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人教部編版選擇性必修1《6.17 中國古代的戶籍制度與社會治理》2021年同步練習(xí)卷(36)

發(fā)布:2024/11/28 11:30:2

一、選擇題

  • 1.如圖是某同學(xué)繪制的宋代以來社會治理示意圖。由此可見( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:10引用:11難度:0.7
  • 2.漢末迄于魏晉,士族在州郡三月青黃不接時,需要振贍匱乏;農(nóng)閑時要組織修溝瀆、治墻屋以備雨季,要繕修門戶、警設(shè)守備;九月要治場圃、涂禾倉以待豐收,同時還要繕五兵、習(xí)戰(zhàn)射,以備外寇劫掠;十月豐收,集合宗族幫助貧弱之人。這類活動表明士家大族( ?。?/h2>

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 3.中國農(nóng)村原本是一個自治的社會,“皇權(quán)不下縣,縣下是宗族,宗族皆自治,自治出于倫理,”幾千年來都是如此。這種“自治的社會”形成的根源是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:25難度:0.9
  • 4.西晉滅亡前后,大量北方人民流亡南下,他們在南方被稱為僑人。東晉政府在僑人聚居地按其原籍州、郡、縣的名稱設(shè)立僑州、僑郡、僑縣,登記戶口、進(jìn)行管理,任命僑人大族為長官。僑州郡縣的設(shè)置( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.5
  • 5.明朝時,朝廷規(guī)定了由地方府、州、縣舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”的內(nèi)容和程序,既要宣講“為臣竭忠,為子盡孝,長幼有序”等內(nèi)容,也包含“為民讀律”的環(huán)節(jié)。由此可見明朝舉行鄉(xiāng)飲酒禮的目的是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:36難度:0.7
  • 6.明清時期統(tǒng)治者構(gòu)建了嚴(yán)格規(guī)范的“圣諭宣講”制度,以儒家正統(tǒng)觀念為核心,以皇帝頒發(fā)的“圣諭”為內(nèi)容,在鄉(xiāng)里定期對所有民眾進(jìn)行宣讀與講解?!笆ブI”的內(nèi)容也由明初的六條擴(kuò)展到清代的十六條并有詳細(xì)的解讀。這一現(xiàn)象反映了統(tǒng)治者( ?。?/h2>

    組卷:64引用:32難度:0.6
  • 7.自唐朝以來,一批占有財富和良好文化教育者崛起形成“富民階層”。但富民“雖田連阡陌,家資鉅萬,亦只與耕種負(fù)販者同是一等齊民”,沒有任何特權(quán)。伴隨國家賦稅征收方式和鄉(xiāng)里制度的變革,富民逐漸成為鄉(xiāng)村控制的主要力量。“富民階層”的形成( ?。?/h2>

    組卷:12引用:9難度:0.6

二、解答題(共2小題,滿分0分)

  • 20.戶籍制度作為一項基本的國家行政制度,歷代統(tǒng)治者都非常重視。閱讀材料,回答問題。
    材料一 據(jù)甲骨文記載,商王朝已有“登人”或“登眾”,即臨時征集兵員的記載。西周時對生齒以上的人,按不同性別“書于版”,并分城(都)鄉(xiāng)(鄙)進(jìn)行人口統(tǒng)計……春秋戰(zhàn)國時期,為了斂收田賦和征集兵員,各諸侯國采用“書社制度”和“上計制度”進(jìn)行人口控制,秦國創(chuàng)建了“士農(nóng)工商”四民體系,不遷不移,恒業(yè)不變,確立了以“立戶分戶”“什伍連坐”和“使民無得擅徙”為內(nèi)容的戶籍管理制度。漢代實(shí)行“編戶齊民”制度,并且在中央和地方設(shè)置了戶籍管理的專職官員。隋唐時期,統(tǒng)治者為防止民戶逃亡,在繼續(xù)推行北魏“三長制”的基礎(chǔ)上,實(shí)施“大索貌閱”,大量隱漏戶口被查出,增加了政府控制的人口和賦稅收入。到了宋朝中葉,運(yùn)用保甲法來管理戶籍,目的是加強(qiáng)人口控制,增加稅收和改革兵制。元朝的戶籍制度出現(xiàn)新的特點(diǎn),它將居民按職業(yè)劃分為若干種戶,不同類別的種戶具有不同特權(quán)。明清的黃冊登記制度同樣強(qiáng)調(diào)不同人的不同特權(quán)。
    --摘編、整理自《我國戶籍制度及其歷史變遷》材料二 新中國成立后我國政府對人口遷移管制較為寬松,1954年《憲法》規(guī)定“中華人民共和國公民有居住和遷徙的自由”。隨著國家優(yōu)先發(fā)展重化工戰(zhàn)略制定,出臺了城鄉(xiāng)分治的戶籍制度。1958年頒布了《中華人民共和國戶口登記條例》,以此為標(biāo)志,我國正式確立了戶口遷移審批制度和憑證落戶制度,對人口流動實(shí)行嚴(yán)格限制。1963年,公安部依據(jù)是否擁有國家計劃供應(yīng)的商品糧將戶口劃分為“農(nóng)業(yè)戶口”和“非農(nóng)業(yè)戶口”。1975年新修正的《憲法》取消了關(guān)于公民遷徙自由的條文。1978-1994年,為戶籍制度的調(diào)整松動階段。1994年取消戶口按商品糧為標(biāo)準(zhǔn)劃分為農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)戶口的“二元戶籍結(jié)構(gòu)”。1995-2001年,城鄉(xiāng)戶籍制度改革全面推進(jìn)。進(jìn)入21世紀(jì),城鄉(xiāng)戶口一體化成為戶籍改革的主導(dǎo)。2003年,各地又推出新的戶籍改革措施,停辦藍(lán)印戶口;取消農(nóng)業(yè)戶口與非農(nóng)業(yè)戶口類別,推行城鄉(xiāng)戶口一體化;進(jìn)一步降低城市門檻,以準(zhǔn)入條件入戶。
    --摘編、整理自《新中國戶籍制度產(chǎn)生的歷史背景及發(fā)展演變》(1)根據(jù)材料一概括指出我國古代戶籍管理制度的特點(diǎn),并分析其歷史作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析新中國戶籍制度的變化及其原因。
    (3)綜合上述材料和所學(xué)知識分析,傳統(tǒng)戶籍制度和現(xiàn)代戶籍制度的根本區(qū)別是什么。

    組卷:27引用:10難度:0.5
  • 21.中國古代戶籍制度
    魏晉以后,宗族聚居成為傳統(tǒng),形成了“人多隱冒,五十、三十方為一戶”的現(xiàn)象。逮到隋初,這種局面依然存在。開皇三年(583年),文常下令州縣官吏“大索貌閱”,即根據(jù)戶籍薄上登記的年齡,來核對本人的體貌,以防詐老訛小逃避租役。一旦查出戶口不實(shí)者,里正、黨長流配遠(yuǎn)方,同時,還鼓勵百姓互相檢舉,告發(fā)不實(shí)之戶,隋煬帝大業(yè)五年(609年),又一次“貌閱”。通過這兩次全國性大規(guī)模的檢括戶口,共檢出隱漏人口228萬余。
    依據(jù)材料和所學(xué),分析隋朝推行“大索貌閱”的原因。結(jié)合所學(xué)分析隋朝實(shí)行戶籍制度的影響。

    組卷:15引用:4難度:0.5
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