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2022-2023學(xué)年重慶市北新巴蜀中學(xué)高二(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/28 13:0:2

一、選擇題:本大題共25小題,每小題2分,共50分。下列各題四個(gè)備選答案中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  • 1.有學(xué)者認(rèn)為,仰韶文化是一個(gè)“文化群”,不同地區(qū)的仰韶文化,來(lái)源不同,去向也不同。但總體看,不同地區(qū)的仰韶文化,在距今5000年后,大致都演變成了龍山文化,而龍山文化則是夏商文明或者說(shuō)華夏文明形成的基礎(chǔ)。據(jù)此可知,作者認(rèn)為( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 2.知識(shí)分子從舊的宗法倫理和天命神權(quán)觀念束縛下解放出來(lái),有了強(qiáng)烈的主體意識(shí)和理性的自覺(jué),開(kāi)始從理性的角度重新審視社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)人生,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)真反思和總結(jié),從人文關(guān)懷的原則出發(fā),重新構(gòu)建未來(lái)社會(huì)和人生的理想藍(lán)圖。以上反映的應(yīng)是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 3.據(jù)《晉書(shū)?文帝紀(jì)》記載,當(dāng)時(shí)“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬(wàn)口”之多。西晉時(shí),在全國(guó)設(shè)21個(gè)州,有20個(gè)州遍布著流動(dòng)人口的足跡,見(jiàn)于記載的兩晉流動(dòng)人口約150萬(wàn)。據(jù)此無(wú)法準(zhǔn)確推測(cè)出( ?。?/h2>

    組卷:17引用:2難度:0.5
  • 4.郡縣制下的編戶齊民政策,使國(guó)家得以控制為數(shù)眾多的自耕小農(nóng),成為秦漢統(tǒng)一國(guó)家建立的基礎(chǔ)。至唐代中期,大土地所有制最終占據(jù)優(yōu)勢(shì)。針對(duì)這種變化,此后歷代為強(qiáng)化政權(quán)基礎(chǔ)而采取的應(yīng)對(duì)辦法是( ?。?/h2>

    組卷:45引用:11難度:0.5
  • 5.宋太宗時(shí),“國(guó)家開(kāi)貢舉之門(mén),廣搜羅之路”,允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送”,以至于“工商之子亦登仕進(jìn)之途”。由此可知當(dāng)時(shí)(  )

    組卷:10引用:3難度:0.5
  • 6.1380年,明太祖廢除宰相,秦漢以來(lái)綿延一千多年的宰相制度終結(jié)。廢宰相后,皇帝選拔一些文官到宮廷的殿閣值守,是為“內(nèi)閣”。如表是明朝內(nèi)閣大臣在閣年限統(tǒng)計(jì)情況。這一現(xiàn)象(  )
    年限 1年以下 1-2年 2~5年 5~10年 10~15年 15~20以上 20年
    閣臣數(shù)(人) 30 37 42 25 12 11 4
    占比(%) 18.63 22.98 26.09 15.53 7.45 6.83 2.49

    組卷:2引用:10難度:0.5
  • 7.在明中后期的文學(xué)作品中,以商人為主體的市民生活,他們發(fā)家致富的事跡,成為描述的對(duì)象;文人們塑造了許多有情有義、勤儉創(chuàng)業(yè)、慷慨好施、誠(chéng)信不欺的商人形象。這表明( ?。?/h2>

    組卷:5引用:7難度:0.6
  • 8.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中宣傳建立“四有二無(wú)”的人間天國(guó),《天朝田畝制度》頒布后,卻無(wú)法真正施行,到后期采取的依舊是“照舊交糧納稅”,和其他封建政權(quán)的土地政策并無(wú)多大差異。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 9.陳獨(dú)秀曾說(shuō):“孔教與共和乃絕對(duì)勢(shì)不相容之物,存其一必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教?!笨梢?jiàn),陳獨(dú)秀反對(duì)( ?。?/h2>

    組卷:9引用:8難度:0.6

二、非選擇題:本大題共3小題,共50分。要求:閱讀分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題,并將答案寫(xiě)在答題卡上。

  • 27.人口是促進(jìn)與制約社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素,對(duì)社會(huì)發(fā)展有一定的積極作用與影響,但當(dāng)人口規(guī)模超過(guò)一定的限度時(shí),會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)、資源等方面產(chǎn)生不利的影響。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 我國(guó)是較早注意人口問(wèn)題的國(guó)家,夏商時(shí),奴隸主貴族從孝的觀念出發(fā),要求世代相傳,出現(xiàn)了我國(guó)歷史上最早的人口增殖思想。商鞅變法時(shí)推行全國(guó)人口登記,招徠鄰國(guó)農(nóng)民以快速增加人口。至宋代,地廣人稀的現(xiàn)象早已不復(fù)存在,人口壓力漸大,一些知識(shí)分子開(kāi)始提出適度減少人口的思想。但人口增殖的主流思想仍使中國(guó)人口不斷增加,如明初在全國(guó)推行“黃冊(cè)”制度,以加強(qiáng)戶口管理,還把最低婚齡降至男16歲、女14歲。到清末人口突破4億,控制人口增長(zhǎng)的理論才開(kāi)始受到重視。
    ——摘編自王孝俊《中國(guó)歷史人口政策變遷》等材料二 1894年孫中山表述了他的早期人口思想:“中國(guó)已大有人滿之志矣,其勢(shì)已岌岌不可終日?!痹谡摷啊叭藵M之患”的危害時(shí),他進(jìn)一步提出:“明之闖賊,近之發(fā)匪,皆乘饑饉之余,因人滿之勢(shì),遂至潰裂四出,為毒天下。”隨著孫中山從改良到改革的思想改變,其人口思想也發(fā)生了巨大的變化?!八陌僬咨n生之眾”已不是“人滿為患”,而是可以作為寶貴的人力資源,是建設(shè)獨(dú)立富強(qiáng)的有利條件。1924年孫中山在演講中,將人口作為避免亡國(guó)滅種的最有效的武器,通過(guò)智力培養(yǎng)、愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)民新道德的教育培養(yǎng)革命建設(shè)人才。
    ——摘編自胡繩武、戴鞍鋼《論孫中山的人口思想》材料三 在新中國(guó)建立初期,“鼓勵(lì)”性的人口生育政策促成第一次人口生育高潮的到來(lái),面對(duì)生育高潮,政府逐步轉(zhuǎn)向節(jié)制生育。50年代中期我國(guó)政府開(kāi)始調(diào)整人口政策,1973年7月,國(guó)務(wù)院創(chuàng)立“全國(guó)計(jì)劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組”。1978年“實(shí)行計(jì)劃生育”第一次被寫(xiě)進(jìn)《憲法》,1980年9月,中共中央公開(kāi)提出了“提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”的號(hào)召,由此在全國(guó)掀起了計(jì)劃生育工作的高潮,計(jì)劃生育由地方城市全面鋪開(kāi)到城鄉(xiāng)全體。1982年,黨的十二大把計(jì)劃生育確定為中國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的一項(xiàng)基本國(guó)策。2001年12月,九屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十五次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)人口與計(jì)劃生育法》,計(jì)劃生育基本國(guó)策有了國(guó)家基本法律的保障。
    ——摘編自史成禮《中國(guó)計(jì)劃生育活動(dòng)史》等(1)根據(jù)材料一,概括我國(guó)古代人口思想的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孫中山人口思想的變化并簡(jiǎn)析其原因。
    (3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出新中國(guó)成立后人口政策的主要變化及啟示。

    組卷:5引用:2難度:0.6
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料《凱歌行進(jìn)的時(shí)期》是林蘊(yùn)暉等著,1989年河南人民出版社出版的《1949-1989年的中國(guó)》中的第一本,出版后影響較大,曾多次印刷。
    該書(shū)忠實(shí)地記錄了中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)奠基,新中國(guó)成立前三年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)偉大成就,以及1953-1956年創(chuàng)業(yè)探索的艱難歷程。書(shū)中對(duì)新中國(guó)誕生,國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù),人民政權(quán)的鞏固,總路線的醞釀和提出,第一部憲法的誕生,新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè),和平外交的成就等作了詳細(xì)探究。
    書(shū)中談到:從中華人民共和國(guó)的成立到中共八大開(kāi)始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,只有7年時(shí)間……這7年,無(wú)論從實(shí)現(xiàn)了祖國(guó)大陸的完整統(tǒng)一和社會(huì)的政治安定,經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的速度和效益以及人民得到的實(shí)惠,科學(xué)文教事業(yè)的發(fā)展等等,都可以說(shuō)是取得了無(wú)與倫比的輝煌成就。
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該書(shū)作者將其命名為《凱歌行進(jìn)的時(shí)期》的理解。
    (要求:從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面中任選兩個(gè)方面的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述;表述成文,邏輯清晰。)

    組卷:6引用:10難度:0.5
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