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2023-2024學(xué)年新疆烏魯木齊市新疆實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/9/26 5:0:1

一、選擇題:本大題共40題,每小題1.5分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

  • 1.1987年,考古工作者在河南濮陽(yáng)西水坡仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了一副壯年男性骨架,骨架周圍有用蚌殼精心擺塑的圖案。有學(xué)者認(rèn)為,骨架左右的蚌塑龍虎圖案布列方位與中國(guó)古代二十八宿的東西二宮一致,蚌塑三角形圖案與其東側(cè)橫置的兩根人脛骨組成的是北斗圖像。據(jù)此可知,該學(xué)者認(rèn)為( ?。?/h2>

    組卷:1引用:6難度:0.7
  • 2.周人繼承了殷商對(duì)于祖靈保佑的重視,他們進(jìn)一步認(rèn)為,“人”的感情也是價(jià)值的合理依據(jù)。于是,親情及其向外擴(kuò)展是人際和諧的基礎(chǔ),血緣及其應(yīng)有的遠(yuǎn)近分別是社會(huì)秩序的本源。上述材料不能體現(xiàn)西周制度(  )

    組卷:13引用:6難度:0.8
  • 3.關(guān)于六親,歷代的說法不一。按《左傳》的說法,指父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞;按《老子》的說法,指父子、兄弟、夫婦;按《漢書》的說法,則指父母、兄弟、妻子。這些說法主要體現(xiàn)了(  )

    組卷:15引用:8難度:0.5
  • 4.春秋時(shí)期,各諸侯認(rèn)識(shí)到人才的重要性。無論何人,亦不論出身如何,只要效力軍伍,為國(guó)家立有軍功,即可獲得官爵。齊國(guó)規(guī)定“德義未明于朝者,則不可加于尊位;功力未見于國(guó)者,則不可授以重祿;臨事不信于民者,則不可使任大官”。材料說明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:22引用:13難度:0.8
  • 5.公元前645年,晉國(guó)在韓原之戰(zhàn)中大敗于秦,國(guó)君被擒,黃河以西的土地被割讓。面對(duì)不利局勢(shì),晉國(guó)貴族鼓勵(lì)“國(guó)人”和“野人”到農(nóng)村地區(qū)開墾荒地,向新墾土地征收稅賦,并從開荒者中征召士兵。這反映了春秋時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:43引用:20難度:0.6
  • 6.老子提出“治大國(guó)若烹小鮮”;孟子強(qiáng)調(diào)“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”;墨子則倡導(dǎo)“興天下之利,除天下之害”。司馬談評(píng)價(jià)諸子雖“言之異路”,但他們“一致而百慮,同歸而殊途”。這表明先秦諸子百家( ?。?/h2>

    組卷:17引用:10難度:0.7
  • 7.西周末年至春秋前期,人們認(rèn)為楚國(guó)先祖祝融部落為華夏民族政治附庸;而在戰(zhàn)國(guó)成書的《管子》中,祝融成為五方神之一的南方之神,受命于黃帝為司徒,《禮記》則把祝融視為時(shí)令季節(jié)之神,且將祝融與炎帝聯(lián)系起來。祝融身份的變化反映了( ?。?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.6
  • 8.隨著近年研究的深入,“秦二世繼位之謎”成為熱議話題?!妒酚洝酚涊d:“高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者,而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘,立子胡亥為太子”。按“北京大學(xué)藏西漢竹書”之《趙正書》記載,胡亥繼位卻是經(jīng)秦始皇同意的:“丞相臣斯、御史臣去疾昧死頓首言曰:今道遠(yuǎn)而詔期群臣,恐大臣之有謀,請(qǐng)立子胡亥為代后。王曰:可?!绷?,近年湖南出土《秦二世元年十月甲午詔書》記載:“天下失始皇帝,皆遽恐悲哀甚,朕奉遺詔。”這說明( ?。?/h2>

    組卷:1引用:13難度:0.6
  • 9.云夢(mèng)睡虎地11號(hào)秦墓中出土的《語書》,是南郡守騰在秦王政二十年(公元前227年)對(duì)原楚地縣、道官員發(fā)布的告示。其曰:“凡法律令者,以教道(導(dǎo))民,去其淫避(僻),除其惡俗,而使之之于為善殿(也)。今法律令已具矣,而吏民莫用,鄉(xiāng)俗淫失(佚)之民不止?!边@反映出,秦朝短命而亡的重要原因是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:4難度:0.7
  • 10.隸書出現(xiàn)在秦代,許慎在《說文解字?序》中說:“是時(shí)秦?zé)郎缃?jīng)書,滌除舊典,大發(fā)隸卒,興役戍,官獄職務(wù)繁,初有隸書,以趨約易?!睋?jù)此可知,隸書在秦代的出現(xiàn)( ?。?/h2>

    組卷:6引用:10難度:0.5
  • 11.漢武帝在元封五年(公元前106年)把全國(guó)除了三輔(京兆、馮翊、扶風(fēng))三河(河南、河內(nèi)、河?xùn)|)和弘農(nóng)以外的地區(qū)分成了13個(gè)州部,中央在每個(gè)州設(shè)立刺史一名,專職監(jiān)察地方。刺史沒有固定的治所,每年八月巡視所轄區(qū)域,考察吏治、獎(jiǎng)懲官吏、決斷冤獄。漢武帝建立刺史制度最主要的作用是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:6難度:0.5
  • 12.東漢中葉后,尚書臺(tái)取代三公“總領(lǐng)紀(jì)綱,無所不統(tǒng)”。到魏晉之際,中書監(jiān)、令受到重視,他們處于皇帝“喉舌之任”的地位,而對(duì)尚書省的官員就稍有疏遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí),中書掌管內(nèi)事,皇帝密詔下達(dá)州郡和邊疆,均由中書草定,并不一定非要尚書簽署不可。材料反映出這一時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:4引用:11難度:0.7
  • 13.賈誼在《新書?等齊》中描述了漢初官制:“天子之相,號(hào)為丞相,黃金之?。恢T侯之相,號(hào)為丞相,黃金之印,而尊無異等,秩加二千石之上。天子列卿秩二千石,諸侯列卿秩二千石,則臣已同矣……天子衛(wèi)御,號(hào)為大仆,銀印,秩二千石;諸侯之御,號(hào)曰大仆,銀印,秩二千石,則御已齊矣。”據(jù)此可知,漢初( ?。?/h2>

    組卷:3引用:9難度:0.5
  • 14.《九章算術(shù)》以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向,歸納成246個(gè)例題,主要解決土地的丈量與賦稅計(jì)算,糧食加工與兌換比率,徭役均輸?shù)恼靼l(fā)攤派,溝洫開挖和土方工程的修筑,紡織與制造業(yè)的生產(chǎn),商品流通與關(guān)稅等問題。由此可知,《九章算術(shù)》( ?。?/h2>

    組卷:14引用:7難度:0.5

二、非選擇題:本大題共3小題,其中41題15分,42題13分,43題12分,共計(jì)40分。

  • 42.制度創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn)。我國(guó)古代政治制度的創(chuàng)新,反映了中華民族管理國(guó)家的智慧。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制……在官僚制時(shí)代,不管是舊貴族、新貴族,還是新興的士人階層,都必須通過任命,轉(zhuǎn)化為官僚,然后才能成為政體的直接參與者。
    ——《文史縱橫》2009年第3期材料二 漢初制度大多不切實(shí)際,要求制度變革的呼聲甚高,卻無法得以實(shí)施。直到武帝時(shí)期,才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代,也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代,在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域,漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革。
    ——摘編自孫家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料三 凡有政事,先由中書取旨撰擬詔敕,付門下審覆,再下尚書施行;……惟是事權(quán)分立,往往發(fā)生流弊,尤以中書門下兩省,或論難往來,各逞意氣。太宗深察其弊,乃令三省長(zhǎng)官合署辦公,是謂政事堂,此實(shí)唐代宰相制度之一進(jìn)步也。
    ——嚴(yán)耕望《唐代文化約論》請(qǐng)回答:
    (1)根據(jù)材料一,指出郡縣制取代分封制的實(shí)質(zhì),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析秦推行郡縣制的影響。
    (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出漢武帝時(shí)期“制度創(chuàng)新和變革”的表現(xiàn)。
    (3)指出唐代中央官制的名稱,并據(jù)材料三概括指出唐初宰相制的弊端,唐太宗對(duì)宰相制進(jìn)行了怎樣的改進(jìn)?

    組卷:12引用:8難度:0.5
  • 43.唐宋是中國(guó)歷史發(fā)展的重大變革期。閱讀材料,回答問題。
    材料一 唐宋城市變革標(biāo)志著中國(guó)古代的城市在空間格局和制度上發(fā)生了巨大的變化(如表)。
    唐坊市制 宋街市制
    城市空間形態(tài) 封閉 開放
    坊與市的關(guān)系 坊、市嚴(yán)格分離 商、住逐漸融合
    市的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn) 封閉獨(dú)立,官設(shè)官管 自由設(shè)市,無官員監(jiān)督
    市的經(jīng)營(yíng)時(shí)間 白天規(guī)定時(shí)間經(jīng)營(yíng) 出現(xiàn)夜市
    市的經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài) 200余種 400余種
    街道的功能 交通 交通、市民生活場(chǎng)所
    肆的臨街面特點(diǎn) 無侵街裝飾物 傘棚、招幌、權(quán)子、彩樓歡門等裝飾物出現(xiàn)
    材料二 鄭樵在總結(jié)唐宋之際婚姻觀念的歷史變遷時(shí)說,唐以前“家之婚姻必由于譜系”。宋代門閥世族政治的消亡反映在人們的婚俗觀念出現(xiàn)了多元化的趨向:士庶不婚的陳規(guī)被打破,婚姻重科舉進(jìn)士,婚姻論財(cái)?shù)壬鐣?huì)現(xiàn)象在宋代普遍出現(xiàn),特別是世人嫁娶尤重錢財(cái)成為一時(shí)之尚,宋代商人以財(cái)買婚,通過與官僚、宗族、士人聯(lián)姻進(jìn)而躋身上層的例子可謂比比皆是。
    ——以上材料均摘編自馮蕓《宋代商人的社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與唐朝相比,宋朝城市發(fā)展的表現(xiàn)并分析其原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出唐、宋婚姻觀的不同,并分別分析其產(chǎn)生的原因并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

    組卷:7引用:6難度:0.5
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