2022-2023學(xué)年山西省晉城一中南嶺校區(qū)高一(下)月考?xì)v史試卷(5月份)
發(fā)布:2024/7/27 8:0:9
一、單選題(共32題,每題1.5分,共48分)
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1.公元前242年始,羅馬法逐步清除了形式主義、削弱了家長權(quán)(如剝奪了其對(duì)家屬的生死權(quán)),否定了家長可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法,子女的個(gè)人權(quán)利得到了國家的承認(rèn)與保護(hù)。羅馬法的這一變化反映了( )
組卷:12引用:4難度:0.6 -
2.雅典城邦的精英階層沒有政治決策權(quán),他們只能通過提出合理政策建議的方式來獲得領(lǐng)袖地位,而且每一項(xiàng)政策及建議都必須經(jīng)過公民群體的討論和投票決策。據(jù)此可知,雅典城邦( )
組卷:7引用:8難度:0.5 -
3.故事小說《一千零一夜》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。它以波斯的《一千個(gè)故事》為基礎(chǔ),吸收了印度、希伯來、埃及和阿拉伯等地的民間故事,生動(dòng)地反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及印度和中國等東方各國人民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和社會(huì)制度。材料表明《一千零一夜》( ?。?/h2>
組卷:3引用:14難度:0.6 -
4.1296年教皇卜尼法斯發(fā)布訓(xùn)令,未經(jīng)教皇同意禁止任何國家的教士向君主納稅,1301年,法國國王腓力首次召開法蘭西三級(jí)會(huì)議,尋求民眾的支持,宣稱卜尼法斯是一名應(yīng)該從教廷中開除的異教徒和罪犯。據(jù)此可知( )
組卷:26引用:18難度:0.6 -
5.16世紀(jì)的西歐上層社會(huì)中普遍存在一種現(xiàn)象:貴族往往以來自海外的金銀珠寶、茶葉香料等奢侈品的多寡作為顯示社會(huì)身份高低的重要標(biāo)志。為此他們不惜揮金如土甚至借高利貸,卻又因?yàn)榻?jīng)營不善而經(jīng)常無法償還。這種現(xiàn)象反映了( ?。?/h2>
組卷:32引用:15難度:0.6 -
6.有西方學(xué)者寫道:“在人口密集并極易受到疾病侵襲的中美和安第斯山區(qū),印第安人口數(shù)量有代表性地下降了90%”“殖民當(dāng)局的慈善態(tài)度也無濟(jì)于事。沒有一個(gè)帝國政府像西班牙在新大陸的殖民當(dāng)局那樣,持久而徒勞地立法保護(hù)天花感染者?!边@表明( ?。?/h2>
組卷:12引用:10難度:0.6 -
7.盧梭說:“冷靜的理智從來就不曾完成什么杰出的事,克服激情的唯一辦法乃是用另一種激情去克服它……真正的圣人之不同乃是在于此?!边@反映了( ?。?/h2>
組卷:1引用:3難度:0.5 -
8.15世紀(jì)中葉,意大利教育家維多利諾認(rèn)為:“強(qiáng)健的體魄、豐厚的知識(shí)與良好的品德是進(jìn)行博雅教育的目的,體育對(duì)于人的教化的重要性僅次于德育,并強(qiáng)調(diào)進(jìn)行體育教育的目的就是為了促進(jìn)人的體魄和精神和諧發(fā)展,培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感的人。”這一主張( ?。?/h2>
組卷:8引用:8難度:0.6 -
9.中國學(xué)者程漢大指出,“‘光榮革命’從形式上看是政變,但從內(nèi)容上說則是‘革命’”。英國學(xué)者狄金森認(rèn)為,“光榮革命”“是一次真正意義上的現(xiàn)代革命”,“《權(quán)利法案》為英國創(chuàng)造了一個(gè)新的政治秩序”。他們關(guān)于“光榮革命”性質(zhì)的論述,主要依據(jù)是( )
組卷:10引用:8難度:0.6 -
10.在《中國孤兒》中,伏爾泰借成吉思汗之口表達(dá)了對(duì)中國帝王的崇敬之情,中國帝王被賦予開明家長的角色:我看到他的文化,教育了整個(gè)人類;他的君王的權(quán)力建筑在以德臨民,為了馴服四鄰,制定了優(yōu)良禮法,治國不需要征誅,治人只憑著風(fēng)化。伏爾泰意在( ?。?/h2>
組卷:22引用:12難度:0.6 -
11.15世紀(jì)的意大利學(xué)者阿爾貝蒂提出“德行戰(zhàn)勝命運(yùn)”,摒棄任何悲觀主義和宿命論的思想,頌揚(yáng)使家庭和城市變得富裕而獲得光榮的人的勞動(dòng),認(rèn)為塵世的富裕和繁榮是上帝贊同的象征,人的好運(yùn)或厄運(yùn)的根源在于人本身。這一觀點(diǎn)( ?。?/h2>
組卷:10引用:8難度:0.6
二、材料分析題(40分)
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34.材料:納賽爾政府經(jīng)過慎重考慮,于1956年7月26日宣布蘇伊士運(yùn)河公司國有化,中東局勢(shì)頓時(shí)緊張起來。對(duì)此,美國政府在外交上企圖以“公正”“中立”的身份處理中東事務(wù),趁機(jī)排擠英法,獨(dú)霸中東。白宮擔(dān)心在蘇伊士運(yùn)河問題上拖延會(huì)殃及巴拿馬運(yùn)河的主權(quán)問題,因而在蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過程中,它既不能支持埃及收回運(yùn)河從而公然破壞與英法的盟國關(guān)系,又不能支持英法繼續(xù)強(qiáng)占運(yùn)河開罪阿拉伯國家進(jìn)而將其推向蘇聯(lián)的懷抱。
面對(duì)埃及的這一決定,英法兩國反應(yīng)非常激烈,決定以軍事手段維護(hù)兩國的利益。10月29日,英法聯(lián)合以色列向埃及發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),也稱蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng),11月5日,蘇聯(lián)以超級(jí)大國的身份向三國發(fā)出警告,揚(yáng)言使用現(xiàn)代化毀滅性武器進(jìn)攻英法本土迫使其撤軍。6日,艾森豪威爾一方面命令美軍進(jìn)入全球警戒狀態(tài)向蘇聯(lián)示威,另一方面催促英法盡快?;稹T诿?、蘇聯(lián)合構(gòu)成的威懾壓力下,英法兩國和以色列不得不于11月6日宣布?;?。
——摘編自張華玉《十月戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美國中東政策研究》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要說明在蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)中美國中東政策的主要意圖。
(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國中東政策在蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的影響。組卷:2引用:4難度:0.6
三、論述題(12分)
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35.閱讀材料,完成下列要求。》
材料時(shí)間 社會(huì)主義思想發(fā)展 政治現(xiàn)象 19世紀(jì)早期 圣西門、歐文等空想社會(huì)主義者在謳歌工業(yè)革命的同時(shí),反對(duì)私有制、主張公有制,但從未認(rèn)真考慮過如何徹底解決現(xiàn)存社會(huì)的問題 歐洲爆發(fā)了三大工人運(yùn)動(dòng) 19世紀(jì)中后期 《共產(chǎn)黨宣言》在肯定資產(chǎn)階級(jí)歷史貢獻(xiàn)的同時(shí),堅(jiān)信資本主義將因無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)而被推翻 巴黎公社建立 20世紀(jì)初 列寧主義者認(rèn)為帝國主義時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,社會(huì)主義可以在一國或者數(shù)國首先勝利;工人階級(jí)要以暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán) 十月革命成功;
共產(chǎn)國際成立20世紀(jì)20年代 毛澤東打破對(duì)俄國革命模式的迷信,提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,探索出一條符合國情的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路 中國共產(chǎn)黨成立;
井岡山革命根據(jù)地建立組卷:3引用:3難度:0.5