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2021-2022學(xué)年浙江省北斗聯(lián)盟高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/26 4:0:2

一、選擇題(共30小題,每小題2分,滿分60分)

  • 1.用“文明”指某個區(qū)域或人群、時代,大多因為它在生活方式、思考模式、觀感上有顯著的一貫性,與以外的區(qū)域、人群、時代不相同。下列項與表格中的序號對應(yīng)正確的是( ?。?br />
    文明 實行制度 文明成就
    君主專制制度 楔形文字
    法老 象形文字
    種姓制度 《摩訶婆羅多》
    城邦制度 神話、喜劇、悲劇

    組卷:52引用:45難度:0.6
  • 2.西亞文明擴張的方向大致是從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴張。下列史實能夠印證這一特征的是(  )
    ①地中海變成羅馬的內(nèi)湖
    ②波斯建立起跨亞非歐三大洲的帝國
    ③亞歷山大東征建立大帝國
    ④古巴比倫王國勢力伸展到地中海東岸

    組卷:6引用:5難度:0.8
  • 3.在中古的西歐社會,封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系密切。如果封臣背主求榮,將會被領(lǐng)主拋棄;但如果是領(lǐng)主不履行諾言,封臣同樣可以拋棄領(lǐng)主。這說明在當(dāng)時的西歐,封建關(guān)系存在的特點是( ?。?/h2>

    組卷:12引用:14難度:0.8
  • 4.俄羅斯與烏克蘭爆發(fā)沖突以來,俄烏關(guān)系引發(fā)世界關(guān)注。下列關(guān)于中古時期俄羅斯的說法,不正確的是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:2難度:0.8
  • 5.“不同文明與文化相遇的時候,其中某一種處在發(fā)展較高階段的文明與文化,可能對另一種文化呈現(xiàn)傾斜式的‘文化出超’?!迸c這一論述相符的是( ?。?/h2>

    組卷:18引用:35難度:0.6
  • 6.8世紀(jì)中期,阿拉伯成為地跨亞歐非三洲的大帝國,它的都城位于如圖的( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:16引用:9難度:0.8
  • 7.15世紀(jì)后期,一個西班牙人說:“人人都受著一種心病的折磨,這種病只有黃金才能治愈?!痹摗靶牟 钡牟∫蚴牵ā 。?/h2>

    組卷:44引用:3難度:0.8
  • 8.16世紀(jì)以來隨著海外市場的不斷開拓,歐洲貿(mào)易中心逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)移到如圖中的( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202205/37/b602e756.png" style="vertical-align:middle" />

    組卷:10引用:15難度:0.6
  • 9.三角貿(mào)易是指一個牽扯到三個區(qū)域或港口的貿(mào)易名詞。根據(jù)如圖判斷( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:43引用:13難度:0.7
  • 10.16世紀(jì)初,歐洲市場尚處于較為穩(wěn)定的狀態(tài),然而經(jīng)過一個世紀(jì)的發(fā)展,西班牙、法國、英國、荷蘭等主要歐洲國家物價均出現(xiàn)大幅度上漲。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的影響是( ?。?/h2>

    組卷:32引用:12難度:0.7
  • 11.15世紀(jì)學(xué)者奇諾說:“這是一個黃金時代,(在佛羅倫薩)幾乎所有以前消失的自由科目,如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了?!边@本質(zhì)上反映了( ?。?/h2>

    組卷:127引用:56難度:0.5

二、非選擇題部分本部分共三大題,其中31題10分,32題15分,33題15分,共40分。

  • 32.近代歐洲三大思想解放運動中,宗教改革和啟蒙運動都是在繼承文藝復(fù)興運動的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展的。閱讀材料,回答問題。
    材料一:如果說地理大發(fā)現(xiàn)是人類向未知的物質(zhì)世界進軍的話,那么文藝復(fù)興則是人類向未知的精神世界的進軍,是在精神世界中進行的探索。這個探索在文學(xué)、藝術(shù)、政治思想及自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了豐碩的成果。
    ——尹虹《略談歐洲復(fù)興的歷史作用》
    材料二:馬丁?路德認(rèn)為恩典是要通過人的信仰來加以實現(xiàn)。路德的新的恩典說在基督徒與上帝之間建立了直接聯(lián)系,否定了人們對教廷、教皇、儀式和神職人員的崇拜。馬丁?路德號召基督徒要盡量服從世俗政府的命令,以此作為基督徒是否過上正當(dāng)生活的條件。
    ——摘編自朱孝遠(yuǎn)《德國宗教改革與馬丁?路德的貢獻》材料三:啟蒙思想家宣揚自由、平等的同時,也撰寫了關(guān)于人民主權(quán)的文章。啟蒙思想對長久以來存在的社會、政治秩序觀念構(gòu)成了一系列挑戰(zhàn)。歐洲和美洲的革命領(lǐng)導(dǎo)者都毫不遲疑地接受了啟蒙思想,并將其作為自己理論依據(jù)和推翻舊的政治及社會結(jié)構(gòu)的思想武器。
    ——[美]杰里?本特利等《新全球史》
    (1)結(jié)合所學(xué)知識,列舉意大利“文學(xué)三杰”的名字,并指出他們作品的主要觀點。
    (2)根據(jù)材料二,概括馬丁?路德的思想主張。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出法國啟蒙思想家的代表人物及其具體主張(任舉兩例即可),并簡要概括啟蒙運動對世界歷史發(fā)展進程的影響。

    組卷:4引用:1難度:0.5
  • 33.列寧是偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師之一,他對社會主義革命和建設(shè)的探索給其他國家留下了寶貴的財富。閱讀材料,回答問題。
    材料一:圣彼得堡是俄羅斯第二大城市,1914年,改名叫彼得格勒。1924年列寧逝世后,為了紀(jì)念列寧,城市改名為列寧格勒,“格勒”在俄語中為城市的意思。
    ——摘編自《俄羅斯歷史——圣彼得堡名稱的歷史演變》
    材料二:列寧當(dāng)時希望在比較短的時間內(nèi)通過用國家法令來消滅商品、貨幣和市場,實行全國統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟,直接過渡到社會主義……它向社會主義“直接過渡”的思想變成了直接的行動。
    ——張傳平《列寧探索社會主義道路的歷史軌跡與理論價值新探》材料三:1921年初,列寧開始構(gòu)想一個包含多種經(jīng)濟成分的新的經(jīng)濟體制,其核心是“退到國家資本主義的陣地上去”,間接地向社會主義過渡……開始探索在沒有典型的資本主義發(fā)展、經(jīng)濟文化落后的蘇俄如何建設(shè)社會主義的問題。
    ——楊軍、梅榮政《列寧社會主義思想的歷史演進、思想內(nèi)容和啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)史實,分析說明為什么彼得格勒改稱列寧格勒?
    (2)根據(jù)材料二,指出“直接過渡”的特點,結(jié)合所學(xué)知識分析“直接過渡”帶來的結(jié)果。
    (3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識,指出“新的經(jīng)濟體制”在農(nóng)業(yè)、工業(yè)方面的具體舉措,結(jié)合所學(xué)分析“新的經(jīng)濟體制”實施的意義。

    組卷:4引用:1難度:0.5
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