2023-2024學年河南省鄭州市鄭東新區(qū)玉溪中學九年級（上）第一次月考歷史試卷
發(fā)布：2024/9/27 5:0:1
一、選擇題（每題2分，共50分）
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1．如表所示內(nèi)容體現(xiàn)古代希臘城邦的特點是（ ?。?br />
城邦 面積（平方千米） 人口（萬人） 雅典 2500 約30 斯巴達 8400 約40 組卷：216引用：77難度：0.8 -
2．邁爾斯教授認為：“如果我們不了解希臘城市以及一個希臘人對城市的感情，就不能理解希臘的歷史。它是他為之生、為之死的祖國。”他的這一觀點源于（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.7 -
3．雅典政體“是一系列歷史漸變和突變過程的產(chǎn)物，其過程的總走向為整個社會的治理權(quán)，不是像古代東方早期國家那樣日益集中于由氏族部落的王轉(zhuǎn)變而成的君主個人手中，而是反方向運動”。這一“反方向運動”表現(xiàn)為（ ?。?/h2>
組卷：70引用：9難度：0.6 -
4．隨著雅典城邦的興起，市政廣場、公民大會會場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑開始出現(xiàn)，成為公民參與公共活動的場所。這些公共空間的出現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：343引用：4難度：0.3 -
5．公元前4世紀的亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災難。但東征和亞歷山大帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。亞歷山大帝國（如圖）疆界內(nèi)的古代文明區(qū)域有（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202212/82/f59b29c3.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：64引用：11難度：0.3 -
6．亞歷山大在東征的過程中，選擇幼發(fā)拉底河畔的古巴比倫作為他龐大帝國的首都，選擇埃及的亞歷山大城作為東方和西方交流的樞紐。這客觀上（ ）
組卷：16引用：4難度：0.6 -
7．小強和同學們開展以“諺語與歷史”為主題的項目化學習，下面是小強收集到的歐洲諺語。據(jù)此可知（ ?。?br />
歐洲諺語（部分）
①When in Rome,do as the Romans do.
意思是：身在羅馬，就做羅馬人。
②All roads lead to Rome.
意思是：條條大路通羅馬。組卷：8引用：2難度：0.5 -
8．公元前5世紀中葉，羅馬共和國頒布了適用于羅馬公民的《十二銅表法》。羅馬帝國時期，法律體系進一步完善，以便實施于分散在帝國各處的各族人民。由此可見，羅馬法律不斷發(fā)展的主要原因是（ ）
組卷：320引用：73難度：0.8 -
9．與建筑藝術(shù)相比，羅馬在美術(shù)領(lǐng)域的成就缺少獨立完整的特色，主要原因在于羅馬人對希臘美術(shù)的高度景仰及認真模仿。這主要體現(xiàn)了世界古代文化的（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.8
二、材料題（共50分）
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28．在古代羅馬給后人的諸多遺產(chǎn)中，羅馬法無疑是其中最重要的一項，其影響逾千年而不衰。閱讀材料，回答下列問題。
材料一：該法律包括民法、刑法和訴訟程序，基本上是過去未成文的習慣法的匯編。公元前450年左右，羅馬政府公布于羅馬廣場，它是羅馬國家的第一部成文法典。
材料二：他認為法典必須完善整理，才能穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝專制權(quán)力，為此他命人編纂新法典，后來他又相繼組織人編寫了有關(guān)法律論文、法令等文獻，統(tǒng)稱《羅馬民法大全》，其中很多法律一直被現(xiàn)代采用。
（1）材料一中的“法典”指的是哪一部法律？它的頒布有何深遠影響？
（2）材料二中的“他”指的是誰？他是哪個帝國的皇帝？
（3）結(jié)合以上材料和所學知識，你認為上述法典在本質(zhì)上的共同之處是什么？
（4）上述兩則材料說明了什么？組卷：38引用：8難度：0.4 -
29．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 7世紀上半葉，圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國，全面學習中國先進文化和政治經(jīng)濟制度。646年，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學生，針對日本的政治、經(jīng)濟進行了一系列改革，改革的內(nèi)容大部分是對中國唐朝政治經(jīng)濟制度的模仿。
材料二 凡田，六年一班……若以身死，應退田者，每至班年，即從收授。
材料三 大化改新后百余年后，日本地方豪強崛起。他們占有大片土地，建起莊園。為保護自己的莊園和統(tǒng)治，豪強把自己的家族和仆人武裝并蓄養(yǎng)起來，組成一種以血緣關(guān)系和主仆關(guān)系為紐帶的軍事集團，特殊的武士階層逐漸形成。后來，日本形成了武士應遵守的封建道德，稱為“武士道”精神，其核心內(nèi)容是“忠君”“節(jié)義”“勇武”等。武士道是日本軍事封建專制主義的產(chǎn)物，對以后日本的發(fā)展影響深遠。
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學，指出日本對待先進文化的態(tài)度及學習中國先進文化的方式。
（2）結(jié)合所學知識，簡要解釋材料二的主要內(nèi)容。
（3）結(jié)合材料三及所學知識，概括指出日本武士階層形成的時代背景。武士階層和武士集團的形成對日本歷史的發(fā)展產(chǎn)生了什么深遠影響？組卷：0引用：2難度：0.3