2022-2023學(xué)年廣東省佛山市順德區(qū)羅定邦中學(xué)高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，13分）

• 1．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        地質(zhì)學(xué)清楚地揭示，各個(gè)大陸過(guò)去都曾經(jīng)歷過(guò)巨大的環(huán)境條件變遷，所以我們可望在自然條件下看到生物的變異，如同它們?cè)隈Z養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生，那么認(rèn)為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張，在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但這是無(wú)法證實(shí)的。雖然只是作用于外部性狀，并且其結(jié)果很難確定，但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個(gè)體的微小差異逐漸積累起來(lái)，并在一段不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個(gè)體差異，這是大家所公認(rèn)的。但是除了這些個(gè)體差異外，所有的博物學(xué)家還承認(rèn)有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯，值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒(méi)有人能明確區(qū)分開(kāi)個(gè)體差異和微小變異，也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種，以及亞種和物種。在分離的大陸上，或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi)，以及孤立的島嶼上，存在著如此多樣的生物類型，它們被一些有經(jīng)驗(yàn)的博物學(xué)家歸為變種，或被另一些博物學(xué)家列為地理種或亞種，而另一些卻將其列為親緣很近、特征明顯的物種。
        如果動(dòng)植物確有變異，不管這一變異是多么微小和緩慢，只要其變異或個(gè)體差異在某一方面有益于自身發(fā)展，它們?yōu)槭裁床粫?huì)通過(guò)自然選擇將其保存和積聚起來(lái)，即所謂最適者生存呢？如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異，那么在復(fù)雜而多變的生活條件下，那些有利于自然界生物的變異為什么不會(huì)經(jīng)常產(chǎn)生，并得到保存或選擇呢？那些在漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里起作用的，并嚴(yán)格審視每一個(gè)生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——即擇優(yōu)棄劣的力量，會(huì)受到什么限制嗎？據(jù)我看，沒(méi)有任何東西可以限制這種緩慢的，并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯(cuò)綜復(fù)雜的生活條件的力量。
  （有刪改）材料二：
        1859年11月，達(dá)爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達(dá)爾文同時(shí)發(fā)表相似觀點(diǎn)的華萊士把這個(gè)理論稱為“達(dá)爾文主義”。當(dāng)時(shí)生物學(xué)還處于發(fā)展的初期階段，今天我們熟知的遺傳規(guī)律以及基因等概念當(dāng)時(shí)都沒(méi)有出現(xiàn)，因此達(dá)爾文進(jìn)化論在解釋諸多具體細(xì)節(jié)時(shí)難免存在這樣或那樣的不足甚至錯(cuò)誤。在后人的持續(xù)研究中，進(jìn)化論被不斷修正和完善著，但總體而言，達(dá)爾文進(jìn)化論并沒(méi)有被根本性動(dòng)搖。
        德國(guó)生物學(xué)家魏斯曼在1885年提出了“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”，否定了達(dá)爾文學(xué)說(shuō)中關(guān)于遺傳規(guī)律的一些非正確觀點(diǎn)。但對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要方面，魏斯曼完全接受并繼承了，認(rèn)為除了自然選擇外，進(jìn)化不再需要其他機(jī)制。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進(jìn)化學(xué)說(shuō)被稱為“新達(dá)爾文主義”。
        站在今天的視角，“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”還不是真正的遺傳規(guī)律。奧地利的孟德?tīng)栐?866年發(fā)現(xiàn)了真正的遺傳規(guī)律，即經(jīng)典遺傳學(xué)上的兩個(gè)重要定律——遺傳因子的“分離定律”和“自由組合定律”。1900年，孟德?tīng)柕墓ぷ骷捌溥z傳學(xué)說(shuō)被三位植物學(xué)家各自通過(guò)研究植物雜交而“重新發(fā)現(xiàn)”，遺傳學(xué)從此進(jìn)入了突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期。
        遺傳學(xué)蓬勃發(fā)展的最初階段，由不連續(xù)突變引起進(jìn)化的突變論思想占了上風(fēng)，對(duì)達(dá)爾文的漸變論提出了非常尖銳的挑戰(zhàn)。但隨后不久，一系列新的遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn)，尤其是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案。當(dāng)然，也對(duì)達(dá)爾文原來(lái)的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。例如，提出了“適應(yīng)度”的概念取代傳統(tǒng)的“最適者生存”的說(shuō)法。到了20世紀(jì)30年代至40年代，基于漸進(jìn)化、自然選擇和種群思想，同時(shí)又符合已知的遺傳學(xué)機(jī)制，此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進(jìn)化理論形成，標(biāo)志著現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。
        現(xiàn)代達(dá)爾文主義把進(jìn)化的思想擴(kuò)展到生物學(xué)的所有分支，以消除進(jìn)化生物學(xué)與生物學(xué)其他領(lǐng)域之間的隔閡，也把現(xiàn)代生物學(xué)中各個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)展盡量融入其理論框架之中。
        如今，在這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，伴隨著一個(gè)又一個(gè)生命密碼的破解，進(jìn)化論仍在不斷地發(fā)展，“基因選擇學(xué)說(shuō)”“社會(huì)生物學(xué)”“間斷平衡”“中性理論”“進(jìn)化發(fā)育生物學(xué)”等理論或?qū)W科的發(fā)展，都從不同的角度和側(cè)面推進(jìn)著進(jìn)化論。
  （有刪改）（1）下列對(duì)材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．不管是在馴養(yǎng)情況下還是自然狀況下，一旦環(huán)境條件發(fā)生巨大變化，生物變異就會(huì)發(fā)生。
  B．在自然條件下，變異量?jī)H局限在一個(gè)很小的范圍內(nèi)，但微小變異的累積也會(huì)產(chǎn)生巨大效果。
  C．物種存在個(gè)體差異，也存在自然變種，二者差異十分明顯，但沒(méi)有人能明確將它們區(qū)分開(kāi)。
  D．自然選擇能將有益于生物發(fā)展的微小變異保存積聚起來(lái)，雖然過(guò)程緩慢，卻不會(huì)受到限制。
  （2）下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在達(dá)爾文出版《物種起源》的時(shí)候，華萊士也發(fā)表了相似的觀點(diǎn)，但他卻將進(jìn)化論稱為“達(dá)爾文主義”，可見(jiàn)其淡泊胸襟。
  B．“新達(dá)爾文主義”與“達(dá)爾文主義”并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，它是基于魏斯曼提出的“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說(shuō)”而對(duì)進(jìn)化論所作的修正。
  C．孟德?tīng)栠z傳學(xué)說(shuō)的“重新發(fā)現(xiàn)”為達(dá)爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機(jī)制找到了解決方案，促進(jìn)了現(xiàn)代達(dá)爾文主義的產(chǎn)生。
  D．在當(dāng)今這個(gè)分子生物學(xué)時(shí)代，新的生物學(xué)理論和學(xué)科層出不窮，它們?yōu)檫M(jìn)化論提供了更有力的支持，也推動(dòng)其不斷完善。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合用來(lái)作為達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的證明的一項(xiàng)是

   

  
  A．對(duì)需要觸到高處的反芻類動(dòng)物來(lái)說(shuō)，四肢越修長(zhǎng)，脖子越長(zhǎng)，個(gè)體就越容易保存下來(lái)。
  B．在距今5.3億年前的寒武紀(jì)，地球上突然涌現(xiàn)出各種各樣的動(dòng)物，其門(mén)類比今天的還多。
  C．據(jù)計(jì)算，現(xiàn)代類人猿的腦細(xì)胞為10億個(gè)，但現(xiàn)代人類的腦細(xì)胞卻暴增到140億個(gè)。
  D．進(jìn)化是宇宙的主要過(guò)程，宇宙間一切事物都是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由不確定到確定、由同質(zhì)到異質(zhì)的過(guò)程。
  （4）有段時(shí)間，一些否定進(jìn)化論的文章在社交媒體平臺(tái)被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。例如有人說(shuō)，不相信自然選擇可以解釋地球上所有生物的進(jìn)化，對(duì)于生物學(xué)界的很多東西達(dá)爾文都無(wú)法給予合理的解釋。請(qǐng)根據(jù)材料二，對(duì)這樣的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。
  組卷：21引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的課文節(jié)選，完成問(wèn)題。
  阿Q正傳（節(jié)選）
  魯迅
  第二章——優(yōu)勝記略??阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。因?yàn)槲辞f的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來(lái)沒(méi)有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說(shuō)，獨(dú)有和別人口角的時(shí)候，間或瞪著眼睛道：
  “我們先前比你闊的多啦！你算是什么東西！”
  ??阿Q沒(méi)有家，住在未莊的土谷祠里；也沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長(zhǎng)久時(shí)，他也或住在臨時(shí)主人的家里，但一完就走了。所以，人們忙碌的時(shí)候，也還記起阿Q來(lái)，然而記起的是做工，并不是“行狀”；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說(shuō)“行狀”了。只是有一回，有一個(gè)老頭子頌揚(yáng)說(shuō)：“阿Q真能做！”這時(shí)阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。
  ??阿Q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對(duì)于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來(lái)恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因?yàn)槎际俏耐牡?，而阿Q在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會(huì)闊得多啦！加以進(jìn)了幾回城，阿Q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺長(zhǎng)三寸寬的木板做成的凳子，未莊叫“長(zhǎng)凳”，他也叫“長(zhǎng)凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯(cuò)的，可笑！油煎大頭魚(yú)，未莊都加上半寸長(zhǎng)的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯(cuò)的，可笑！然而未莊人真是不見(jiàn)世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)城里的煎魚(yú)！
  ??阿Q“先前闊”，見(jiàn)識(shí)高，而且“真能做”，本來(lái)幾乎是一個(gè)“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因?yàn)樗M說(shuō)“癩”以及一切近于“賴”的音，后來(lái)推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來(lái)，連“燈”“燭”都諱了。一犯諱，不問(wèn)有心與無(wú)心，阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來(lái)，估量了對(duì)手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Q吃虧的時(shí)候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。
  ??誰(shuí)知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見(jiàn)面，他們便假作吃驚的說(shuō)：
  ??“噲，亮起來(lái)了?！?br />??阿Q照例的發(fā)了怒，他怒目而視了。
  ??“原來(lái)有保險(xiǎn)燈在這里！”他們并不怕。
  ??阿Q沒(méi)有法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話來(lái)：
  ??“你還不配……”這時(shí)候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡，并非平常的癩頭瘡了；但上文說(shuō)過(guò)，阿Q是有見(jiàn)識(shí)的，他立刻知道和“犯忌”有點(diǎn)抵觸，便不再往底下說(shuō)。
  ??閑人還不完，只撩他，于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
  ??阿Q想在心里的，后來(lái)每每說(shuō)出口來(lái)，所以凡有和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此后每逢揪住他黃辮子的時(shí)候，人就先一著對(duì)他說(shuō)：
  ??“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說(shuō)：人打畜生！”
  ??阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說(shuō)道：
  ??“打蟲(chóng)豸，好不好？我是蟲(chóng)豸——還不放么？”
  ??但雖然是蟲(chóng)豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺(jué)得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)”。狀元不也是“第一個(gè)”么？“你算是，什么東西”呢！？
  ??……
  ??但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。
  ??這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺(tái)戲，戲臺(tái)左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只聽(tīng)得樁家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常：
  ??“天門(mén)兩塊！”
  ??他不知道誰(shuí)和誰(shuí)為什么打起架來(lái)了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來(lái)，賭攤不見(jiàn)了，人們也不見(jiàn)了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個(gè)人詫異的對(duì)他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見(jiàn)了。趕賽會(huì)的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢？
  ??很白很亮的一堆洋錢！而且是他的——現(xiàn)在不見(jiàn)了！說(shuō)是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂(lè)；說(shuō)自己是蟲(chóng)豸罷，也還是忽忽不樂(lè)：他這回才有些感到失敗的苦痛了。
  ??但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來(lái)，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。
  ??他睡著了。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)農(nóng)村注重姓氏宗族，阿Q的姓名籍貫如此“渺?！?，可見(jiàn)其地位之低下，無(wú)可依靠，寫(xiě)出了其悲慘的處境。
  B.未莊人的孤陋寡聞、排斥異端、冷酷無(wú)情和欺軟怕硬等環(huán)境因素，是促成“阿Q精神勝利法”的原因之一。
  C.阿Q不是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，而是一個(gè)集合體形象；阿Q精神也不是特定時(shí)代的產(chǎn)物，而是人性普遍的弱點(diǎn)。
  D.阿Q的精神勝利法來(lái)自不斷對(duì)抗中的不斷失敗，外表看是一種對(duì)抗方式，但其實(shí)質(zhì)卻是一種落后而消極的東西。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中畫(huà)橫線的句子看似不合常理，實(shí)則表明阿Q輸錢是幸運(yùn)的，贏錢反而是他不幸的根源，批判了黑白顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  B.最后一句“他睡著了”語(yǔ)意雙關(guān)，一方面寫(xiě)出了阿Q人睡的狀態(tài)，另一方面也表明阿Q精神上徹底麻木，沒(méi)有自己的思想。
  C.小說(shuō)用悲劇性藝術(shù)因素，敘述一個(gè)喜劇性的故事，悲劇因素與喜劇因素相互交織、融合，構(gòu)成這篇小說(shuō)最大的藝術(shù)特色。
  D.本文語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)、精練，飽含幽默感，反語(yǔ)、莊詞諧用，夸飾細(xì)節(jié)特征等手法的運(yùn)用，顯示了作者卓越的語(yǔ)言藝術(shù)。
  （3）請(qǐng)概括“阿Q精神勝利法”的特征，并結(jié)合文本具體分析。
  （4）“魯迅小說(shuō)是‘笑中含淚’的藝術(shù)，‘笑’是第一反應(yīng)，‘含淚’是深思后的結(jié)果?！痹嚱Y(jié)合文本分析小說(shuō)“笑中含淚”的特點(diǎn)。
  組卷：18引用：4難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  李密傳（節(jié)選）      李密字令伯，犍為武陽(yáng)人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮^①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝^②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周^③，周門(mén)人方之游夏^④。
        少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立?！?br />      帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。
        后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁?wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳?！比A善之。
        出為溫令而憎疾從事嘗與人書(shū)慶父不死魯難未已從事白其書(shū)司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄佟：笞溆诩摇?br />（節(jié)選自《晉書(shū)》，有改動(dòng)）【注】①醮（jiào）：嫁。②烝（zhēng）烝：淳厚的樣子。③譙周：人名。④游夏：孔子學(xué)生子游、子夏。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．出為溫令而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/
  B．出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣/清慎弗之劾也/
  C．出為溫令/而憎疾從事嘗與人書(shū)/曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/
  D．出為溫令/而憎疾從事/嘗與人書(shū)曰/慶父不死/魯難未已/從事白其書(shū)司隸/司隸以密在縣清慎/弗之劾也/
  （2）下列對(duì)文中相關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古代常以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近制定喪服的輕重。按舊制，凡為長(zhǎng)輩如父母、伯叔、未嫁的姑母等，平輩如兄弟、姐妹、妻子等服喪，均穿期服。
  B．原文“泰始初”中的“泰始”是年號(hào)。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地支兩字相配，六十年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。
  C．古代任職授官很有講究，用詞不同，意義不同。如“封”用于爵位，“徙、遷、調(diào)”是一般的官職調(diào)動(dòng)，“擢、右遷、升”是升官，“黜、罷、除”是降官。
  D．古代臣民上書(shū)言事分為“上書(shū)”“上疏”和“上封事”，其區(qū)別在于“上書(shū)”是臣民向皇帝進(jìn)言所采用的最常見(jiàn)的形式，“上疏”是在朝官員專門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式，“上封事”則是向皇帝進(jìn)諫帶有機(jī)密性的文書(shū)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．李密幼年喪父，母親再嫁，年僅幾歲的他熱切地思念雙親，不能自已，以致憂思成疾。
  B．“周門(mén)人方之游夏”“數(shù)使吳，有才辯”“泰始初，詔征為太子洗馬”等表現(xiàn)出李密有才干。
  C．晉武帝讀了李密婉拒朝廷征召的《陳情表》后，贊揚(yáng)他是真名士，并答應(yīng)了他的請(qǐng)求。祖母去世后，李密守喪期滿，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬。
  D．借皇上東堂賜宴餞別之機(jī)，李密賦詩(shī)一首，詩(shī)的末章表明了他想回家種田的愿望。晉武帝為此很生氣，都官?gòu)氖乱?jiàn)機(jī)行事，馬上奏請(qǐng)皇上免去李密的官職。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。
  ②密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。
  （5）《晉書(shū)?李密傳》客觀陳述，《陳情表》卻措辭委婉。表述不同，蘊(yùn)意不同。請(qǐng)找出兩篇文章中意思相同而表述不同的兩處，并說(shuō)說(shuō)《陳情表》這樣表述的原因。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（15分）

• 9．請(qǐng)將下面的內(nèi)容（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）抄寫(xiě)在答題卷的方格內(nèi)，要求準(zhǔn)備規(guī)范、整潔美觀。
        吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明。
  ——習(xí)近平
  組卷：3引用：1難度：0.5

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三、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        習(xí)近平總書(shū)記曾公開(kāi)談過(guò)兩段與讀書(shū)相關(guān)的“文學(xué)情緣”。
        一段與莎士比亞有關(guān)。他曾說(shuō)：“莎士比亞筆下跌宕起伏的情節(jié)、栩栩如生的人物、如泣如訴的情感，都深深吸引著我。年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問(wèn)題，最后我立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念?！?br />      一段與海明威有關(guān)。習(xí)近平第一次去古巴，專程去了海明威當(dāng)年寫(xiě)《老人與?！返臈蜻?。第二次去古巴，去了海明威經(jīng)常去的酒吧，點(diǎn)了海明威愛(ài)喝的朗姆酒配薄荷葉加冰塊。
        習(xí)近平說(shuō)：“我想體驗(yàn)一下當(dāng)年海明威寫(xiě)下那些故事時(shí)的精神世界和實(shí)地氛圍。”
        習(xí)近平總書(shū)記年輕時(shí)讀了不少文學(xué)作品，那么，年輕的你，又有怎樣的閱讀體驗(yàn)與思考呢？請(qǐng)選擇你讀過(guò)的一部（篇）文學(xué)作品，結(jié)合具體的內(nèi)容，談?wù)勯喿x帶給你的現(xiàn)實(shí)思考與人生啟發(fā)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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