2022-2023學年青海省海東市互助縣樹人高級中學高二（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/19 8:0:9
一.選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中只有一項符合題目要求。
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1．孔子極力主張“道之以德，齊之以禮”“上好禮，則民莫敢不敬?！彼J為一個人要成為完美的人，必須用禮樂規(guī)范個人的言行舉止，做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”?？鬃舆@一主張的主要目的是（ ）
組卷：8引用：9難度：0.6 -
2．董仲舒的《春秋繁露》共82篇（包括3篇闕文），其中約22篇引用《詩經(jīng)》部分字詞或句序，為釋文所用，或引用《詩經(jīng)》中的一些詩句，對陰陽災異觀點進行闡釋。董仲舒的這一做法意在（ ?。?/h2>
組卷：14引用：9難度：0.6 -
3．南宋朱熹認為“理”是萬物之源，提出“理生萬物”的學說，吸取并發(fā)展了周敦頤《太極圖說》中的理論，承認周敦頤所提出的宇宙生成的基本秩序：太極（理）→氣（陰陽）→五行（水火木金土）→萬物。這說明理學（ ）
組卷：4引用：4難度：0.5 -
4．李贊在民間講學時，別的先生只收男孩，他偏偏要男女收在一起；別人都要求孩子走路要輕，說話莫大聲，而李贄偏要他們蹦蹦跳跳翻跟斗，大聲讀書震天吼。這反映了李贄（ ?。?/h2>
組卷：2引用：17難度：0.7 -
5．20世紀70年代以來，在甘肅額濟納河岸出土的公元2世紀的蘭州伏龍紙“呈白色，紙面薄厚均勻，綿軟堅韌，近似現(xiàn)代宣紙”。武威旱灘坡紙“較薄…相當于現(xiàn)在一般機制原稿紙（40克/平方米）”。這可用于佐證（ ?。?/h2>
組卷：13引用：8難度：0.7 -
6．詩歌創(chuàng)作在唐朝進入了黃金時代。盛唐時，詩風開朗奔放、剛健清新；中唐時，詩風平實淺近，諷喻詩作大量涌現(xiàn)；而晚唐時，詩風凝重濃郁，有時凄婉悲愴。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：13引用：18難度：0.7 -
7．明代中后期，產(chǎn)生了一大批以神仙故事、歷史公案、言情詠物和日常生活為題材的話本和小說，代表作有《三寶太監(jiān)下西洋》《西游記》《醉醒石》等。這一現(xiàn)象反映了（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.7 -
8．著名歷史學家蔣廷黻先生撰文指出：“林則徐僅僅只是舊時代的精英”，“是中國舊文化最好的產(chǎn)品?！贝擞^點意在說明（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.6 -
9．洋務派官僚郭嵩燾指出“西洋立國，有本有末。其本在朝廷政教，其末在制器，相輔以益其強”，更有淮軍將領(lǐng)張樹聲批評洋務運動學習西方是“遺其體面求其用”。材料反映了（ ）
組卷：33引用：13難度：0.5
二、非選擇題共計52分
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26．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：反帝始終是孫中山民族主義思想的重要內(nèi)容，但是出于種種考慮，在實踐中卻一直不得不對列強委曲求全，對于列強獲得的一系列特權(quán)，他早期也予以默認。他這樣做的目的只有一個，那就是鞏固共和主義事業(yè)，使本民族獲得他族的平等對待。遺憾的是，素以“民主”“共和”標榜的西方列強，對于孫中山的事業(yè)一直保持冷漠，有時甚至是敵視。在1923年“關(guān)余”事件中，列強甚至采用武力威脅孫中山的南方政府，這使他無比絕望和憤怒。也就是在這種情況下，孫中山斷然拋棄了從前的溫和民族主義對外政策，走上了激進民族主義之路，最終找到了國際上真正“平等待我”之民族——蘇俄，這可以說是他一生中最大的一次思想轉(zhuǎn)變，也可以說他的民族主義思想已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段。
——摘編自高艷萍《略論孫中山民族主義思想的發(fā)展》材料二：毛澤東不僅僅從民族實體的層面繼承了儒家思想中的傳統(tǒng)民族觀，更重要的是從本質(zhì)上將“中華民族”這一概念所包含的“民族共同意識”也完全繼承并發(fā)揚光大。在新中國成立以前，毛澤東始終秉持著“中國共產(chǎn)黨人必須將愛國主義與國際主義結(jié)合起來……愛國主義就是國際主義在民族解放戰(zhàn)爭中的實施”的理念，而到了建國后特別是1966年蘇共二十三大召開后，中蘇兩黨兩國關(guān)系發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，毛澤東由起初接受中蘇合作轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞韴詻Q反對將蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的決議絕對化和普遍化，提倡中國革命斗爭的勝利要靠中國的同志了解中國的情況，強調(diào)了中華民族在中國革命和建設中的獨立性和主體性。此后在處理中美建交及中日邦交正常化等與世界的關(guān)系問題上，也繼續(xù)堅持和發(fā)展這一原則，對于處理現(xiàn)今所遇到的國際關(guān)系問題和國內(nèi)民族問題依然具有極大的借鑒和指導意義。
——摘編自劉曉龍《試論毛澤東的民族主義思想及其超越》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括孫中山民族主義思想的轉(zhuǎn)變及其原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析毛澤東民族主義思想的特點。
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，談談你對中國近現(xiàn)代民族主義思想演變的啟示。組卷：5引用：6難度：0.5 -
27．閱讀材料，完成下列要求。
材料：從世界歷史的角度來說，文藝復興的重要性在哪里呢？很明顯，對人的重新強調(diào)和對人所能取得的成就的重新強調(diào)顯然比中世紀的觀點更能導致海外擴張。事實上，歐洲的文藝復興并不是以科學為導向的。其代表人物在不同程度上保留了中世紀的某些思想方式。他們堅持崇高和相信不可知和幻想的事物。他們繼續(xù)尋找哲學家們所說的能將其他金屬變成黃金的石頭。他們?nèi)匀幌嘈耪夹切g(shù)，并把它與天文學混淆。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，圍繞“文藝復興運動的影響”提出自己的看法，并加以闡述。（要求：看法明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯嚴密。）組卷：7引用：6難度：0.5