2021-2022學(xué)年遼寧省沈陽120中學(xué)高二（上）第二次質(zhì)檢歷史試卷
發(fā)布：2024/11/24 13:0:1
一、選擇題（每小題2分，共48分）
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1．西周時(shí)國(guó)人暴動(dòng)可以趕走天子而不受懲罰，直至春秋時(shí)代，國(guó)君在重大問題決策時(shí)還需要“詢國(guó)人”“諳萬民”，國(guó)人干預(yù)“立君”“遷國(guó)”，甚至“出君”“就君”的事也屢見不鮮。這主要表明，中國(guó)早期國(guó)家（ ?。?/h2>
組卷：25引用：10難度：0.6 -
2．從“屏藩”愿景到“離心”現(xiàn)實(shí)，再到武帝集權(quán)強(qiáng)漢，西漢最棘手的內(nèi)政問題的化解，主要是通過（ ?。?/h2>
組卷：17引用：11難度：0.6 -
3．秦朝九卿的職責(zé)和唐朝六部的職責(zé)如表，通過比較可知（ ）
九卿 職責(zé) 六部 職責(zé) 奉常 負(fù)責(zé)宗廟、禮儀、教化 吏部 官吏任免、考課、升降、調(diào)動(dòng) 郎中令 宮中警衛(wèi) 戶部 戶籍、財(cái)政、賦稅、田地 衛(wèi)尉 宮門警衛(wèi) 禮部 學(xué)校、科舉、禮儀、藩屬、外賓 廷尉 負(fù)責(zé)司法和首都警衛(wèi) 兵部 武館、兵籍、軍令、軍械 典客 主管少數(shù)民族事務(wù) 刑部 法律、刑獄、案件復(fù)核 宗正 負(fù)責(zé)皇室宗族事務(wù) 工部 工程、工匠、屯田、水利 治粟內(nèi)史 負(fù)責(zé)租稅和國(guó)家財(cái)政 少府 負(fù)責(zé)皇家財(cái)政及官府手工業(yè) 大仆 負(fù)責(zé)宮廷車馬 組卷：20引用：4難度：0.5 -
4．南宋浙東學(xué)派強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，主張積極改革時(shí)政。他們卻否定王安石采用國(guó)家經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)和貿(mào)易方式擴(kuò)大財(cái)政收入的理財(cái)方法。尤其反對(duì)青苗法、均輸法和市易法。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：17引用：10難度：0.5 -
5．據(jù)《大明會(huì)典》記載，“（文淵閣）公務(wù)行移各衙門，皆用翰林院印，而各衙門章奏文移，亦止曰行翰林院。”萬歷年間，翰林院掌院學(xué)士王圖辭職，將院印封存，以致“諸事悉停。一應(yīng)官吏俸銀等項(xiàng)，俱不得支”。這說明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.5 -
6．有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)古代社會(huì)，官府對(duì)縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于征徭課稅和維護(hù)治安，對(duì)鄉(xiāng)村的其他事務(wù)并不過多干涉，鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治，這種自治社會(huì)也是一種自律社會(huì)?？梢宰鳛檫@一觀點(diǎn)依據(jù)的是（ ?。?/h2>
組卷：307引用：77難度：0.6 -
7．下表為18世紀(jì)后期中國(guó)對(duì)外貿(mào)易變化簡(jiǎn)表。這些變化說明（ ?。?br />
年代 粵海關(guān)關(guān)稅收入 西方各國(guó)來廣州船舶數(shù) 每十年累計(jì)（兩） 遞增率（%） 每十年累計(jì)（艘） 遞增率（%） 1760-1769 4754551 204 1770-1779 5663569 119 304 149 1780-1789 8700207 153 504 165 1790-1799 10182735 117 515 102 組卷：11引用：12難度：0.8 -
8．“它接受現(xiàn)代化，但只接受它的形式，它接受現(xiàn)代化是為了控制現(xiàn)代化，讓它為維護(hù)傳統(tǒng)的價(jià)值取向服務(wù)……但是與現(xiàn)代化的方法相反，它是將‘現(xiàn)代’服務(wù)于‘傳統(tǒng)’，讓‘現(xiàn)代’向‘傳統(tǒng)’過渡，因此是‘反現(xiàn)代化’?！币陨险摂噙m用于評(píng)價(jià)（ ）
組卷：10引用：6難度：0.6 -
9．如表所示為1913年4～12月北京政府眾議院議員集體署名正式質(zhì)問的提案（部分）。這從實(shí)質(zhì)上反映了（ ?。?
提案人 提案內(nèi)容 蔣鳳梧等 針對(duì)《善后借款合同》提出質(zhì)問；大借款的用途及財(cái)政善后計(jì)劃書 羅永詔等 針對(duì)“尊崇孔圣”和“舉行祭孔典禮”的通令提出質(zhì)問：祭孔典禮之命令違背信教自由之保證書 組卷：32引用：15難度：0.6
二、非選擇題（4道小題，滿分52分）
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27．閱讀材料，回答問題。
材料一 據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1570年到19世紀(jì)初，僅用英文出版的有關(guān)中國(guó)官員制度和政治制度的書籍就有70種之多，這些書大都從不同角度介紹和稱贊中國(guó)的科舉制度。總之，這些在英國(guó)出版的，來自傳教士、旅行者、商人、學(xué)者等有關(guān)科舉制度的相關(guān)出版物的內(nèi)容說明：在英國(guó)文官制度正式頒布實(shí)行之前，英國(guó)社會(huì)和學(xué)界就對(duì)中國(guó)的科舉制度有了相當(dāng)程度的認(rèn)識(shí)與了解。
--梁寧森《科舉制：英國(guó)文官制度的起源》材料二 在英國(guó)，文官并不包括組成內(nèi)閣的大臣，而僅指“事務(wù)官”，其職責(zé)是執(zhí)行當(dāng)時(shí)政府的政策，不參與黨派之爭(zhēng)。常任文官實(shí)行公開競(jìng)考，擇優(yōu)錄取的原則，選拔考試的一般形式包括筆試、口試以及實(shí)際操作考試，等等。文官一經(jīng)錄用，非經(jīng)法定事由或辭職，即可任職終身。一切文職官員須自覺遵守《榮譽(yù)法典》中規(guī)定的職業(yè)道德，一律不準(zhǔn)經(jīng)商，或是從事與其公職部門業(yè)務(wù)有關(guān)的任何營(yíng)利性事業(yè)。同時(shí)，文官也不可積極參加政治活動(dòng)，不得公開發(fā)表政見或?qū)φ┱我馀u(píng)或使政府為難。在英國(guó)的文官監(jiān)管制度中，司法監(jiān)督的機(jī)制比較突出。1921年起英政府于各部門設(shè)立行政裁判，受理行政人事糾紛，以監(jiān)督文官制度的運(yùn)作。與此同時(shí)，普通法院也有權(quán)受理關(guān)于行政機(jī)關(guān)或文官人員違法失職、越權(quán)侵權(quán)等案件。
--馬樺《英國(guó)文官考試制度研究》請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)社會(huì)和學(xué)界關(guān)注中國(guó)科舉制的原因。
（2）根據(jù)材料二，指出英國(guó)的文官制度與中國(guó)的科舉制相比有哪些創(chuàng)新。組卷：1引用：4難度：0.5 -
28．根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，完成下列要求。
材料一：根據(jù)傳統(tǒng)國(guó)際法的理論與實(shí)踐，戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策和解決國(guó)際爭(zhēng)端的強(qiáng)制手段，是被承認(rèn)的，是合法的。進(jìn)入19世紀(jì)末，這種傳統(tǒng)觀念逐步被否定。1899年海牙會(huì)議締結(jié)的《和平解決國(guó)際爭(zhēng)端公約》，雖然沒有從法律上否定戰(zhàn)爭(zhēng)，但是規(guī)定各國(guó)應(yīng)盡力免除訴諸武力，而用和平手段解決紛爭(zhēng)。1907年海牙和平會(huì)議進(jìn)一步對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)利加以限制，并對(duì)斡旋、調(diào)停、國(guó)際調(diào)查作為和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的方法作了較詳細(xì)的規(guī)定。1919年的《凡爾賽和約》設(shè)立了追究戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪的內(nèi)容。1920年的《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定將戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的爭(zhēng)議提交仲裁或依司法解決之前三個(gè)月內(nèi)不得從事戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年訂立的《非戰(zhàn)公約》，第一次從法律上明確否定了“戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)”的合法性，也成為制止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的重要法律依據(jù)。
——摘編自劉長(zhǎng)敏《論海牙和平公約與和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則》材料二：第二次世界大戰(zhàn)中后期，反法西斯盟國(guó)的首腦相繼在開羅、德黑蘭、雅爾塔和波茨坦等地開會(huì)，簽訂了一系列條約和協(xié)定，形成了戰(zhàn)后國(guó)際秩序，史稱“雅爾塔體系”。雅爾塔體系具有相當(dāng)?shù)臍v史進(jìn)步性，雙方的決策者都認(rèn)為要盡力避免沖突，要爭(zhēng)取和平的方式解決爭(zhēng)端。于是和平共處便實(shí)際成為他們指導(dǎo)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，兩種不同社會(huì)制度的國(guó)家之間的和平共處原則正式納入了國(guó)際關(guān)系體系。雅爾塔體系所倡導(dǎo)的和平民主獨(dú)立的原則對(duì)戰(zhàn)后世界和平民主獨(dú)立發(fā)展，有著極大的作用，一定程度上來說，它決定了世界戰(zhàn)后的和平發(fā)展，體現(xiàn)出人類呼喚世界和平與要求共同發(fā)展的時(shí)代特征。
——摘自徐藍(lán)《試論雅爾塔體系對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的影響》（1）根據(jù)材料一，概括一戰(zhàn)前后國(guó)際社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的變化，結(jié)合所學(xué)分析其原因。
（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用史實(shí)說明雅爾塔體系為“人類呼喚世界和平與要求共同發(fā)展”所做出的努力。組卷：1引用：1難度：0.6