人教部編版中外歷史綱要（上）《2.5 三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》2023年同步練習(xí)卷（37）

一、選擇題

• 1．“三國(guó)鼎立”是上承東漢下啟西晉的一段歷史時(shí)期，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，奠定了三國(guó)鼎立的雛形，導(dǎo)致這一局面最終形成的是（　?。?/h2>

  A．曹操建魏

  B．曹丕稱帝

  C．蜀漢建立

  D．孫權(quán)建吳
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

• 2．唐代大詩(shī)人杜甫在瞻仰了某古跡后，心生敬慕，發(fā)而為詩(shī)：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚（帝位）終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！逼湓u(píng)價(jià)的三國(guó)人物是（　?。?/h2>

  A．諸葛亮

  B．孫權(quán)

  C．劉邦

  D．曹操
  組卷：9引用：4難度：0.8

  解析

• 3．如圖為西晉時(shí)期主要少數(shù)民族內(nèi)遷形勢(shì)示意圖。這一時(shí)期主要少數(shù)民族的內(nèi)遷（　?。?br />

  A．促進(jìn)了北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  B．為隋唐盛世的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)

  C．使中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)分立時(shí)期

  D．促進(jìn)了中原地區(qū)的民族交融
  組卷：24引用：3難度：0.7

  解析

• 4．東晉時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)矛盾集中在士族之間。南朝時(shí)期，皇帝皆以宗室諸王出鎮(zhèn)要地或在朝秉政，由此骨肉相殘成為斗爭(zhēng)的主要表現(xiàn)。這表明南朝時(shí)期（　?。?/h2>

  A．門(mén)閥世族勢(shì)力得到強(qiáng)化	B．皇權(quán)勢(shì)力重新得到伸張
  C．分封制強(qiáng)化了中央集權(quán)	D．宗族血緣關(guān)系日益淡薄
  組卷：1引用：4難度：0.6

  解析

• 5．西晉永嘉年間，匈奴人劉曜攻破洛陽(yáng)，殺死貴族、官僚、庶民三萬(wàn)余人，洛陽(yáng)變成一片瓦礫，從此北方再次陷入分裂戰(zhàn)亂之中。上述歷史事件帶來(lái)的社會(huì)影響是（　?。?/h2>

  A．大大削弱了豪族勢(shì)力，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展

  B．造成北方人大批南遷，促進(jìn)江南開(kāi)發(fā)

  C．結(jié)束了北方門(mén)閥制度，社會(huì)趨于安定

  D．豪族趁機(jī)擴(kuò)充實(shí)力，形成軍閥混戰(zhàn)
  組卷：13引用：49難度：0.7

  解析

二、材料題

• 14．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：南朝梁武帝派大臣陳慶之出使北魏，他在宴會(huì)上大言不斷：“魏朝甚盛，猶曰五胡。正朔相承，當(dāng)在江左。”言詞中充滿對(duì)北魏的蔑視，自以為長(zhǎng)江以南才是“正朔”的所在。但是當(dāng)他目睹洛陽(yáng)舊貌換新顏，一派欣欣向榮的景象，回到梁朝后觀點(diǎn)大變：
  “昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷卑?！背姓J(rèn)南朝自愧不如。
  一摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》材料二：自孝文定鼎伊洛，務(wù)欲以夏變夷，送至矯枉過(guò)正，宗文鄙武，六鎮(zhèn)兵卒，多按棄之，有同奴隸，邊任浸輕，裔夷內(nèi)侮。魏之衰弱，實(shí)肇于此。
  ——[宋]馬端臨《文獻(xiàn)通考》洛陽(yáng)之漢化愈深，而腐化乃愈甚，其同時(shí)之代北六鎮(zhèn)保守胡化亦愈固，即反抗洛陽(yáng)之漢化腐化力因隨之而益強(qiáng)。
  ——陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》
  材料三：凡歷史上有一番改進(jìn)，往往有一度反動(dòng)，不能因反動(dòng)而歸咎改進(jìn)之本身；然亦須在改進(jìn)中能善處反動(dòng)方妙。魏孝文卒后，鮮卑并不能繼續(xù)改進(jìn)，并急速腐化，豈得以將來(lái)之反動(dòng)，追難孝文!
  ——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》你認(rèn)同以上三種觀點(diǎn)中的哪一種觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

• 15．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：
  
  材料二：如表：北魏至唐初的民族交融進(jìn)程（局部）
  

  統(tǒng)治者	表現(xiàn)
  北魏孝文帝拓跋宏	推行漢化改革，鮮卑人穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓，與漢士族聯(lián)姻。
  東魏掌權(quán)者高歡	是鮮卑化的漢人，其子高洋，廢東魏皇帝，建立北齊。
  西魏掌權(quán)者宇文泰	是鮮卑化的匈奴人，其統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)行反漢化的“胡化運(yùn)動(dòng)”。
  北周武帝宇文邕	繼續(xù)漢化改革，擺脫鮮卑舊俗。
  隋文帝楊堅(jiān)	其父楊忠被賜鮮卑姓氏“普六茹”。楊堅(jiān)掌權(quán)后恢復(fù)漢姓。隋統(tǒng)一后，一些少數(shù)民族名稱逐漸消失，被稱為“漢人”。
  唐高祖李淵	其先祖被賜鮮卑姓大野，是鮮卑化的漢人。李淵的母親為鮮卑人。

  --摘編自呂思勉《中國(guó)通史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括如圖所示反映的政局特點(diǎn)，并分析其對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北魏至唐初民族交融的原因。
  （3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析魏晉至唐初民族交融的歷史啟示。
  組卷：48引用：8難度：0.6

  解析