2022-2023學(xué)年江西省贛州市教育發(fā)展聯(lián)盟高一（上）第九次聯(lián)考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/9/25 11:0:6
一、單項(xiàng)選擇題（共16小題，每小題3分，共48分）
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1．大致在公元前3300年至公元前2300年之間的良渚文明遺存豐富，主要有工程浩大的城墻、規(guī)模龐大的水利系統(tǒng)及分布密集的遺址群。這主要反映出當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：4引用：7難度：0.6 -
2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子提出要“制民之產(chǎn)”；墨子提出統(tǒng)治者要采取措施使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。管子也強(qiáng)調(diào)“凡治國(guó)之道，必先富民”。這表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：20引用：9難度：0.7 -
3．如果觀察者稍用想象力，即可以閉目看出在制造這些陶塑兵俑時(shí)，哲學(xué)家、藝術(shù)家、匠人曾與成批的占卜者以及數(shù)以百千計(jì)的軍官在集思廣益、摩肩抵掌的研磋情景。這地下人像的工程，自設(shè)計(jì)至施行不可能沒(méi)有全面交換意見(jiàn)，然后在技術(shù)上不斷協(xié)商僥幸而成。兵馬俑的制作及其展示的場(chǎng)景，反映出（ ）組卷：10引用：6難度：0.5 -
4．南朝時(shí)，一名出身寒微的胡人將領(lǐng)請(qǐng)求皇帝為他作媒，向王姓、謝姓家族求婚，皇帝聽(tīng)了回答說(shuō)：“王姓、謝姓這種顯赫世族，不是你可以求婚的對(duì)象。你如果有意，可在朱姓、張姓以下家族尋訪對(duì)象。”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：1難度：0.5 -
5．“可汗”本是突厥、回紇、柔然等民族最高統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)，貞觀四年唐王朝擊敗東突厥以后，唐太宗接受諸蕃君長(zhǎng)所奉“天可汗”稱(chēng)號(hào)。有關(guān)唐代的民族交融，下列說(shuō)法正確的是（ ）
組卷：1引用：1難度：0.5 -
6．東晉畫(huà)家顧愷之的《女史箴圖》以描繪女史事跡為主題，現(xiàn)存9段。其中《馮媛?lián)跣堋窞闈h代馮媛以身?yè)跣埽Ｗo(hù)漢元帝的故事；《班婕妤辭輦》為班婕妤拒絕與漢成帝同輦，以防成帝貪戀女色而貽誤朝政的故事。這可以用來(lái)說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：9引用：9難度：0.5
二、材料題（共四大題：其中17題12分，18題14分，19題12分，20題14分，共52分）
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19．儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想，歷經(jīng)千年而不衰，其影響之深遠(yuǎn)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究。如表是儒學(xué)發(fā)展過(guò)程中的幾個(gè)片段，請(qǐng)以此表內(nèi)容圍繞儒學(xué)千載不衰的原因開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，自擬研究主題并進(jìn)行闡述。（主題明確、闡述史論結(jié)合）
時(shí)代 代表人物 核心內(nèi)容 背景 新特點(diǎn) 地位 春秋 孔子 仁；禮；德治 社會(huì)轉(zhuǎn)型；
戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。不被統(tǒng)治者重視 西漢 董仲舒 君權(quán)神授；大
一統(tǒng)王國(guó)問(wèn)題；
匈奴問(wèn)題。吸收法家、陰陽(yáng)家的主張。 迎合漢武帝需要，上升為正統(tǒng)思想 南宋 朱熹 理生萬(wàn)物；存
天理（忠孝節(jié)義），滅人欲；
格物致知儒學(xué)僵化；
佛道沖擊；
商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。吸收佛、道主張 適應(yīng)元明清加強(qiáng)統(tǒng)治需要，受到官方尊崇 組卷：0引用：1難度：0.5 -
20．19世紀(jì)中期，中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之變局”，各階級(jí)為了國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福，作出了巨大的努力。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：1840年，英國(guó)用“堅(jiān)船利炮”轟開(kāi)了中國(guó)的“大門(mén)”，轟破了國(guó)人幾千年“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)。至19世紀(jì)70年代，清政府既要面對(duì)“發(fā)捻”（農(nóng)民起義）之患，還要應(yīng)對(duì)“洋人”之災(zāi)，困頓之勢(shì)，尤若重病之軀，舉步維艱。
——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)的新陳代謝》材料二：《天朝田畝制度》記載：“凡分田，照人口，不論男婦，……有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也?！?861年，曾國(guó)藩在《復(fù)陳購(gòu)買(mǎi)外洋船炮折》中說(shuō)：“況今日和議既成，中外貿(mào)易，有無(wú)交通，購(gòu)買(mǎi)外洋器物，尤屬名正言順……可以剿發(fā)逆，可以勤遠(yuǎn)略?！?905年孫中山創(chuàng)建同盟會(huì)時(shí)提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。陳獨(dú)秀認(rèn)為，中國(guó)“欲圖根本之變革”，必須改變國(guó)民性，必須發(fā)動(dòng)一場(chǎng)思想運(yùn)動(dòng)，使人們從封建思想的束縛中解放出來(lái)。
——《中外歷史綱要上》（1）據(jù)材料一概括晚清政府“舉步維艱”的原因。
（2）依據(jù)材料二分別指出中國(guó)近代各階層對(duì)社會(huì)發(fā)展的理想。并歸納這些理想反映的共同主題。組卷：0引用：1難度：0.5