2022-2023學(xué)年河北省唐山市十縣一中聯(lián)盟高二（上）期中政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．“守正創(chuàng)新”集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓要義。“守正”就是守“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”之正，“創(chuàng)新”關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。這表明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.6 -
2．2022年中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)吉祥物“福燕（FuYan）”主體形象取材于北京雨燕，預(yù)示了服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展造福世界，體現(xiàn)“全球服務(wù)互惠共享”理念，諧音“赴宴”“服宴”，寓意邀請(qǐng)境內(nèi)外客商共赴服務(wù)貿(mào)易盛宴?！案Ｑ唷钡脑O(shè)計(jì)表明（ ?。?br />①意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的
②意識(shí)活動(dòng)對(duì)客觀存在具有能動(dòng)的反作用
③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性
④意識(shí)是客觀事物在大腦中加工改造的結(jié)果組卷：10引用：3難度：0.7 -
3．習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。該觀點(diǎn)表明（ ）
①自然界的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展有其固有的規(guī)律
②違背自然界的客觀規(guī)律必然會(huì)受到懲罰
③發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提
④主觀能動(dòng)性的作用是巨大的和無(wú)條件的組卷：7引用：1難度：0.7 -
4．在太空中，空間站和衛(wèi)星的軌道高度都選在了400公里。究其原因，一方面是因?yàn)樵摳叨茸阋詽M足接近真空環(huán)境、無(wú)云層遮擋、近乎無(wú)重力等實(shí)驗(yàn)條件；另一方面則是考慮到航天員和空間站本身的安全問(wèn)題。該高度選擇的哲學(xué)依據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：4難度：0.7 -
5．T市是傳統(tǒng)資源型城市，在轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中，巧妙利用廢棄的礦道、閑置的廠房和垃圾堆積地等精心打造愛(ài)國(guó)主義教育基地、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、生態(tài)公園，探索出一條固廢治理、資源“重生”的生態(tài)發(fā)展之路。該市的固廢治理之路表明（ ?。?br />①自在事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值和意義
③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件
④人們可以通過(guò)實(shí)踐調(diào)整事物的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系組卷：12引用：3難度：0.7 -
6．剛剛過(guò)去的第五個(gè)“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”生動(dòng)展示了鄉(xiāng)村振興的新氣象。鄉(xiāng)村振興不是單方面的振興，而是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織全方位、全領(lǐng)域、全系統(tǒng)的振興，這五方面相互聯(lián)系、相互作用。鄉(xiāng)村的全面振興啟示我們（ ?。?br />①立足于鄉(xiāng)村各個(gè)部分，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物
③把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有決定意義
④要堅(jiān)持各要素的協(xié)同優(yōu)化發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的最優(yōu)目標(biāo)組卷：8引用：1難度：0.7 -
7．作為一條現(xiàn)代化新道路，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感；立足本國(guó)國(guó)情，在吸收借鑒人類現(xiàn)代化文明成果基礎(chǔ)上探索適合自己的現(xiàn)代化動(dòng)力機(jī)制和戰(zhàn)略。中國(guó)式現(xiàn)代化道路（ ?。?br />①是新出現(xiàn)的事物，具有無(wú)可比擬優(yōu)越性
②是具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物
③完全異于他國(guó)，是中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)明
④符合人民群眾的根本利益和本質(zhì)要求組卷：11引用：2難度：0.7 -
8．十年禁漁讓萬(wàn)里長(zhǎng)江生物多樣、重?zé)ㄉ鷻C(jī)；十年休養(yǎng)生息讓“華北明珠”白洋淀水生態(tài)得到恢復(fù)，“鳥(niǎo)中大熊貓”青頭潛鴨在這里安家……這十年，一個(gè)個(gè)保護(hù)自然生態(tài)的中國(guó)故事，書(shū)寫(xiě)了環(huán)境治理碩果綻放的動(dòng)人篇章。這蘊(yùn)含的辯證法原理有（ ?。?br />①量變和質(zhì)變相互包含、相互融合
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
④量變必然引起質(zhì)變組卷：6引用：1難度：0.5 -
9．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。下列傳統(tǒng)思想與矛盾的兩種基本屬性之間的關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的是（ ?。?br />①亂生于治，怯生于勇一一矛盾雙方的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的
②有無(wú)相生，難易相成——矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提
③和實(shí)生物，同則不濟(jì)一一沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，同一性不能脫離斗爭(zhēng)性存在
④君子和而不同——矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一組卷：8引用：1難度：0.7
二、非選擇題：本題共4小題，共50分。
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28．在當(dāng)前應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情的過(guò)程中，我們深刻地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在生命力及其展現(xiàn)出的精神氣質(zhì)。閱讀材料，回答問(wèn)題。
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”……這種眾志成城、共赴國(guó)難的價(jià)值觀，早已熔鑄于中華民族的文化基因中，深沉的家國(guó)情懷使全國(guó)上下擰成一股繩，匯聚起舉國(guó)同心的強(qiáng)大力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨秉承“民惟邦本，本固邦寧”“重民保民”“恤民憂民”等民本思想，遵循“人法地，地法天，天法道，道法自然”“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”等自然觀念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民尊重規(guī)律、科學(xué)防控，保持人心穩(wěn)定、社會(huì)平穩(wěn)。
“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”，中華民族自古就培育了海納百川的胸襟、天下一家的理念，面對(duì)洶涌疫情，中國(guó)積極參與國(guó)際抗疫合作，向世界分享防疫經(jīng)驗(yàn)，彰顯大國(guó)風(fēng)范。
結(jié)合材料，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)疫情防控中所體現(xiàn)的當(dāng)代價(jià)值。組卷：3引用：1難度：0.5 -
29．閱讀材料，回答問(wèn)題。
敦煌，是盛大輝煌的意思。作為絲綢之路的交通樞紐，敦煌成為東西方文明碰撞交融、和諧共生的樂(lè)土。而我們熟悉的莫高窟要從希臘入侵東方說(shuō)起，希臘的雕刻藝術(shù)傳到了印度，印度的佛教徒雕刻了佛祖的具體形象，最初的佛祖雕像帶有明顯的希臘風(fēng)格。后來(lái)，印度佛教徒結(jié)合他們修行的石窟和巨大的石像，創(chuàng)立了石窟藝術(shù)。這種藝術(shù)通過(guò)絲綢之路傳到敦煌，敦煌因此從一個(gè)默默無(wú)聞的沙漠小城一躍成為多種文明交流的藝術(shù)中心。
到了盛唐時(shí)期，石窟藝術(shù)，不再是西亞和印度風(fēng)格為主，而是融合了中原藝術(shù)，具有中原人間煙火氣，這標(biāo)志著石窟藝術(shù)完成了中西融合，形成獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)格石窟藝術(shù)。由此誕生了諸多中國(guó)佛教藝術(shù)的嶄新風(fēng)格，譬如飛天，就結(jié)合了天竺佛教天人、中國(guó)道教羽人和西域仙人的形象。莫高窟不拘一格融合中原歷朝最輝煌的美學(xué)與西方諸多藝術(shù)流派，成為人類藝術(shù)史上的一座巔峰。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與交融的知識(shí)，談?wù)劧鼗褪咚囆g(shù)盛大輝煌對(duì)文化發(fā)展的啟示。組卷：15引用：1難度：0.4