2021-2022學(xué)年河南省周口市項城市正泰博文高級中學(xué)高三（上）開學(xué)摸底歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共有30道小題，每小題2分共60分。在給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）
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1．15-16世紀(jì)的教育家普遍認(rèn)為：“人的潛能與創(chuàng)造力是潛藏于人的身上的，需要外部力量加以喚醒，而教育是讓人從自然的狀態(tài)中脫離出來的過程?！边@些認(rèn)識表明，教育（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.6 -
2．15世紀(jì)，藝術(shù)家多納泰羅創(chuàng)作了青銅雕像《大衛(wèi)》。大衛(wèi)原本是圣經(jīng)中的英雄，卻被多納泰羅塑造成了一個可愛的牧童形象：他右手握劍，腳踩敵人頭顱，體態(tài)幾乎完全是古希臘風(fēng)格，顯得自然放松。然而他的表情卻表現(xiàn)出復(fù)雜的心理狀態(tài)：目光并未對準(zhǔn)敵人的頭顱，而是對準(zhǔn)了自己的身體。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：9引用：8難度：0.6 -
3．16世紀(jì)初，米開朗琪羅兩次受教皇強迫為其設(shè)計陵墓。陵墓工程巨大，雕像頗多。藝術(shù)家把多年的抑郁、憤懣和屈辱，全部寄托在這座陵墓的各個雕像上面。下面是其中最有代表性的陵前雕塑之一--《被縛的奴隸》。這反映了（ ?。?/h2>組卷：24引用：5難度：0.5 -
4．中世紀(jì)晚期，十字軍在宗教狂熱的驅(qū)使下去拯救圣墓，當(dāng)他們終于攻占了耶路撒冷之后，便試圖打開圣墓，期望證明上帝在世間的存在，證明永恒而神圣的東西與有限的東西的結(jié)合。然而令他們大失所望的是，圣墓中空空如也。這一現(xiàn)象可用于說明（ ?。?/h2>
組卷：12引用：6難度：0.5 -
5．讀圖，據(jù)此推斷（ ?。?br />
組卷：20引用：19難度：0.6 -
6．18世紀(jì)末，秘魯教育家門多薩提出教育改革，主張將亞里士多德（指亞里士多德哲學(xué)）趕出課堂，要求將自然史、文學(xué)、冶金學(xué)、自然法等課程列入課堂內(nèi)容，重視培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。據(jù)此可知，該教育改革主張（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.6 -
7．如表為17、18世紀(jì)歐洲文化水平進(jìn)步情況表，由此可知，這一時期（ ?。?br />
有閱讀能力的人占法國總?cè)丝诘谋壤?） 法國婦女的識字率（%） 歐洲年均出版新書（單位：部） 普通人藏書量（單位：本） 17世紀(jì)中葉 29 14 約1000 1-20 18世紀(jì)中葉 47 27 約4000 20-100 組卷：19引用：25難度：0.6 -
8．法國的啟蒙先驅(qū)笛卡爾既是數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，又是哲學(xué)家，伏爾泰不僅對牛頓推崇備至，還親自做了大量科學(xué)實驗；康德也有大量自學(xué)科學(xué)方面的著述。由此可見啟蒙運動（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.6 -
9．瓦?托爾尼烏斯在其所著《沙龍的興衰》中指出，沙龍使女性力量滲透了整個政治過程。蓬皮杜夫人與歐洲每一樁政治變動都有牽連；德?唐辛夫人鼓勵思想自由，孟德斯鳩的《論法的精神》就是在她的影響下成名，出版后她又自掏腰包購買贊助。瓦?托爾尼烏斯旨在強調(diào)（ ）
組卷：1引用：2難度：0.6 -
10．洛克指出：人們在自然法的范圍內(nèi)，按照他們認(rèn)為合適的辦法，決定他們的行動和處理他們的財產(chǎn)和人身。而政府的主要作用甚至唯一作用，就是在個人財產(chǎn)受到侵害時執(zhí)行法律的懲罰權(quán)力。這種懲罰權(quán)力的行使不能是隨意的，而必須按照政治社會一致同意的規(guī)則，或按照他們授權(quán)的代表一致同意的規(guī)則來行使。這種觀點（ ?。?/h2>
組卷：3引用：17難度：0.6 -
11．15世紀(jì)末16世紀(jì)初，一些之前從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品，如煙草、可可、咖啡和茶葉等，開始進(jìn)入歐洲市場，并很快就成為對外貿(mào)易的主要商品。過去歐洲人較少食用的稻米、白糖等，銷售量也連年增長。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（ ）
組卷：53引用：14難度：0.6
二、非選擇題（共3小題，共40分）
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32．思想啟蒙是人類社會發(fā)展的重要動力。閱讀下列材料：
材料一 法國啟蒙思想家梅葉大聲疾呼：“世上窮人們受各種迷信及偶像崇拜欺騙的時間已經(jīng)夠久了，富人和強者掠奪和壓迫窮人的時間也已經(jīng)夠長了?！瘪R布利認(rèn)為：“自然界并沒有創(chuàng)造國王、統(tǒng)治者、庶民和奴隸，人生下來是完全平等的?！?br />--摘編自《十八世紀(jì)法國啟蒙運動與中國“五四”前新文化運動的比較》材料二 新文化運動的發(fā)生，從思想領(lǐng)域而言，可以稱為“具有中國特色的啟蒙運動”。新文化運動的發(fā)生，其對民主與科學(xué)的張揚，對封建禮教的批判，通過新的表達(dá)方式普及到社會和民間，使國人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神，增進(jìn)了他們的科學(xué)意識，推動了他們的思想解放。
--摘自汪朝光《中國近代通史》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，概括指出法國啟蒙思想家的主要觀點。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從思想發(fā)展的視角分析新文化運動興起的原因，并指出其產(chǎn)生的“思想啟蒙”作用。
（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，指出法國啟蒙運動與中國新文化運動在內(nèi)容、作用方面的相似之處。組卷：9引用：6難度：0.5 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
材料：《全球通史：1500年以后的世界》目錄摘錄
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“西方優(yōu)勢地位的確立”擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）第一編1500年以前諸孤立地區(qū)的世界
第二編新興西方的世界，1500-1763年
第六章；西歐的擴(kuò)張：伊比利亞階段，1500-1600年
第七章；西歐的擴(kuò)張：荷蘭、法國、英國階段，1600-1763年
第三編西方據(jù)優(yōu)勢地位時的世界，1763-1914年
（一）優(yōu)勢的基礎(chǔ)
第十章；科學(xué)革命
第十一章；工業(yè)革命
第十二章；政治革命
一、政治革命的格局
二、英國革命
三、啟蒙運動
四、美國革命
五、法國革命組卷：11引用：1難度：0.2