2022-2023學(xué)年廣東省江門一中高二（上）第二次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        既然歷史記錄難以拒斥文學(xué)敘事 那么作為虛構(gòu)性產(chǎn)物的文學(xué)作品是否就完全沒(méi)有真實(shí)、客觀的歷史敘事的因素呢？一般認(rèn)為，小說(shuō)是最具有虛構(gòu)性的。通常小說(shuō)中最重要的元素如人物、情節(jié)、環(huán)境等大都是作者虛構(gòu)出來(lái)的，屬于文學(xué)敘事的范疇。但是，如果隨便考察一部小說(shuō)，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪怕是最荒誕的小說(shuō)也能找到大量歷史敘事的影子，也有歷史事實(shí)作為基礎(chǔ)。四大名著之一的《西游記》無(wú)疑是中國(guó)歷史上最具想象力和虛構(gòu)性的文學(xué)作品。固然，《西游記》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象，可是作者對(duì)各種妖魔鬼怪和超自然現(xiàn)象的想象，在一定程度上也集合了當(dāng)時(shí)普通百姓的想象。也就是說(shuō)，吳承恩虛構(gòu)的妖魔鬼怪世界也真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)人們的思想，是一種客觀的思想史記錄。從中我們能窺探到當(dāng)時(shí)人們對(duì)世界的認(rèn)知程度和思維模式，這其中其實(shí)已經(jīng)隱藏了思想史敘事的影子。另外，小說(shuō)中的唐僧在三個(gè)近乎神仙的徒弟的幫助下去西天取經(jīng)的情節(jié)是虛構(gòu)的，但是眾所周知，這個(gè)故事的原型是玄奘西域取經(jīng)，這也是文學(xué)虛構(gòu)中的事實(shí)。唐僧經(jīng)過(guò)女兒國(guó)無(wú)疑是杜撰的，但小說(shuō)中講述的穿越國(guó)界要獲得通關(guān)文牒無(wú)疑是歷史事實(shí)。這些都是這部文學(xué)作品中歷史敘事的蹤影。
        梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中曾涉及文學(xué)作品中的歷史真實(shí)問(wèn)題。他指出《水滸傳》中“魯智深醉打山門”不是事實(shí)，但元朝以及明朝時(shí)罪犯得一度牒便可借佛門逃脫朝廷追捕卻是事實(shí)?！度辶滞馐贰分械摹昂缿舴畛行屡e人女婿”固然不是事實(shí)，但明清間鄉(xiāng)曲人一旦金榜題名便成特殊階層卻是事實(shí)。元雜劇《竇娥冤》中竇娥被殺后六月飛雪，三年大旱，直到她父親竇天章任廉訪使竇娥的冤才得以昭雪。竇娥、竇天章等歷史人物及其故事情節(jié)都是文學(xué)虛構(gòu)的產(chǎn)物，但，根據(jù)研究，這些作品中提到的司法制度則是事實(shí)，它們也都屬于歷史敘事的范疇。
        由此可見(jiàn)，虛構(gòu)的文學(xué)敘事當(dāng)中同樣可以找到客觀真實(shí)的歷史敘事的痕跡。歷史敘事中經(jīng)常摻雜文學(xué)敘事，而文學(xué)敘事也并非與歷史敘事絕緣。事實(shí)上，它們之間是你中有我、我中有你的復(fù)雜關(guān)系。歷史學(xué)家在歷史敘事中融入文學(xué)敘事有很多原因。有些是因?yàn)槭妨先狈?，歷史學(xué)家不得不發(fā)揮自己的想象來(lái)填補(bǔ)這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性，如《史記》中“霸王別姬”“荊軻刺秦王”“鴻門宴”等歷史場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫(xiě)就屬于此類。有些則是受當(dāng)時(shí)所處社會(huì)和文化的局限而造成的，有些則是受政權(quán)階級(jí)意識(shí)形態(tài)控制所故意采取的手段，等等。而文學(xué)作品中的歷史敘事原因同樣是多樣的。有些是作者為了增強(qiáng)作品的真實(shí)感，有些是作品中無(wú)意透露出來(lái)的，有些則是情節(jié)設(shè)計(jì)或者人物塑造的必要，等等。
  （摘編自李樺《滄歷史敘事與文學(xué)敘事之關(guān)系》）      材料二：
  “敘事始丁敘史”這一命題，不只具有事與史字義相通的自證邏輯，更是中國(guó)經(jīng)典文本實(shí)際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。對(duì)中國(guó)經(jīng)典文本的另一種應(yīng)有認(rèn)知是，歷史是內(nèi)容，文學(xué)是方法之一，而且這些所謂的文學(xué)方法，包含有近代學(xué)科劃分等影響下的闡釋意味。對(duì)此，可以看歷史敘事與文學(xué)敘事發(fā)生的時(shí)間：中國(guó)文學(xué)敘事衍生于歷史敘事乃至記事。這里使用“衍生”一詞，是對(duì)歷史敘事與文學(xué)敘事方法部分重合的基本解釋，也為明確歷史敘事中包含有文學(xué)意味的非主觀性。
        文字是歷史敘事的載體之一，書(shū)面文本也是本文討論歷史敘事的立足點(diǎn)，在這一層面上，我們會(huì)看到歷史敘事的方法與文學(xué)敘事的方法存在部分重合，但這種重合并不影響歷史敘事方法的獨(dú)立性。其一，中國(guó)早期文本中存在與歷史敘事相對(duì)應(yīng)的文學(xué)敘事系統(tǒng)，《詩(shī)經(jīng)》中的敘事詩(shī)之外，我們?nèi)詮?qiáng)調(diào)更廣泛的“詩(shī)具史筆”，而學(xué)界更傾向于將詩(shī)學(xué)納入文學(xué)范疇，歷史敘事則是另一種獨(dú)立的存在。其二，以“散文”為形式的文本中，歷史敘事的方法與文學(xué)敘事的方法在產(chǎn)生時(shí)間上具有明確的先后關(guān)系，一些原本屬于歷史敘事的方法，其后為文學(xué)所借鑒，乃至于再反向影響歷史敘事的方法，都與“歷史的方法”的獨(dú)立性無(wú)關(guān)。其三，退一步講，即使歷史敘事的方法在文學(xué)敘事中完全適用，也不能構(gòu)成歷史敘事等同于文學(xué)敘事的充分條件，因?yàn)槲膶W(xué)敘事的方法顯然不能在歷史敘事中完全適用。
        歷史敘事文學(xué)意味的非主觀性，主要指向其文學(xué)意味中的后代闡釋與接受，可以簡(jiǎn)單表述為“我們認(rèn)為它是文學(xué)的”或者“后來(lái)它變成文學(xué)的”，根源是文本認(rèn)知差異和文學(xué)作品的影響。不能因?yàn)檎J(rèn)知的差異而斷然否定歷史文本的真實(shí)性。此外，歷史小說(shuō)的接受等也會(huì)影響對(duì)歷史文本真實(shí)性的判斷。包括歷史事件被文學(xué)化表達(dá)，包括文學(xué)作品對(duì)歷史的演繹，也包括相類似事件帶來(lái)的通感聯(lián)想。
  （摘編自楊金波《歷史敘事與文學(xué)敘事的“時(shí)間”界限》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如同歷史記錄難以排斥文學(xué)敘事，文學(xué)作品盡管屬于虛構(gòu)產(chǎn)物，也多少具有真實(shí)客觀的歷史敘事因素。
  B.史料的缺乏讓歷史學(xué)家在歷史敘事中不得不融入文學(xué)敘事，借助個(gè)人的想象來(lái)填補(bǔ)因此而造成的空白。
  C.文學(xué)作品中的歷史敘事原因很多，包括增強(qiáng)作品的真實(shí)感，便于情節(jié)設(shè)計(jì)或者人物塑造等。
  D.有部分文學(xué)敘事法源于歷史敘事法而又影響歷史敘事，一定程度上對(duì)歷史敘事法的獨(dú)立性造成了影響。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一以《西游記》《水滸傳》《儒林外史》《竇娥冤》為例，印證文學(xué)敘事尊重歷史事實(shí)對(duì)其構(gòu)思的重要性。
  B.受近代學(xué)科劃分等的影響，認(rèn)為歷史是內(nèi)容而文學(xué)是方法之一，認(rèn)為“敘事始于敘史”是中國(guó)經(jīng)典文本實(shí)際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。
  C.對(duì)于歷史敘事中的文學(xué)意味做出“我們認(rèn)為它是文學(xué)的”或者“后來(lái)它變成文學(xué)的”的判斷，其原因是受歷史小說(shuō)的影響。
  D.《復(fù)活》雖是虛構(gòu)性的文學(xué)作品，但它是對(duì)19世紀(jì)俄國(guó)真實(shí)社會(huì)深入的再現(xiàn)，這說(shuō)明文學(xué)敘事是離不開(kāi)歷史的真實(shí)的。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料三的中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.在中國(guó)，歷史敘事先于文學(xué)敘事，發(fā)達(dá)的史官文化造就了中國(guó)歷史記述的獨(dú)特存在形態(tài)，也決定了中國(guó)歷史敘事以歷史之真為核心的內(nèi)涵基礎(chǔ)。
  B.羅貫中《三國(guó)演義》寫(xiě)“赤壁之戰(zhàn)”情節(jié)框架基本符合史實(shí)與故事內(nèi)容大量虛構(gòu)辯證統(tǒng)一，善于濃墨重彩地渲染戰(zhàn)場(chǎng)氣氛，給人以身臨其境的逼真感受。
  C.蓋非記言也，乃代言也，如后世小說(shuō)、劇本中之對(duì)話獨(dú)白也。左氏設(shè)身處地，依傍性格身份，假之喉舌，想當(dāng)然耳。（錢鍾書(shū)評(píng)價(jià)《左傳》中的“組魔之嘆”）
  D.《大衛(wèi)?科波菲爾》借助第一人稱視角、藝術(shù)性夸張等文學(xué)敘事手法，真實(shí)再現(xiàn)了維多利亞時(shí)代英國(guó)社會(huì)繁榮表象下的貧富懸殊等問(wèn)題。
  （4）材料一與材料二的觀點(diǎn)有何相同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）史學(xué)家呂思勉說(shuō)：“早期的歷史內(nèi)容總帶有神話的性質(zhì)，其后轉(zhuǎn)為傳奇和傳說(shuō)，至漢初，這類傳奇和傳說(shuō)性質(zhì)的材料仍不少。今所傳者，其間自有想象編造的故事，斷不容輕信為事實(shí)?！闭?qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  害怕
  曾憲濤      每到一地有事外出，我很少用當(dāng)?shù)夭块T的配車，我喜歡打的，與出租車司機(jī)交談，待會(huì)有意想不到的收獲，甚至可以知曉整個(gè)城市的秘密。
        此刻，坐我旁邊的這位司機(jī)就很健談，他說(shuō)自己是一副倒霉相，在我看過(guò)他的倒霉相以后，便開(kāi)始給我講述他的倒霉故事。
        那天，都半夜十二點(diǎn)了，我還開(kāi)車在街上轉(zhuǎn)悠，想再拉一個(gè)客人。
        有輛出租車停在路邊，一個(gè)人正跟司機(jī)說(shuō)什么，我以為是在討價(jià)還價(jià)，現(xiàn)在生意難做，有的乘客不愿按表付費(fèi)，先談好價(jià)錢。
        看來(lái)生意沒(méi)談成，那輛車開(kāi)走了，那個(gè)人轉(zhuǎn)身朝我招手，我開(kāi)車過(guò)去，見(jiàn)是個(gè)五十多歲的男人，面目模糊，沒(méi)什么特征，他彎腰問(wèn)我，火葬場(chǎng)去不去？
        我一怔，這半夜三更的，去那兒？他見(jiàn)我愣著，說(shuō)，車費(fèi)可以加倍。
        加倍我也不愿去，半夜去那地方實(shí)在瘆人！我倒不是怕鬼，畢竟上學(xué)時(shí)還學(xué)過(guò)唯物主義，我害怕眼前這個(gè)面目模糊的人，夜半三更去那兒干嗎？
        車費(fèi)我還可以加。他見(jiàn)我還愣著。
        上車吧。我終于動(dòng)心了，畢竟錢的誘惑力太大。等他坐好后，我便朝城外開(kāi)去。
        這時(shí)候去那兒干嗎？我問(wèn)，他不回答，我說(shuō)，這會(huì)兒恐怕沒(méi)人辦公吧？他還不回答。
        車出了城，燈光越來(lái)越少，越來(lái)越稀，路這邊是田，那邊是山，全是黑黢黢，最后一點(diǎn)燈光也沒(méi)有了，只有車燈照著前面的路。
        他坐我旁邊一直不說(shuō)話，要知道我是話嘮，我說(shuō)話他也不說(shuō)話，這叫我心里發(fā)毛，他不但不能給我壯膽，反倒叫我更害怕?；鹪釄?chǎng)白天倒是去過(guò)多回，夜里還真沒(méi)來(lái)過(guò)，不知會(huì)是啥樣，有沒(méi)有保安和值班人員？
        終于到了，火葬場(chǎng)建在山坡上，門洞開(kāi)著，其實(shí)也根本沒(méi)有門，只有兩個(gè)門柱，沒(méi)有保安和值班的人，估計(jì)根本不會(huì)有賊來(lái)這里。
        我問(wèn)他咋辦，他叫我把車開(kāi)進(jìn)去，我把車開(kāi)到里面停車場(chǎng)上，周圍黑乎乎一片，白天那么鬧，現(xiàn)在靜的可怕。他叫我在這兒等他，便下了車，朝那些沿坡而上的建筑物走去，那邊有吊唁大廳和焚尸房。
        我真想弄清楚他要干啥，但又想還是不如少一事好，這個(gè)地方實(shí)在是怕人，這個(gè)人也實(shí)在是奇怪。
        他離開(kāi)后，我一個(gè)人呆在車?yán)?，慢慢就有些害怕起?lái)，那個(gè)人在的時(shí)候也怕，不是這種怕，那個(gè)時(shí)代怕人，現(xiàn)在是怕鬼。
        我拼命拿唯物主義來(lái)給自己壯膽，但沒(méi)用，那害怕就像深夜里的涼氣，鉆進(jìn)了我的衣服里，我關(guān)了車燈，周圍好像都是鬼影，開(kāi)了車燈，又怕鬼魂有了目標(biāo)，我真有點(diǎn)后悔，不該為了錢擔(dān)這么大驚怕。
        突然，我聽(tīng)到焚尸房方向傳來(lái)一聲尖叫——
        你想周圍那么靜，那叫聲那么尖厲，就像拿碎玻璃劃什么一樣，我汗毛都豎了起來(lái)。嚇得我不知所措，發(fā)動(dòng)了車就往回開(kāi)。
        開(kāi)了一段路，我才清醒了，不知那人出了啥事，無(wú)論如何不該把他一個(gè)人丟在那里。我不敢自己再開(kāi)車回去，只好打手機(jī)報(bào)了警。
        警車到了，我簡(jiǎn)單說(shuō)了發(fā)生的事，又隨警車開(kāi)回去，就在快到火葬場(chǎng)的時(shí)候，車燈照見(jiàn)一個(gè)人跑在路當(dāng)中，扎殺著兩手，正是剛才那個(gè)客人。
        警察下車攔住他，我也下了車，只見(jiàn)他嘴唇哆嗦著，不停地喊害怕，一個(gè)警察仔細(xì)打量了他，咦了一聲，這不是郭……嗎？郭啥，不知是我沒(méi)聽(tīng)清，還是警察沒(méi)說(shuō)出來(lái)。可那人還是只喊害怕，似乎精神有點(diǎn)不清了。
        警察把他交給我，持槍進(jìn)了火葬場(chǎng)，把里面能打開(kāi)的燈都打開(kāi)了，里里外外搜了個(gè)遍，鬼影子也沒(méi)找著。
        警察把那人送進(jìn)了醫(yī)院，把我?guī)У焦簿帧?br />      講到這里，他轉(zhuǎn)臉問(wèn)我，我忙活了一晚上，人嚇個(gè)半死，錢沒(méi)掙著，還進(jìn)了公安局，你說(shuō)我倒霉不倒霉？
        我沒(méi)笑，反問(wèn)，你說(shuō)的都是真的？他說(shuō)，當(dāng)然，我后來(lái)還去過(guò)那家醫(yī)院，看他好了沒(méi)有，想要車費(fèi)，可他住的是單間，家里人說(shuō)病沒(méi)好不叫進(jìn)，我也就算了。聽(tīng)說(shuō)他是市里的一個(gè)頭頭，得了怪病，去火葬場(chǎng)是為了嚇唬自己，看能把病嚇好吧，真是不明白，啥病要這樣治？
        聽(tīng)他說(shuō)完，我即刻做出一個(gè)決定，叫他直接送我去公安局，他吃驚地看著我，調(diào)轉(zhuǎn)了車在公安局，我拿出證件，見(jiàn)到了公安領(lǐng)導(dǎo)，果然一切都確有其事，公安人員也詢問(wèn)過(guò)他家屬，家屬解釋說(shuō)，半月前他得了一種怪病，老是害怕，找心理醫(yī)生詢問(wèn)，心理醫(yī)生叫以毒攻毒試試，看能否治好他的怪病。
        我想了想，半個(gè)月前，正是我們接通知要來(lái)這個(gè)城市的日子，我說(shuō)，我明白了，公安領(lǐng)導(dǎo)困惑地望著我，不明白我的意思。我又自語(yǔ)說(shuō)，就從這里開(kāi)始吧。公安領(lǐng)導(dǎo)更糊涂了。
        我起身告辭，準(zhǔn)備去醫(yī)院見(jiàn)見(jiàn)這位寧愿以毒攻毒的病人，我預(yù)感到這是一個(gè)難以對(duì)付的角色。當(dāng)然，我的身份，大家或許能猜到。
  （原載《小說(shuō)月刊》2018年第2期）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.因?yàn)槌丝桶胍沟交鹪釄?chǎng)去的要求和他面目模糊的形象特點(diǎn)，所以出租車司機(jī)開(kāi)始并不想去，這是小說(shuō)標(biāo)題“害怕”的內(nèi)涵之一。
  B.我喜歡打的，與出租車司機(jī)交談，探聽(tīng)城市的秘密，這反映了我好奇心強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的隱私窺探欲望。
  C.這個(gè)半夜出現(xiàn)的乘客，不愿按表付費(fèi)，要先談好價(jià)錢，充分反映了其吝嗇貪財(cái)?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。
  D.警察因?yàn)槟侨耸鞘欣锏囊粋€(gè)頭頭便把那人送進(jìn)醫(yī)院，卻把出租車司機(jī)帶到公安局，這充分暴露了警察的趨炎附勢(shì)，這也是司機(jī)從一開(kāi)始便覺(jué)得“倒霉”的重要原因。
  （2）下面對(duì)文本鑒賞正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.出租車司機(jī)雖然對(duì)乘客的要求感到害怕，但還是因?yàn)殄X的誘惑太大而動(dòng)心了，這里用以小見(jiàn)大的筆法，闡明了貪財(cái)必受害的道理，暗示了文章主旨。
  B.文中多處使用“我”這一人稱，但所指并不一致，這導(dǎo)致了文本敘述的混亂，是這篇小說(shuō)的一大敗筆。
  C.作者善于表現(xiàn)心理感受，比如將害怕比喻為“深夜里的涼氣”，寫(xiě)其“鉆進(jìn)了我的衣服里”，生動(dòng)、形象地表現(xiàn)了我內(nèi)心的恐懼。
  D.這篇小說(shuō)成功營(yíng)造了神秘魔幻的氛圍，與馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法是一致的。
  （3）小說(shuō)最后說(shuō)“我的身份，大家或許能猜到”，你猜到了嗎？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕挠^點(diǎn)與依據(jù)。
  （4）設(shè)置懸念是小說(shuō)的常見(jiàn)技法。請(qǐng)找出文中的三處懸念并分析其各自的作用。
  組卷：18引用：4難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近年來(lái)，新業(yè)態(tài)、新模式快速發(fā)展，直播電商表現(xiàn)出強(qiáng)大的帶貨能力。線下商場(chǎng)和購(gòu)物中心也在加速擁抱直播帶貨這種新業(yè)態(tài)。在線下商場(chǎng)，①            。和傳統(tǒng)銷售員不同，直播銷售員在數(shù)字化信息平臺(tái)上服務(wù)于直播間的顧客，確保顧客能夠獲得優(yōu)質(zhì)的購(gòu)物體驗(yàn)。
        運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的交互性與傳播公信力對(duì)企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行多平臺(tái)營(yíng)銷推廣，使得直播電商異軍突起，人人都想在網(wǎng)絡(luò)直播這塊大蛋糕上分一塊，②            ，如直播產(chǎn)品夸大其詞，魚(yú)龍混雜等，使直播成為投訴較多的重災(zāi)區(qū)！7月，三部門向社會(huì)發(fā)布了9個(gè)新職業(yè)，人們熟知的“電商主播”“帶貨網(wǎng)紅”有了正式的職業(yè)稱謂——直播銷售員！直播銷售員工種的正式設(shè)立是對(duì)電商人才的一種認(rèn)可，③            ！
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）根據(jù)語(yǔ)段信息，給“直播銷售員”下一個(gè)定義。要求：用“……是……”的句式，保留各方面的主要內(nèi)容，不超過(guò)50個(gè)字。
  組卷：7引用：6難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        當(dāng)前正處于一個(gè)“信息碎片化”時(shí)代。閱讀各種各樣的碎片信息，成了很多人的日常行為，而傳統(tǒng)意義上的整本書(shū)閱讀，似乎日漸淡出他們的生活。關(guān)于讀書(shū)，古有“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”的勸讀良言，今有“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史”的讀書(shū)吶喊，而西方也有“讀一本好書(shū)，就是與許多高尚的人談話”的傳世箴言。
        校刊《綠苑》舉辦“書(shū)香校園”征稿活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合上述材料，并聯(lián)系自己讀過(guò)的一本書(shū)寫(xiě)一篇文章，向同學(xué)們談?wù)勀愕母惺芘c思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：8難度：0.7

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