2022-2023學(xué)年黑龍江省哈爾濱市尚志中學(xué)高三(上)月考?xì)v史試卷(12月份)
發(fā)布:2024/12/10 10:30:1
一、選擇題(每題1.5分,54分)
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1.晚商時期商朝在對東土各族持續(xù)進行軍事征服的同時,還在東土一帶設(shè)置軍事?lián)c,屯駐師旅,抵御外族入侵,加強軍事防御。這表明晚商( ?。?/h2>
組卷:19引用:7難度:0.6 -
2.如圖是不同時期的人們對孔子和儒家認(rèn)可程度的變化曲線圖。圖中出現(xiàn)甲、乙所示狀況分別與什么現(xiàn)象有關(guān)( ?。?/h2>
組卷:10引用:5難度:0.5 -
3.據(jù)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),漢文帝時期已有“賢良”“孝廉”之選,但未形成正式制度。漢武帝始以明文規(guī)定下來,凡丞相、列侯、刺史、守、相等推薦,經(jīng)過考核,任以官職:不久又規(guī)定依人口數(shù)量按比例進行選舉,取消資產(chǎn)的限制。這樣的變化( ?。?/h2>
組卷:18引用:15難度:0.5 -
4.唐玄宗天寶年間,宰相楊國忠召左相及給事中、諸司長官皆集尚書都堂,“唱注選人,一日而畢,曰:‘今左相、給事中(門下省官員)俱在座,已過門下矣?!溟g資格差繆眾,無敢言者。于是門下不復(fù)過官?!边@反映了唐朝后期( ?。?/h2>
組卷:37引用:15難度:0.5 -
5.安史之亂爆發(fā)后,各級官員為了應(yīng)付交差,強制征稅,加重攤派,使得轄境內(nèi)登記在籍的百姓苦不堪言,加上地方藩鎮(zhèn)各自為政,賦役制度混亂,土地兼并嚴(yán)重。為此,唐政府( ?。?/h2>
組卷:22引用:8難度:0.6 -
6.馮夢龍短篇小說“三言”大賣,激起了出版商野心。他們聯(lián)系另一位通俗文學(xué)作家,凌濛初,于是《拍案驚奇》問世,市場一片叫好;書商見此,與凌商議,凌再次揮筆,寫出《二刻拍案驚奇》。這反映了當(dāng)時( ?。?/h2>
組卷:6引用:11難度:0.5 -
7.乾隆五十八年(1797年),清廷頒布《欽定西藏章程》,規(guī)定駐藏大臣與達賴、班禪地位相等,為西藏地方政府的決策者;達賴、班禪及各呼圖克圖的靈童轉(zhuǎn)世,必須在駐藏大臣的親臨監(jiān)視下,集眾喇嘛采取“金奔巴瓶”抽簽的方式來決定。這一章程的頒布( )
組卷:11引用:10難度:0.6 -
8.魏源在《海國圖志》中寫道:“三元里之戰(zhàn),以區(qū)區(qū)義兵,圍夷酋,斬夷師,殲夷兵,以疑開網(wǎng)之而逸,孰謂我兵陸戰(zhàn)之不如夷者?廣東之?dāng)匾氖?,捐艦者皆義民;兩禽夷舶于臺灣,火攻夷船于南澳者亦義民。”這表明他( ?。?/h2>
組卷:11引用:8難度:0.5 -
9.太平天國“試圖從土地所有制方面解決占中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)民的土地問題”。為此,它頒布了( )
組卷:2引用:19難度:0.7 -
10.洋務(wù)民辦企業(yè)籌資活動表
輪船招商局總辦唐廷樞等向所辦企業(yè)投入巨資,同時動員家族成員大量購股 各官督商辦企業(yè)普遍實行“官利”制度,即無論企業(yè)盈利與否,每年必須支付給股東一定的股息,利率一般在7%-10% 許多企業(yè)規(guī)定股銀可以分期交付,也可以幾個人合買一股 組卷:19引用:10難度:0.5 -
11.19世紀(jì)70年代,福州船政大臣沈葆楨奏請解除內(nèi)地居民渡海赴臺的禁令,廣招人眾“刊林木”“焚草萊”;福建巡撫丁日昌亦上奏,建議“將輪船、電線、練兵、購器、開礦各事分投速辦”。上述奏疏主要著眼于( )
組卷:3引用:5難度:0.7 -
12.1898年張之洞提出“中體西用”時,意在中學(xué)容納西學(xué),1917年蔡元培在北京大學(xué)提出“兼容并包”時,已是對舊式學(xué)人和儒學(xué)的寬容。這一變化( ?。?/h2>
組卷:6引用:8難度:0.6 -
13.辛亥革命前,沒有辮子會被恥笑為里通外國的漢奸;辛亥革命后,留辮子會被人恥笑為封建余孽,恥笑為“豬尾巴”“滿奴”。這說明( ?。?/h2>
組卷:4引用:11難度:0.8
二、材料分析題
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38.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 十五世紀(jì)的意大利,不僅思想變,乃至行為亦無一不變。研究文藝復(fù)興應(yīng)注意不能專注意大利,意大利固為文藝復(fù)興之源,然而歐洲其他諸多地區(qū)取得之成就亦大有可紀(jì)者。文藝復(fù)興并非對于古典文化的“亦步亦趨”的簡單模仿,而是在很大程度上是一種創(chuàng)新,是新型資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上的反映,這一時期文學(xué)、藝術(shù)作品成為他們肯定個人價值、表達個人真實感情的工具。
——摘編自蔣百里《歐洲文藝復(fù)興史》材料二 16世紀(jì)初,西歐新興的資產(chǎn)階級登上了政治舞臺,他們以本國的封建政權(quán)為后盾,這就決定了這場改革并不徹底。中世紀(jì)把意識形態(tài)的其他一切形式——哲學(xué)、政治、法學(xué)、都合并到神學(xué)中,對于完全由宗教培養(yǎng)起來的群眾感情來說,要掀起巨大的風(fēng)暴,就必須讓群眾的切身利益披上宗教的外衣出現(xiàn)。馬丁?路德指出,信仰的唯一途徑就是《圣經(jīng)》,每個人自己有權(quán)憑借自己的理性和智慧去理解《圣經(jīng)》。正如羅素曾指出:“為自由的斗爭是從宗教問題上開始的,也是在宗教問題上得到一個幾乎徹底地勝利?!瘪R丁?路德還肯定世俗生活的價值,稱“履行世俗的職業(yè)勞動”是個人道德活動所能采取的最高形式,這種關(guān)于“職業(yè)”的理論被后人稱為“資本主義精神”。
——摘編自范迎春《馬丁?路德的宗教改革及其對西方近代社會的影響》材料三 啟蒙運動最早出現(xiàn)于英國,而法國的啟蒙運動以其徹底地反封建性質(zhì)對歐洲、美洲以及以后的亞洲都產(chǎn)生了深刻的影響。法國成為啟蒙運動的中心。法國是典型的封建君主專制國家,封建等級制度排除了資產(chǎn)階級進入國家權(quán)力機構(gòu)的一切機會,因此徹底鏟除封建專制、要求政治權(quán)利成為資產(chǎn)階級的斗爭目標(biāo)。在自然科學(xué)、文化藝術(shù)迅速發(fā)展的法國,先后涌現(xiàn)出伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一批思想家,他們高舉理性主義的旗幟,促進了思想領(lǐng)域新面貌的展現(xiàn)。
——摘編自張朝陽《法國何以成為歐洲啟蒙運動的中心》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,歸納歐洲文藝復(fù)興的特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括“這場革命運動”以宗教改革形式出現(xiàn)的主要原因,并簡要說明其積極影響。
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析啟蒙運動時期思想領(lǐng)域產(chǎn)生的新變化。組卷:5引用:2難度:0.5 -
39.閱讀材料,完成下列要求。
材料 中國人民代表大會代表與西方議會議員的區(qū)別中國人大代表 西方國家議員 來自各地區(qū)、各民族、各方面,人口再少的民族也至少有一名代表 某黨某派的代表,而且往往集中在少數(shù)黨派 有各自的工作崗位,對黨和國家的方針政策、憲法法律的貫徹實施情況有切身體會,對現(xiàn)實生活中的實際問題了解豐富而深入 脫離生產(chǎn)工作第一線,作為“職業(yè)議員”,往往結(jié)成擁有自身特殊利益的共同體 個人不能代表國家權(quán)力機關(guān)直接去處理問題,而是通過會議等方式依法集體行使職權(quán) 競選的時候向選民點頭哈腰、好話說盡,而競選成功之后則官氣十足 組卷:1引用:7難度:0.7