2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)市桐柏縣高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/9/5 0:0:8
一、選擇題（16題每題3分共48分）
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1．在古代社會(huì)，兩河流域政權(quán)需要強(qiáng)大的國(guó)家機(jī)器，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)神化王權(quán)；古代印度的種姓制度，強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工；希臘城邦中的雅典，形成了民主政治。埃及和兩河流域文明中，官員和祭司掌握司法權(quán)；希臘和羅馬則實(shí)現(xiàn)了司法和行政分離。總體而言，上述歷史現(xiàn)象說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：6引用：10難度：0.6 -
2．古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家，它們的國(guó)土面積一般只有百余平方公里，人口僅數(shù)萬(wàn)。這可用于說(shuō)明古希臘城邦（ ?。?/h2>
組卷：3引用：8難度：0.6 -
3．伯里克利時(shí)代，盡管法律上規(guī)定城邦的公民有權(quán)擔(dān)任任何公職，并對(duì)陪審員、五百人議會(huì)議員和執(zhí)政官發(fā)放津貼，但絕大部分的公職，特別是國(guó)家的最高公職——十將軍，是沒(méi)有津貼的，這就使得普通公民即使當(dāng)選這些無(wú)津貼的公職也無(wú)力勝任。這說(shuō)明雅典民主（ ）
組卷：3引用：2難度：0.6 -
4．在古羅馬龐貝城，到處都能看到眾多的廣告遺跡。如競(jìng)選廣告“請(qǐng)投菲爾穆斯一票！弗斯科與維庫(kù)拉謹(jǐn)此”；宣傳角斗士表演的廣告“英雄，斯拉申塞拉杜斯，你能打動(dòng)姑娘們的芳心”；還有租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣告等。這反映出龐貝城（ ?。?/h2>
組卷：15引用：6難度：0.6 -
5．在混亂時(shí)代，需要秩序，需要一種精神力量?；浇淘谶@個(gè)使命中能與俗權(quán)相互勾結(jié)、相互利用，教會(huì)成為社會(huì)的中心之一，并在中世紀(jì)初期成為天主教世界的最高統(tǒng)治者。教皇英諾森三世就宣稱(chēng)：“世界上的一切都逃脫不了教皇的關(guān)注和控制?！鄙鲜霾牧戏从车氖牵ā 。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.6 -
6．《查士丁尼法典》說(shuō)：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好?！边@句話表明（ ?。?/h2>
組卷：86引用：151難度：0.5
二、材料分析題（52分）
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19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。如文藝復(fù)興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫(xiě)道：“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸?！薄?6世紀(jì)中期到17世紀(jì)初，文藝復(fù)興開(kāi)始在西班牙和英國(guó)等國(guó)盛行，特別是在莎士比亞的戲劇中達(dá)到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無(wú)限！多么文雅的舉動(dòng)！……宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”
--摘編自徐新《西方文化史》等材料二 從15世紀(jì)的最后幾十年起，歐洲人開(kāi)始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復(fù)雜的：尋找新的商業(yè)航線以及對(duì)冒險(xiǎn)的追求……也是知性文化（它使文藝復(fù)興顯得非同尋常）變化的產(chǎn)物。閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙和地球問(wèn)題的新的大討論。這些討論使人意識(shí)到：不僅東方——中國(guó)、日本和盛產(chǎn)香料的島國(guó)的財(cái)富可以通過(guò)西向航行而得到，而且其間的距離也可以被測(cè)算出來(lái)。最終，他們?cè)诖笱蟮牧硪贿呎业搅藷o(wú)以計(jì)數(shù)的財(cái)富。
--摘編自[美]瑪格麗特?I.金《歐洲文藝復(fù)興》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，寫(xiě)出文藝復(fù)興的先驅(qū)，比較初期“三杰”與莎士比亞歌頌人性的不同表現(xiàn)形式。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出15世紀(jì)歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個(gè)國(guó)家。人文主義的核心內(nèi)容是“人”的價(jià)值觀，請(qǐng)分析新“商業(yè)航線”的開(kāi)辟對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期“人”的價(jià)值觀的積極影響。組卷：127引用：9難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料 有歷史學(xué)者為說(shuō)明近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：
生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）
這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素。
--摘編自齊世榮總主編《世界史》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）組卷：100引用：16難度：0.3