陵（駐軍）                       焉用亡鄭以陪鄰（增加）

  C．行李之往來（出使的人）             朝濟而夕設版焉（渡河）

  D．秦伯說（言，道）                      又欲肆其西封（延伸、擴張）
  組卷：135引用：6難度：0.7

  解析

• 3．下列加點的“以為”的用法不同于其他三項的一項是（　　）

  A．若舍鄭以為東道主

  B．或以為死，或以為亡

  C．虎大駭，遠遁，以為且噬己也

  D．自以為得之矣
  組卷：100引用：4難度：0.7

  解析

三、[課外遷移]

• 8．閱讀下面的文言文，完成各題。
        夏，齊孝公伐我北鄙。公使展喜犒師，使受命于展禽。齊侯未入境，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事?！?br />      齊侯曰：“魯人恐乎？”
        對曰：“小人恐矣，君子則否?！?br />      齊侯曰：“室如懸罄^①，野無青草，何恃而不恐？”
        對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無相害也！’載在盟府，大師職之。桓公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用不敢保聚，曰：‘豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然?！?/bdo>恃此以不恐?！?br />      齊侯乃還。
  （選自《左傳?僖公二十六年》，有刪改）【注】①室如懸罄：“罄”通“磬”，一種用石頭或玉雕成的樂器，中空，排在架上，敲之有聲?！笆胰鐟殷馈笔钦f百姓家里什么也沒有，空空蕩蕩的。
  （1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．公使展喜犒師	犒：犒勞
  B．昔周公、大公股肱周室	股肱：輔佐
  C．載在盟府，大師職之	職：掌管
  D．其率桓之功	率：率領

  （2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“玉趾”，類似于“貴足”“貴步”，加“玉”是禮節(jié)套話，表示尊敬。
  B．“敝”，謙辭，用于稱跟自己有關的事物，如敝人、敝店、敝俗等。
  C．“執(zhí)事”，指辦事的官吏，是對對方的敬稱。
  D．“小人”，人格卑鄙或見識短淺的人?！冻鰩煴怼分杏小坝H賢臣，遠小人”，其中的“小人”也是這個意思。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．齊孝公率領軍隊攻打魯國，魯僖公非常害怕，就派展喜前去犒勞齊國的部隊，并讓他到展禽那里接受指教。
  B．面對齊孝公“魯人恐乎？”這一咄咄逼人的問話，展喜巧妙地用君子與小人的不同做法作答，為下文勸說齊孝公退軍作鋪墊。
  C．展喜從“先王之命”、兩國先君的盟約、齊桓公之功、諸侯之望等方面勸說齊孝公，最后說齊孝公絕對不會做對不起祖宗的事。
  D．在國家危難之際，展喜僅憑自己的勇氣和智慧，用言辭就使齊孝公撤軍，這和燭之武退秦師的外交事跡相似。
  （4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①桓公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。
  ②豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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• 9．閱讀下面的文言文，完成各題。
        宣子有環(huán)，其一在鄭商。^①宣子謁諸鄭伯，子產(chǎn)弗與，曰：“非官府之守器也，寡君不知?！弊哟笫濉⒆佑鹬^子產(chǎn)曰：“韓子亦無幾求，晉國亦未可以貳。晉國、韓子不可偷也。若屬有讒人交斗其間，鬼神而助之，以興其兇怒，悔之何及？吾子何愛于一環(huán)，其以取憎于大國也？盍求而與之？”子產(chǎn)曰：“吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也。僑聞君子非無賄之難，立而無令名之患。僑聞為國非不能事大、字小^②之難，無禮以定其位之患。夫大國之人令于小國，而皆獲其求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國之求，無禮以斥之，何饜之有？吾且為敝邑，則失位矣。若韓子奉命以使，而求玉焉，貪淫甚矣，獨非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之？”
        韓子買諸賈人，既成賈矣。商人曰：“必告君大夫^③?！表n子請諸子產(chǎn)曰：“日起請夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢復也。今買諸商人，商人曰‘必以聞’，敢以為請。”子產(chǎn)對曰：“昔我先君桓公與商人皆出自周，庸次比耦以艾殺此地，斬之蓬、蒿、藜、藿，而共處之；世有盟誓以相信也曰爾無我叛我無強賈恃此質誓故能相保至于今今吾子以好來辱，而謂敝邑強奪商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉，而失諸侯，必不為也。若大國令，而共無藝^④，鄭鄙邑也，亦弗為也。僑若獻玉，不知所成。敢私布之。”韓子辭玉，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辭之?！?br />（選自《左傳?昭公十六年》，有刪改）【注】①韓宣子為晉國卿大夫，他有一枚玉環(huán)，在出使鄭國時發(fā)現(xiàn)鄭國商人也有一枚，并且兩枚玉環(huán)“同工共樸，相與為雙”。②事大、字?。菏谭畲髧?，愛護小國。字：愛。③君大夫：即君之大夫，此指子產(chǎn)。④藝：準則，極限。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．世有盟誓/以相信也/曰/爾無我叛我/無強賈/恃此質誓/故能相保/以至于今/
  B．世有盟誓/以相信也/曰/爾無我叛/我無強賈/恃此質誓故/能相保/以至于今/
  C．世有盟誓/以相信也/曰/爾無我叛/我無強賈/恃此質誓/故能相保/以至于今/
  D．世有盟誓/以相信也/曰/爾無我叛我/無強賈/恃此質誓故/能相保/以至于今/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．環(huán)，中央有孔的圓形佩玉。在中國傳統(tǒng)文化中，玉是潔白美好的象征，“君子比德如玉”，所以中國古人有佩玉的習慣。
  B．寡君，寡德的君主，謙辭，古代臣民對他國稱本國君主或自稱，如《左傳》說“貢之不入，寡君之罪也”。
  C．邑，古代稱侯國為邑，也可泛指諸侯封地、大夫采地。段玉裁注《說文解字》說：“《左傳》凡稱人曰大國，凡自稱曰敝邑。”
  D．耦，二人并肩耕地，如《論語?微子》說：“長沮、桀溺耦而耕”。從“禺”之字有很多，如“偶”“隅”等。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．子產(chǎn)為人有理有節(jié)。為保持鄭國地位和使韓宣子免受貪婪之名，他拒絕了韓宣子的要求。
  B．子產(chǎn)注重為國以禮。面對子羽等人的擔憂，他強調要樹立美名，依禮來確立邦國地位。
  C．子產(chǎn)有高超的語言藝術。韓宣子從鄭國商人處購買玉環(huán)，子產(chǎn)搬出先祖盟誓作為理由來反對。
  D．子產(chǎn)外柔內(nèi)剛。面對韓宣子的四次要求，他語言周全，但立場堅定，以維護鄭國尊嚴。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①韓子亦無幾求，晉國亦未可以貳。晉國、韓子不可偷也。
  ②日起請夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢復也。
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析