2023-2024學(xué)年浙江省寧波市三鋒教研聯(lián)盟高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/6 0:0:1
一、選擇題I（本大題共16小題，每小題2分，共32分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）
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1．“他們因在日常生活中接近皇帝而受到寵信，又由于皇帝對外朝官不放心而有意識地把商議軍國大事的權(quán)力和部分執(zhí)行權(quán)交給近臣掌握?！睋?jù)此判斷“他們”是（ ）
組卷：20引用：34難度：0.7 -
2．公元前216年，迦太基名將漢尼拔率軍入侵意大利，并在坎尼會戰(zhàn)中大敗羅馬軍。有四位同學(xué)對當(dāng)時羅馬的情況做了大膽的推測，其中符合史實的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．某文件規(guī)定：“任何自由人，如未經(jīng)其同級貴族之依法裁決，或經(jīng)國法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪法律保護權(quán)、流放，或加以任何損害”。該文件是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.8 -
4．如表為1940年陜甘寧邊區(qū)政府部分縣參議員、政府委員及黨派人員統(tǒng)計表（單位：人）。這一狀況（ ?。?br />
縣別 慶陽 合水 鎮(zhèn)原 清瀾 綏德 機關(guān) 議員 委員 議員 委員 議員 委員 議員 委員 議員 委員 黨派 共產(chǎn)黨 23 3 20 3 20 3 54 7 54 5 國民黨 17 3 14 3 17 - 33 3 50 7 無黨派 24 3 27 3 12 6 67 1 102 1 組卷：14引用：4難度：0.8 -
5．美國史學(xué)家費正清在《劍橋中華人民共和國史》中寫道，中華人民共和國成立之初，“所謂民主黨派也被吸收進了統(tǒng)一戰(zhàn)線和政協(xié)”“在24名新政府部長中，有11人是這些小黨的代表或無黨派民主人士”。這一記述在客觀上體現(xiàn)出（ ?。?/h2>
組卷：15引用：7難度：0.6 -
6．《欽定憲法大綱》規(guī)定皇帝為權(quán)力主體，按君主立憲政體，君主有統(tǒng)治國家之大權(quán)，也確認了臣民的權(quán)利和義務(wù)?！吨腥A民國臨時約法》規(guī)定，中華民國的主權(quán)屬于全體國民，國民一律平等，有人身、居住、言論……參政等自由和權(quán)利。對這兩部法律文件，下列解讀正確的是（ ?。?br />①兩者都沒有真正實施
②都體現(xiàn)“主權(quán)在民”的理念
③都具有一定的民主色彩
④兩者實行不同的政治體制組卷：18引用：7難度：0.6 -
7．北魏太和十七年（公元493年），孝文帝將國都從平城（今山西大同）遷到洛陽。如圖為北魏遷都路線示意圖。關(guān)于北魏遷都的說法，正確的是（ ?。?/h2>組卷：0引用：1難度：0.7 -
8．面對19世紀末中國被瓜分的危機，以下思潮最符合當(dāng)時時代潮流的是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：3難度：0.5
三、非選擇題（本大題共3小題，其中第23題20分，第24題20分，第25題10分，共50分）
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24．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：科舉制度產(chǎn)生于隋而確立于唐。因為有多種科目，“分科舉人”，故名科舉。與重點在于推薦的察舉相比，科舉制度的特點在于，考生可以“懷牒自列于州縣”，自由報考；而且“取士不問家世”，“一切以程文為去留”，沒有如“入門兼美”一類的附加條件?！^之于察舉制，科舉制打破了與“德”“名”相關(guān)聯(lián)的門第背景的限制，是一個重大歷史進步；但它完全按考試成績選拔人才，顯然亦非一切方面都優(yōu)于察舉。
——改編自袁行霈等《中華文明史（第三卷）》材料二：西方的文官制度，從它產(chǎn)生之日起，就有了法制化、正規(guī)化的內(nèi)涵，各個國家基本上都有相關(guān)的法律、法規(guī)來保障其實施過程中的正規(guī)性；而中國的科舉制由于是服務(wù)于專制的政治體制，以皇權(quán)為中心，因此帶有很強的隨意性和人治化的內(nèi)容，也沒有形成相應(yīng)的完整的制度和法規(guī)?？婆e往往隨皇帝意志的變動而變動，可廢可立，不利于制度的建立和完善。
——柯海麗《中西方選官制度之比較》材料三：孫中山提出了以考試權(quán)獨立為核心的文官考試的思想。他曾說：“余游歐美，深究其政治、法律之得失，知選舉之弊，決不可無以救之，而中國相傳考試之制，糾察之制，實有其精義，足以救歐美法律、政治之窮，故主張以考試、糾察二權(quán)，與立法、司法、行政之權(quán)并立，合為五權(quán)憲法”。孫中山完成了從科舉考試到文官考試的對接，奠定了我國近代文官考試制度的基礎(chǔ)。他的文官考試思想和他下令規(guī)劃、公布的考試法規(guī)，不少重要內(nèi)容后來為北京政府和南京國民政府所沿用。
——摘編自《孫中山對人才選拔制度的貢獻》（《光明日報》）（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概括隋唐科舉制的兩種類型，歸納科舉制與察舉制相比的“重大歷史進步”之處。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，比較中國古代科舉制與西方文官制度的異同點。
（3）根據(jù)材料三，分析說明孫中山提出“考試權(quán)獨立”思想的緣由，結(jié)合所學(xué)說明南京國民政府是如何踐行這些思想的？組卷：2引用：1難度：0.5 -
25．法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是國家的統(tǒng)治工具，著眼于防范與懲處。教化是社會治理的重要工具，著眼于教育和引導(dǎo)。
材料一：春秋戰(zhàn)國時期法家對法律就有較為深刻的認識?！豆茏印吩唬骸俺叽缫?，繩墨也，規(guī)矩也，衡石也，斗斛也，角量也，謂之法。”漢武帝確立儒學(xué)為正統(tǒng)并“定于一尊”“以經(jīng)注律”“引經(jīng)解律”等應(yīng)時而起，大行其道。魏晉時期規(guī)范漢以來反映“以經(jīng)注律”成果的律條內(nèi)容并試圖使之法典化?！短坡墒枳h》完成了“一準乎禮”“得古今之平”并被封建后世奉為“楷模”。明清時期以注釋律條為主要內(nèi)容的律學(xué)成果，則大大提高了法典的司法實用性，提高了司法效率。
——摘編自李俊《論中國古代法學(xué)發(fā)展的特點與影響》材料二：黃宗羲認為孝親敬長是仁義之本，他強調(diào)仁義之道是治理天下的根本，必然強調(diào)孝親敬長在社會治理中的重要性，其引羅汝芳的話講：“由一身之孝弟慈而觀之一家，一家之中，未嘗有一人而不孝弟慈者。由一家之孝弟慈而觀之一國，一國之中，未嘗有一人而不孝弟慈者……又由縉紳士大夫以推之群黎百姓，以顯親揚名，而盡此孝弟慈矣……關(guān)于教化途徑，黃宗羲認為可以通過學(xué)校、書院民間講學(xué)、社會風(fēng)俗、史、傳、志、銘揚善懲惡、法治輔助教化等方式達致良風(fēng)美俗的境界。黃宗羲思想對于建立和諧穩(wěn)定的社會，建立社會主義文明社會有著重大的意義。
——摘自王慧《黃宗羲政治與教化思想研究》根據(jù)上述材料，結(jié)合中國史，圍繞“法律與教化”主題，任選一個角度，寫一篇歷史小短文。（要求：題目自擬，觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文）組卷：1引用：1難度：0.5