人教部編版選擇性必修中冊《第6課 記念劉和珍君 為了忘卻的記念》2022年同步練習卷（3）

一、語言文字運用

• 1．閱讀魯迅《雪》的選段，完成下列各題。
        暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶^①確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
        ……
        但是，朔方^②的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
        在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
        是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
  【注】①胡蝶：同“蝴蝶”；②朔方：北方。
  （1）下列各句中的省略號，和“閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……”省略號作用相同的一項是

   

  
  A．這個大廳也是建筑華美，氣象萬千、那高聳的大圓頂總使我想起一段臺詞：“這個覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帳幕，這個金黃色的火球點綴著的莊嚴的屋宇……人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！……”
  B．“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地數(shù)摸著皮腰帶上的扣眼。
  C．他返回試驗田對那些出現(xiàn)分離的稻株進行研究，高的、矮的、早熟的、遲熟……一一做了詳盡記錄。
  D．許多這樣的熱情交替出現(xiàn)，有的過一定時期去而復(fù)來，有的出現(xiàn)一次便永遠消失了……
  （2）擬人具有人格化特性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用擬人進行簡要分析。
  （3）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“朔方的雪花在紛飛之后決不粘連，他們?nèi)绶廴缟嘲闳鲈谖萆希厣?，枯草上?！睆膫鬟f信息角度看二者基本相同，為什么說原文筆觸更細膩？
  組卷：9引用：8難度：0.6

  解析

二、古代詩歌閱讀

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
  寄高三十五^①書記
  杜甫
  嘆惜高生老，新詩日又多。
  美名人不及，佳句法如何。
  主將^②收才子，崆峒足凱歌。
  聞君已朱紱^③，且得慰蹉跎。【注】①高三十五，高適，在族中同輩排第三十五。②主將，哥舒翰。高適在天寶十一年（752）秋冬之際，投靠河西節(jié)度使哥舒翰，任掌書記。③朱紱（fú），指做官。
  （1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

   

  
  A.詩的首聯(lián)簡單交代了高適的年齡和創(chuàng)作，一“老”一“新”，體現(xiàn)了高適的老有所為。
  B.詩歌頸聯(lián)中的“才子”寫高適文物兼?zhèn)涞牟湃A，“凱歌”指杜甫寫作此詩以示祝賀。
  C.詩的尾聯(lián)寫詩人聽聞高適已經(jīng)做官，感到欣慰，“蹉跎”與首聯(lián)的“老”相對應(yīng)。
  D.詩作采用了虛實結(jié)合的手法，既有對事實的追記和感慨，又有對所想象場景的描述。
  （2）詩的頷聯(lián)寫到“美名”和“佳句”，這表達了詩人怎樣的情感？請簡要分析。
  組卷：39引用：7難度：0.7

  解析

三、閱讀。

• 5．閱讀下面的文字，完成各題。
  我的第一位師父^①
  魯迅      中國有許多妖魔鬼怪，專喜歡殺害有出息的人，尤其是孩子；要下賤，他們才放手。這和給孩子取名為阿貓阿狗，完全是一樣的意思：容易養(yǎng)大。
        還有一個避鬼的法子，是拜和尚為師，也就是舍給寺院了的意思，然而并不放在寺院里。我生在周氏是長男。“物以稀為貴”，父親怕我有出息，因此養(yǎng)不大，不到一歲，使領(lǐng)到長慶帝里去，拜了一個和尚為師了，我由此得到一個法名叫作“長庚”，還有一件百家衣，還有一條稱為“牛繩”的東西，上掛零星小件，如歷本，鏡子，銀篩之類，據(jù)說是可以避邪的。
        現(xiàn)在法名還在，那兩件法寶卻早已失去了。前幾年回北平去，母親還給了我嬰兒時代的銀篩，是那時的唯一的記念。仔細一看，原來那篩子圓徑不過寸余，中央一個太極圖，上面一本書，下面一卷畫，左右綴著極小的尺、剪刀、算盤、天平之類。我于是恍然大悟，中國的邪鬼，是怕斬釘截鐵，不能含糊的東西的。去年曾經(jīng)去問上海的銀樓，終于買了兩面來，和我的幾乎一式一樣，不過綴著的小東西有些增減。奇怪得很，半世紀有余了，邪鬼還是這樣的性情，避邪還是這樣的法寶。
        我又記起了半世紀以前的最初的先生，無論誰，都稱他為“龍師父”，瘦長的身子，瘦長的臉，高顴細眼，和尚是不應(yīng)該留須的，他卻有兩綹下垂的小胡子。對人很和氣，對我也很和氣，不教我念一句經(jīng)，也不教我一點佛門規(guī)矩；他自己呢，穿起袈裟來做大和尚，或者戴上毗盧帽放焰口，“無祀孤魂，來受甘露味”的時候，是莊嚴透頂?shù)模匠？梢膊荒罱?jīng)，因為是住持，只管著寺里的瑣屑事，其實--自然是由我看起來--他不過是一個剃光了頭發(fā)的俗人。
        因此我又有一位師母，就是他的老婆。論理，和尚是不應(yīng)該有老婆的，然而他有。我家的正屋的中央，供著一塊牌位，用金字寫著必須絕對尊敬和服從的五位：“天地君親師。”我是徒弟，他是師，決不能抗議，而在那時，也決不想到抗議，不過覺得似乎有點古怪。但我是很愛我的師母的，在我的記憶上，見面的時候，她已經(jīng)大約有四十歲了，是一位胖胖的師母，穿著玄色紗衫褲，在自己家里的院子里納涼，她的孩子們就來和我玩耍。有時還有水果和點心吃，--自然，這也是我所以愛她的一個大原因；用高潔的陳源^②教授的話來說，便是所謂“有奶便是娘”。在人格上是很不足道的。
        不過我的師母在戀愛故事上，卻有些不平常?！皯賽邸保@是現(xiàn)在的術(shù)語，那時我們這偏僻之區(qū)只叫作“相好”?！对娊?jīng)》云“式相好矣，毋相尤矣”，起源是算得很古，離文武周公的時候不怎么久就有了的，然而后來好像并不算十分冠冕堂皇的好話。這且不管它罷?？傊?，聽說龍師父年青時，是一個很漂亮而能干的和尚，交際很廣，認識各種人。有一天，鄉(xiāng)下做社戲了，他和戲子相識，便上臺替他們?nèi)デ描?，精光的頭皮，簇新的海青，真是風頭十足。鄉(xiāng)下人大抵有些頑固，以為和尚是只應(yīng)該念經(jīng)拜懺的，臺下有人罵了起來。師父不甘示弱，也給他們一個回罵。于是戰(zhàn)爭開幕，甘蔗梢頭雨點似的飛上來，有些勇士，還有進攻之勢，“彼眾我寡”，他只好退走，一面退，一面一定追，逼得他又只好慌張地躲進一家人家里去。而這人家，又只有一位年青的寡婦。以后的故事，我也不甚了然了，總而言之，她后來就是我的師母。
        自從《宇宙風》出世以來，一向沒有拜讀的機緣，近幾天才看見了“春季特大號”。其中有一篇銖堂^③先生的《不以成敗論英雄》，使我覺得很有趣，他以為中國人的“不以成敗論英雄”“理想是不能不算崇高的”“然而在人群的組織上實在要不得。抑強扶弱，便是永遠不愿意有強。崇拜失敗英雄，便是不承認成功的英雄”?！敖擞幸痪淞餍性挘f中國民族富于同化力，所以遼金元清都并不曾征服中國。其實無非是一種惰性，對于新制度不容易接收罷了?！蔽覀冊鯓觼砀幕谶@“惰性”呢，現(xiàn)在姑且不談，而且正在替我們想法的人們也多得很。我只要說那位寡婦之所以變了我的師母，其弊病也就在“不以成敗論英雄”。鄉(xiāng)下沒有活的岳飛或文天祥，所以一個漂亮的和尚在如雨而下的甘蔗梢頭中，從戲臺逃下，也就是一個貨真價實的失敗的英雄。她不免發(fā)現(xiàn)了祖?zhèn)鞯摹岸栊浴保绨萜饋?，對于追兵，也像我們的祖先對于遼金元清的大軍似的，“不承認成功的英雄”了。在歷史上，這結(jié)果正如銖堂先生所說：“乃是中國的社會不樹威是難得帖服的”，但那時的鄉(xiāng)下人，卻好像并沒有“權(quán)威”，走散了，自然，也許是他們料不到躲在家里。
  （有刪改）[注]①本文寫于1936年，當時我國內(nèi)憂外患，反動政府壓榨勞苦大眾，廣大國土正一片片地淪為侵略者的殖民地、半殖民地。②陳源，因1925年的北京女師大風波與魯迅結(jié)怨，陳源與魯迅針鋒相對，相互筆戰(zhàn)。1922年任北京大學外文系教授，1929年任國立武漢大學文學院教授、院長。后任國民參政會參政員，擁蔣反共。③銖堂，為侵略者和反動政府鼓吹，出賣民族利益和階級利益的幫閑文人。
  （1）下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.師父給我的兩件法寶早已失去了，為了辟邪，我去年在上海的銀樓買了兩件和那兩件幾乎一樣的法寶。
  B.師父不教我念一句經(jīng)，也不教我一點佛門規(guī)矩，他自己也不念經(jīng)，我認為他不過是一個剃光了頭的俗人。
  C.“我是很愛我的師母的”，這其中很大的一個原因是我去她家時她有時會拿水果和點心來給我吃。
  D.文章引用《詩經(jīng)》里的“式相好矣，毋相尤矣”這句話，點出了“相好”一詞的起源是比較早的。
  （2）下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.第一段寫避鬼的方法，沒有寫到我的師父，但引出了第二種避鬼的方法--拜和尚為師，為后文寫我的師父做了鋪墊。
  B.魯迅善用反語，文中“高潔的陳源教授”，與《記念劉和珍君》中的“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績”一樣，都是反語。
  C.有一天，鄉(xiāng)下做社戲，我的師父和戲子相識，跑上戲臺幫著敲鑼，受到鄉(xiāng)下人的圍攻，反映了這些人的思想很頑固。
  D.文章用抒情的筆調(diào)，通過師父的外貌、語言、性情以及同師母的浪漫史等來敘述我?guī)煾傅墓适拢宋镄蜗笥醒腥狻?br />（3）文章中的“龍師父”有著怎樣的性格特征？請簡要分析。
  （4）有人認為文章最后一段與“我的師父”關(guān)系不大，應(yīng)該刪去，你同意這種觀點嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：6引用：5難度：0.5

  解析