人教版必修3《第6單元 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果》2016年單元測試卷（2）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．毛澤東在某次會議后說：“像我這樣一個(gè)人，從前并不會打仗，甚至連想也沒想到過要打仗，可是帝國主義的走狗強(qiáng)迫我拿起武器?！庇纱丝梢耘袛喑雒珴蓶|所說的“某次會議”的影響是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：8難度：0.5 -
2．在毛澤東的著作中有這樣一段話：“中國革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過程”。這句話出自于（ ?。?/h2>
組卷：11引用：9難度：0.5 -
3．毛澤東思想對中國社會主義建設(shè)的指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：11引用：7難度：0.9 -
4．孫中山的民族主義思想從“反滿”、“反清”到“五族共和”，再到“聯(lián)俄聯(lián)共”、明確反對帝國主義。其民族思想的主題是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.7 -
5．中國共產(chǎn)黨人為了改變中國半殖民地半封建社會狀況，在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的過程中，曾召開許多重要的會議，下列表述完全正確的是（ ?。?br />①中共一大確定黨的中心工作是組織工人階級，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動
②中共二大第一次在全國人民面前明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)
③遵義會議事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)
④中共七屆二中全會決定黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村。組卷：11引用：6難度：0.5 -
6．1946年5月，晉察冀邊區(qū)政府發(fā)布了一則公告：“本府會部馬匹飼養(yǎng)員己編成運(yùn)輸大隊(duì)，從事生產(chǎn)自力更生。凡規(guī)定有專門公馬人員因公外出時(shí)，均酌發(fā)車馬費(fèi)。因飼養(yǎng)員己全部取消，今后各方人員，乘馬來本府時(shí)，須自帶飼養(yǎng)員喂養(yǎng)，本府概不負(fù)責(zé)，特此聲明?！睍x察冀邊區(qū)政府的“公馬改革”主要意義在于（ ）
組卷：15引用：13難度：0.7
二、綜合題
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18．近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬，而追求民權(quán)平等也是中國民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標(biāo)。閱讀材料，回答問題，
材料一 公元前5世紀(jì)，雅典民主制達(dá)到高峰，平等的概念被用于政治領(lǐng)域，公民不分貧富和出身均有參與政治生活的同等權(quán)利。后來，平等觀念隨著羅馬法的施行而傳播開來。西塞羅在《論共和國》中進(jìn)一步論述到：“真正的法律乃是正確的理性，與自然相吻合……它是唯一的法律……對所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”；“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權(quán)利是平等的，那么當(dāng)公民的地位不相同時(shí)……作為同一個(gè)國家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的。”
--摘自西塞羅《論共和國》、王樂理《美德與國家》材料二“人與人之間本來都是平等的……人類主要的天然稟賦、生命和自由……人人可以享受”；“自從人們察覺到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了?！?br />--摘自盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》材料三 孫中山一生奉行“天下為公”。“既知民為邦本，一國之內(nèi)人人平等，君主何復(fù)有存在之余地!”從組織興中會起，就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會成立后，他提出“凡為國民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明”五權(quán)分立“的憲法，在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上，參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成。以保障民權(quán)的落實(shí)。民國肇造，約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)，旋為復(fù)辟勢力所斷。直至晚年，他依然致力于三民主義的新生，認(rèn)為法國革命的：“平等”和“民權(quán)主義”相同。
--據(jù)李華興《評孫中山的民權(quán)主義思想》等整理 總結(jié)孫中山的民權(quán)平等思想，有以下兩種認(rèn)識可供討論：①它是順應(yīng)革命實(shí)踐發(fā)展需要、與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物；②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”的方式體現(xiàn)在哪里？概括材料一西塞羅的思想主張并分析其歷史意義。
（2）概括材料二中盧梭的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)指出，為了維護(hù)和保障人類的“天然凜賦”，盧梭在政治理論層面又做了怎樣的探索？
（3）閱讀材料三，對孫中山的民權(quán)平等思想，您側(cè)重于哪一種認(rèn)識？試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要闡述。（只列觀點(diǎn)，不說明理由不給分）組卷：178引用：9難度：0.5 -
19．“讓人民過上更好的生活”是中共“十八大”給出的鄭重承諾。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 1924年8月，在中國國民黨一大召開以后，孫中山在廣州演講時(shí)，講到民生主義定義，有三處值得注意。在民生主義第一講中，孫中山說：“什么叫做民生主義呢……我今天就拿這個(gè)名詞來下一個(gè)定義，可說民生就是人民的生活--社會的生存、國民的生計(jì)、群眾的生命便是?！庇终f，“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動的中心?！痹诿裆髁x第三講中，孫中山說：“我們要實(shí)行民生主義，還要注重分配問題。我們注重的分配方法，目標(biāo)不是在賺錢，是要供給大家公眾來使用?！庇终f：“我們的民生主義，目的是要打破資本制度……所以民生主義和資本主義根本上不同的地方，就是資本主義是以賺錢為目的，民生主義是以養(yǎng)民為目的?！?br />--摘編自《孫中山民生主義的現(xiàn)代意義》材料二 1978年，新華社記者沈祖潤等到安徽的定遠(yuǎn)、鳳陽、嘉山去采訪，看到的情況使他們心酸。鳳陽縣前五生產(chǎn)隊(duì)，十戶人家有四戶沒有大門，三戶沒有桌子，68人中有40多人沒有棉褲。參加過抗美援朝的志愿軍老戰(zhàn)士史成德，七個(gè)孩子，十口人，只有三只缺口碗。沈祖潤看到的不是個(gè)別現(xiàn)象。1978年前后，新華社國內(nèi)部農(nóng)村組派出幾位記者，對中國西部農(nóng)村情況作了調(diào)查。1979年全年的農(nóng)民人均收入，最高的是山西呂梁地區(qū)，為70元；隴東慶陽第二，為64.86元；延安地區(qū)第三，為57.20元；榆林地區(qū)第四，為52元；甘肅平?jīng)龅貐^(qū)第五，為47.60元；固原和定西最低，同為36.80元
----（陳大斌：《饑餓引發(fā)的變革》，中共黨史出版社，1998年）材料三 在鄧小平看來，共同富裕意味著中國人民都有追求富裕的權(quán)利、機(jī)會，是中國人民的共同發(fā)展。追求富裕不是少數(shù)人的特權(quán)，應(yīng)該是中國人民都有的權(quán)利；實(shí)現(xiàn)富裕，不能只是少數(shù)人有機(jī)會，而是中國人民都能有機(jī)會；在實(shí)現(xiàn)共同富裕過程中，不能只是少數(shù)人發(fā)展，而是共同發(fā)展。只有從起點(diǎn)和過程上保證全民共同致富，才能在結(jié)果上最終實(shí)現(xiàn)全民共同富裕。因此，共同富裕既與貧富懸殊的兩極分化根本對立，又與平均主義要求的“均富”不相容。
--摘編自《論鄧小平共同富裕理論》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識概括孫中山對民生主義的認(rèn)識和具體做法。
（2）材料二反映了什么現(xiàn)象？造成這種現(xiàn)象的主要原因有哪些？
（3）依據(jù)材料二指出鄧小平共同富裕的內(nèi)涵。新時(shí)期為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)行了哪些努力？組卷：6引用：1難度：0.3