2021-2022學(xué)年浙江省寧波市海曙區(qū)效實中學(xué)高一(下)期中歷史試卷(學(xué)考)
發(fā)布:2025/1/2 17:0:3
一.選擇題(本大題共23小題,每小題3分,共69分)
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1.某同學(xué)在學(xué)習(xí)亞非文明古國時查找了一張地圖,相關(guān)內(nèi)容標注正確的是( ?。?br />
組卷:0引用:2難度:0.7 -
2.關(guān)于文明的發(fā)展與交流,下列表述正確的是( ?。?/h2>
組卷:5引用:2難度:0.6 -
3.“1077年,教皇格列高利和德皇亨利四世爭權(quán)奪利,教皇在德國和其他國家掀起反亨利浪潮。同時,德國一些貴族宣稱,如亨利不得教皇寬恕,將不承認他君主地位。德皇被迫妥協(xié),去向教皇請罪。教皇故意不予理睬,去了遠離羅馬的卡諾莎行宮。德皇在卡諾莎行宮前站了三天三夜,受盡精神侮辱后,教皇才恩賜給德皇一個赦罪的吻?!辈牧戏从沉水敃r歐洲( ?。?/h2>
組卷:4引用:4難度:0.6 -
4.莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。下列關(guān)于西歐莊園的說法,正確的是( ?。?br />①領(lǐng)主自營地收入歸領(lǐng)主所有
②農(nóng)奴份地所有權(quán)屬于農(nóng)奴
③莊園是自給自足的自然經(jīng)濟體
④農(nóng)奴在法律上是非自由人組卷:12引用:13難度:0.7 -
5.“1453年5月29日,一種文化被無情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國家擺脫了野蠻,并給予其他國家文化精華。它的力量和智慧在幾個世紀中一直保護著基督教世界?!辈牧现械摹八笔侵福ā 。?/h2>
組卷:4引用:2難度:0.6 -
6.關(guān)于俄羅斯的發(fā)展歷史,按時間先后排序正確的是( ?。?br />①反抗蒙古統(tǒng)治擺脫金帳汗國的統(tǒng)治
②基輔羅斯成為東歐最強大的國家
③實行“特轄領(lǐng)地制”打擊大貴族
④建立以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家組卷:7引用:2難度:0.6 -
7.大化二年(646年)正月初一,日本孝德天皇頒布《改新之詔》,正式開始改革,史稱“大化改新”,“大化改新”是日本的社會政治經(jīng)濟大變革運動,使日本社會環(huán)境穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ),是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志。構(gòu)成這段文字的是( ?。?/h2>
組卷:13引用:26難度:0.6 -
8.“他們證實了美洲與亞洲之間存在著一片遼闊的水域,這個水域要比大西洋寬闊得多。”材料中的“他們”是( ?。?/h2>
組卷:19引用:18難度:0.7
二.非選擇題(本大題共2小題,第24題16分,第25題15分,共31分)
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24.政治制度和體系的建立,深刻地影響著國家治理。閱讀材料,回答問題:
材料一:“光榮革命”后的國王仍掌控行政大權(quán),議會成為完全主宰尚需時日?!?701年頒布的《王位繼承法》旨在通過規(guī)定王位繼承問題,實現(xiàn)議會對王權(quán)的控制。……1721年,下院多數(shù)黨輝格黨領(lǐng)袖、內(nèi)閣首席大臣兼財政大臣沃波爾取代國王成為內(nèi)閣首腦。1742年,沃波爾因失去議會的支持而辭職,他這一行為開創(chuàng)了內(nèi)閣得不到議會信任時必須辭職的先例。
——《英國政治制度史》材料二:美國聯(lián)邦黨人當年設(shè)計政治制度的基本精神是什么呢?簡單地說,就是兩個字——“有衡”。政治制度的“有衡”包括兩層含義:第一,不同權(quán)力之間的相互制衡;第二,不同利益之間的相互均衡。
——摘編自虞崇勝《政治文明論》材料三:第四條天皇為國家元首,總攬統(tǒng)治權(quán),依本憲法規(guī)定實行之。
第五條天皇依帝國議會之協(xié)贊,行使立法權(quán)。
第六條天皇批準法律,命其公布及執(zhí)行。
第七條天皇召集帝國議會,命其開會、閉會、停會及解散眾議院。
——《大日本帝國憲法》(1889年)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),簡述《王位繼承法》是如何“規(guī)定王位繼承問題”的?說明英國內(nèi)閣有哪些突出特點?
(2)根據(jù)材料二,結(jié)合美國的政治制度,說明“有衡”的突出表現(xiàn)。
(3)據(jù)材料一、三并結(jié)合所學(xué)知識,分別說明英、日兩國議會在國家政權(quán)體系中的地位。組卷:5引用:1難度:0.5 -
25.新航路的開辟,使人類社會發(fā)生了深刻變化。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:新航路開辟使歐洲人認識到世界其他地方還存在迥異的民族、宗教和文明形態(tài),使基督教關(guān)于人類的起源的說法成為虛假之言。16世紀后期,法國人文主義作家蒙田鼓勵人們運用自己的判斷力來認識世界,而不要迷信權(quán)威。17世紀的歐洲出現(xiàn)了一種全新的探索真理的方法,即依靠實驗、觀察和推理揭示自然界奧秘,而不是盲信權(quán)威,為人類認識世界提供了哲學(xué)認識論上的批判方法。
——何平、曾祥?!稄母拍钍返慕嵌瓤磫⒚蛇\動》材料二:15-18世紀大西洋沿岸洲際人口移動主要路線示意圖 人口移動理論認為,從移民移動動機看人口流動可以分為自愿性移民和被迫性移民。自愿性移民大致為不同程度地基于主觀愿望而奔赴海外者,或為躲避專制迫害,或為改善自身的物質(zhì)境況,謀求致富和發(fā)展的機遇。被迫性移民則是違背移民主觀愿望在外力脅迫下的人口移動。
(2)指出最能反映材料二中“被迫性移民”的典型史實和人口移動情況,結(jié)合所學(xué)知識分析“被迫性移民”的影響。組卷:4引用:2難度:0.5