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2021-2022學(xué)年湖北省武漢市新高考聯(lián)合體高二(下)暑期作業(yè)歷史試卷(一)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.有學(xué)者主張:漢代的三公九卿雖然也有機構(gòu),卻是因人設(shè)廟,即先有宰相或三公,后有相府和公府。隋唐卻是先有三省六部,然后再任命長官和次官,機構(gòu)在前首長在后,對比兩種制度,可知唐朝( ?。?/h2>

    組卷:22引用:7難度:0.5
  • 2.有學(xué)者指出,中華文化的認(rèn)同需要三個條件:經(jīng)濟政治基礎(chǔ)、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據(jù)此理論,西周推動中華文化認(rèn)同的措施是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:3難度:0.6
  • 3.秦朝盡管存在時間很短,卻用一個組織得很嚴(yán)密的帝國機構(gòu)取代了周的分封制,并一直持續(xù)到1912年最后一個王朝被推翻才告終。這個“機構(gòu)”中不包括( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.9
  • 4.羅馬軍隊由執(zhí)政官統(tǒng)帥,法律規(guī)定執(zhí)政官一年一任,隨著羅馬的擴張,羅馬軍隊遠(yuǎn)離羅馬城作戰(zhàn),當(dāng)選的長官需要費時費力趕赴駐地與軍隊會合,造成指揮銜接問題,法律不得不延長執(zhí)政官的任期,由此導(dǎo)致執(zhí)政官的權(quán)力不斷增長。這反映出,羅馬(  )

    組卷:63引用:16難度:0.6
  • 5.美國制憲會議在討論行政機構(gòu)的權(quán)力執(zhí)掌時,威爾遜曾反復(fù)強調(diào),“一人比三人更負(fù)責(zé),三人會彼此爭雄,直到一人統(tǒng)治另外兩人……要控制立法權(quán),必須將其分解;而要控制執(zhí)政機構(gòu),就得把它合一。”1787年憲法最終確定,由一名民選總統(tǒng)執(zhí)掌最高行政權(quán)力。由此可推知,美國這種行政體制的設(shè)置意在( ?。?/h2>

    組卷:67引用:8難度:0.5
  • 6.1939年10月10日,《新華日報》指出:“辛亥革命之所以能成就,積極進行群眾工作,是其重要因素之一。而辛亥革命之所以不徹底,沒有把廣大群眾真正動員起來,也是其重要原因之一。”當(dāng)時這一刊文的主要意圖是( ?。?/h2>

    組卷:35引用:12難度:0.6
  • 7.改革開放的新時期,在依法治國基本方略的指引下,中國特色社會主義法律體系以完善經(jīng)濟法治為龍頭,拓展到各個社會關(guān)系領(lǐng)域,贏得了公眾的認(rèn)可與支持,依法行政全面推進,行政執(zhí)法體制基本建立,行政監(jiān)督制度和機制基本完善。這些成就的取得( ?。?/h2>

    組卷:16引用:8難度:0.6
  • 8.1986年,有日本評論家在書中稱亞洲國家為“垃圾”,認(rèn)為脫離亞洲是必然的,日本不必拘泥于過去的戰(zhàn)爭責(zé)任,而要積極對亞洲各國施加影響。該書出版后受到日本人,特別是日本年輕人的歡迎。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時日本(  )

    組卷:2引用:3難度:0.6
  • 9.明代初年,政府對礦冶業(yè)實行“官置爐冶”“盡數(shù)解官”的政策,而明中明以后則“設(shè)廣秤稅”“給票販運”“聽其所賣”。這政策變化( ?。?/h2>

    組卷:3引用:5難度:0.5

二、非選擇題

  • 菁優(yōu)網(wǎng)28.有關(guān)“人”的價值觀是西方人文主義的核心內(nèi)容。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 當(dāng)代英國史學(xué)家阿倫?布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中說,文藝復(fù)興時期的人文主義是屬于個人主義的。它代表的思想肯定人性與人的價值,發(fā)展人的個性,保護人的尊嚴(yán)。在這一思想的主導(dǎo)下,伊拉斯謨反對中世紀(jì)僵化保守的經(jīng)院神學(xué),因為在這種神學(xué)的視角下,個人只是神的附屬品。同時,伊拉斯謨也反對將人劃分為與其他動物等同的科學(xué)研究對象,因為在這種科學(xué)觀的視角下,人和動物一樣是試驗品。
    --《伊拉斯謨:一位文藝復(fù)興時期的公共知識分子》(1)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興時期人文主義的主要特征。伊拉斯謨的思想是怎樣體現(xiàn)這一特征的?
    材料二 1517年10月31日,馬丁?路德以學(xué)術(shù)爭論的方式在維登堡大教堂的大門上張貼出了“歡迎辯論”的《九十五條論綱》。論綱認(rèn)為:告解圣事的中心是悔改,而不是向神父認(rèn)罪;肉身的苦修和禁欲,若無內(nèi)心的懺悔便毫無用處;靠積累功德贖罪也無益,只有基督的功德才能有助于赦罪。
    --《基督時報》(2)根據(jù)材料二概括馬丁?路德的主要主張。分析這些主張是如何發(fā)展人文主義思想的?
    材料三歐洲的啟蒙時代,是偉大人物輩出的時代。他們是封建制度的批判者,是新的資本主義制度的設(shè)計者……他們的著作的確影響了世界許多地區(qū)熱愛思考和正義的人們。
    --摘編自《馬克思選集》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,指出孟德斯鳩和盧梭對“新的資本主義制度”提出的設(shè)想,并舉例說明近代資產(chǎn)階級踐行他們設(shè)想的實踐活動。

    組卷:6引用:3難度:0.4
  • 29.閱讀材料,回答問題。
    世界殖民體系的形成
    材料:從1763至1914年的一個半世紀(jì),是歐洲獲得對世界大部分地區(qū)霸權(quán)的時期。1763年時,歐洲諸強國僅在非洲和亞洲有一些沿海據(jù)點,到1914時,已并吞整個非洲,并有效地建立了對亞洲的控制。它們之所以能進行這種前所未有的擴張,是因為三大革命,即科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命,給了它們以不可阻擋的推動力和力量。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界經(jīng)濟呈現(xiàn)整體化趨勢,孤立的、分散的、局部性世界變成互動的、連成一體的整體性世界。
    ——據(jù)[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等(1)據(jù)材料,歸納資本主義世界殖民體系形成的特點。
    (2)據(jù)材料簡要分析工業(yè)革命對推動資本主義世界殖民體系形成的巨大作用。

    組卷:1引用:2難度:0.5
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