2022-2023學(xué)年云南省曲靖市羅平縣富樂(lè)二中七年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/24 5:0:2
一、單項(xiàng)選擇題：每小題兩分，共50分
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1．“孔雀飛去回憶悠長(zhǎng)，玉龍雪山，閃耀著銀光，秀麗麗江，人在路上?！北蛔u(yù)為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景，怡人的氣候，更有悠久的歷史，這里曾生活著我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)（ ?。?/h2>
組卷：195引用：120難度：0.9 -
2．如圖是我國(guó)境內(nèi)某一早期人類(lèi)的頭部復(fù)原圖，關(guān)于這一早期人類(lèi)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ ）組卷：12引用：6難度：0.9 -
3．觀察示意圖，判斷“山頂洞人”應(yīng)在什么位置（ ?。?br />
組卷：382引用：27難度：0.7 -
4．晉代文學(xué)家摯虞有詩(shī)曰：“神農(nóng)居世，通變?cè)摌O。民眾獸解，乃教稼穡。聚濟(jì)交市，草木播植。務(wù)濟(jì)其本，不通其飾?！眲趧?dòng)創(chuàng)造幸福，詩(shī)中“教稼穡”的人物是傳說(shuō)中的（ ）
組卷：221引用：20難度：0.7 -
5．歌曲《龍的傳人》有一句歌詞：“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人?！弊鳛辇埖膫魅说闹腥A民族把 尊奉為我們的人文初祖（ ）
組卷：11引用：3難度：0.9 -
6．“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！侵^大同?！薄抖Y記》中的“天下為公，選賢與能”反映出當(dāng)時(shí)實(shí)行的制度是（ ?。?/h2>
組卷：66引用：3難度：0.8 -
7．如圖的人物吸取父親治水失敗的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的方法開(kāi)鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海，并全身心投入治水工作，最終解除了水患，得到人民愛(ài)戴，他被稱(chēng)為（ ）組卷：64引用：41難度：0.9 -
8．2019年7月9日清華大學(xué)首封錄取通知書(shū)正式發(fā)出，隨通知書(shū)一同寄出的還有清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇送給新生的一本書(shū)——《萬(wàn)古江河》。在這本書(shū)中講到：現(xiàn)在常說(shuō)的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類(lèi)生產(chǎn)食物來(lái)維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。書(shū)中劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（ ?。?/h2>
組卷：52引用：6難度：0.7 -
9．人人都要吃飯穿衣，“民以食為天”。世界上最早栽培稻、粟、黍的國(guó)家是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：10難度：0.8
二、非選擇題，共50分
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28．改革是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ喿x下列材料并回答問(wèn)題。
材料一：
材料二：我國(guó)的鐵器使用始于春秋初年?！F器應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，出現(xiàn)了鐵犁牛耕……大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率……有可能開(kāi)辟更多的“私田”?！T侯、貴族和周天子爭(zhēng)奪“公田”?！瓘馁F族奴隸主中分化出來(lái)的一批地主……采用征收實(shí)物地租的辦法剝削農(nóng)民。
——《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料三：秦孝公重用商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不避親近。法及太子黥劓師傅，期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革強(qiáng)大。
——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》（1）根據(jù)材料一談?wù)劚本┤耸褂玫氖鞘裁词?？所以我們說(shuō)北京人生活在什么時(shí)代？
（2）根據(jù)材料二指出春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括春秋時(shí)期的其他社會(huì)變化？
（3）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料三指的是中國(guó)歷史上哪次著名改革？并根據(jù)材料歸納出這次改革堅(jiān)持了哪些原則？組卷：2引用：1難度：0.3 -
29．中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：距今5000年左右，傳說(shuō)中的炎帝和黃帝部落生活在今陜西渭河流域和黃土高原一帶。炎、黃部落之間不斷地聯(lián)合、交融，在中原地區(qū)形成了以黃帝、炎帝部落為主體的華夏族。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族與周邊各民族加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，他們相互學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，華夏族得到進(jìn)一步的發(fā)展。
——摘編自人教版普通高中教科書(shū)教師教學(xué)用書(shū)《中外歷史綱要》（上）材料二：有如此多豐富的文字檔案做資本，殷商從此結(jié)束了只在史載和傳說(shuō)中被感知的歷史。
材料三：人法地，地法天，天法道，道法自然
——《道德經(jīng)》夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
——孔子（1）根據(jù)材料一，寫(xiě)出中華民族的人文初祖，指出華夏族形成的特點(diǎn)。
（2）材料二中的文字是什么？材料證明我國(guó)有文字可考的歷史從哪一個(gè)朝代開(kāi)始？此文字有何意義？
（3）材料三分別是諸子百家中哪兩家的思想？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別概括其核心思想。
（4）綜合上述材料請(qǐng)你談?wù)剬?duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。組卷：1引用：1難度：0.4