2018年內(nèi)蒙古包頭四中高考語(yǔ)文模擬試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題
        作為中國(guó)書(shū)法史的高峰，魏晉書(shū)法所彰顯出的風(fēng)度和氣象是后世始終都無(wú)法超越的，儒學(xué)精神的存在使魏晉書(shū)法能始終保持中和唯美的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并與中國(guó)文化的精神內(nèi)核和中國(guó)人的審美心理相契合，最終成為中國(guó)書(shū)法的典范。
        在先秦的儒家思想中，藝術(shù)與道、德、仁相輔相成。但這之后發(fā)生了變化，藝術(shù)的地位日趨下降，到西漢《禮記?樂(lè)記》就變成“德成而上，藝成而下”了，書(shū)法也由此而被視為“小道”“末技”。所以，當(dāng)漢末書(shū)法發(fā)展出現(xiàn)第一次自覺(jué)時(shí)，士子們拋卻儒家典籍而瘋狂研習(xí)草書(shū)的行為，立即遭到謹(jǐn)守禮法的儒士們的嚴(yán)厲批判，東漢辭賦家趙壹的《非草書(shū)》就是在這樣的氛圍中產(chǎn)生的。趙壹的《非草書(shū)》對(duì)處于起步狀態(tài)的草書(shū)做了很好的規(guī)整，并把書(shū)法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使書(shū)法的發(fā)展有了厚重的思想基礎(chǔ)，為魏晉書(shū)法高峰時(shí)代的到來(lái)創(chuàng)造了必要的思想和文化條件。
        魏晉時(shí)期是世家大族在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中發(fā)揮重要作用的時(shí)期，而儒學(xué)精神則借助世族這一社會(huì)載體發(fā)揮作用。自兩漢開(kāi)始形成的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于如瑯琊王氏、東海王氏、龍亢桓氏等家族的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。魏晉時(shí)期的一些新興家族也大多是漢代儒生之后，如潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏等。潁川鐘皓、衛(wèi)暠、庾乘等雖然不愿出仕，但無(wú)一例外都是當(dāng)時(shí)著名的儒生，并因?yàn)榫ㄈ鍖W(xué)而對(duì)士林產(chǎn)生較大影響。魏晉時(shí)期，這些家族的發(fā)展和繁榮都是在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中展開(kāi)，即使后來(lái)天下大亂家族遷移，這些有著優(yōu)良儒學(xué)傳統(tǒng)的家族也始終沒(méi)有拋棄禮法。
        中國(guó)書(shū)法史上最負(fù)盛名的書(shū)法家是王羲之，他創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法的高峰和典范。在王羲之身上，書(shū)法與儒家文化完美地融為一體，即使受到道家思想影響，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、縱情揮灑的性情受到一定程度的克制。草書(shū)除了出現(xiàn)之初因?yàn)椴皇苋鍖W(xué)精神的限制而曾經(jīng)恣肆和張揚(yáng)過(guò)，在后世書(shū)法史上，草書(shū)從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在的境地，它始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)。
        正是因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，魏晉書(shū)法才具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，并為后世書(shū)家尊崇和膜拜。從這個(gè)意義上講，魏晉書(shū)法對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒正可成為中國(guó)書(shū)法在后世發(fā)展的典范。
  （摘編自呂文明《魏晉書(shū)法的儒學(xué)精神》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在先秦儒家思想中，藝術(shù)的地位和道、德、仁相當(dāng)，后來(lái)藝術(shù)的地位逐漸下降，而書(shū)法的地位更是在藝術(shù)之下。
  B．趙壹的《非草書(shū)》很好地規(guī)整了處于赴狀態(tài)的草書(shū)，并把書(shū)法納入儒家的思想體系之內(nèi)，使魏晉時(shí)代的書(shū)法達(dá)到高峰。
  C．魏晉時(shí)期的鐘皓、衛(wèi)暠精通儒學(xué)，都是當(dāng)時(shí)著名的儒生，因潁川鐘氏、河?xùn)|衛(wèi)氏，成為魏晉時(shí)期的新興家族。
  D．魏晉時(shí)期，在以儒學(xué)精神為核心的文化體系中發(fā)展繁榮的世家大族，在天下大亂家族遷移時(shí)，始終沒(méi)有拋棄禮法。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，闡述了魏晉書(shū)法在中國(guó)書(shū)法史上取得巨大成就的根本原因。
  B．文章以趙壹對(duì)士子們拋棄儒家典籍而研習(xí)草書(shū)的行為的批判為例，論證了草書(shū)的危害。
  C．第三段論述了魏晉時(shí)期世家大族與儒學(xué)精神的關(guān)系，世家大族對(duì)傳承儒學(xué)有重要作用。
  D．文章舉鐘繇和王羲之的例子作為論據(jù)，論述了書(shū)法的發(fā)展與儒學(xué)精神的緊密關(guān)系。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．漢魏之際最有名氣的書(shū)法文化家族中的釧繇對(duì)當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的楷書(shū)進(jìn)行了規(guī)整，使書(shū)法向著非常符合儒家中和的美學(xué)思想的方正典雅的方向發(fā)展。
  B．書(shū)法史上最負(fù)盛名的書(shū)法家王羲之，不僅將書(shū)法與儒家文化完美地融為一體，而且把儒家和道家逐漸融合在一起，從而創(chuàng)造了中國(guó)書(shū)法的高峰和典范。
  C．除了出現(xiàn)之初，草書(shū)在后世書(shū)法史上始終堅(jiān)守在一定的禮法范疇內(nèi)，從來(lái)都沒(méi)有突破儒學(xué)精神的束縛而進(jìn)入無(wú)拘無(wú)束逍遙自在境地。
  D．魏晉書(shū)法因?yàn)槿鍖W(xué)精神的存在，具有了一系列優(yōu)秀的文化品格，它對(duì)于儒學(xué)精神的吸收和借鑒對(duì)后世書(shū)法發(fā)展有啟示意義。
  組卷：8引用：9難度：0.7

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，14分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  雞毛
  汪曾祺      西南聯(lián)大有一個(gè)文嫂，她靠給學(xué)生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹(shù)之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風(fēng)把這些衣服吹得來(lái)回?cái)[動(dòng)，霍霍作響。大太陽(yáng)的天氣，常?？匆?jiàn)她坐在草地上（昆明的草多豐茸齊整而極干凈）做被窩，一針一針，專心致志。
        學(xué)生叫她文嫂，她管學(xué)生叫“先生”。時(shí)間長(zhǎng)了，也能分得出張先生，李先生……但是，沒(méi)有一個(gè)先生知道文嫂的身世，只知道她是一個(gè)寡婦，有一個(gè)女兒。人很老實(shí)。雖然沒(méi)有知識(shí)，但潔身自好，不貪小便宜。
        文嫂養(yǎng)了二十來(lái)只雞。這些雞都長(zhǎng)得極肥大，很肯下蛋。隔多半個(gè)月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤(rùn)好看，賣得很快?；貋?lái)時(shí)，帶了鹽巴、辣子，有時(shí)還用馬蘭草提著一塊夠一個(gè)貓吃的肉。
        文嫂的女兒長(zhǎng)大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個(gè)司機(jī)。這司機(jī)是下江人，他來(lái)看過(guò)老丈母，每次回來(lái)，會(huì)給文嫂帶點(diǎn)曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。
        文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來(lái)都是要做大事，賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點(diǎn)怪，如今且說(shuō)一個(gè)人。
        此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟(jì)系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來(lái)有三點(diǎn)：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領(lǐng)帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西的下面。學(xué)生離不開(kāi)紙。怎么窮的學(xué)生，也得買一點(diǎn)紙。金先生從不花這個(gè)錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報(bào)、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來(lái)，并把這些紙片，按大小紙質(zhì)、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開(kāi)夜車。開(kāi)夜車傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了），在學(xué)校茶水爐上燉熟了，密封在一個(gè)有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開(kāi)壇蓋，用一只一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏拢ㄈ凰?。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他一個(gè)外號(hào)：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。可是金先生倒不在乎，他很快就要畢業(yè)了，并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開(kāi)西南聯(lián)大，上任去了。
        這時(shí)，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而是隔一個(gè)多星期丟一只。早上開(kāi)雞窩放雞時(shí)還在，晚上回窩時(shí)就少了。文嫂到處找，也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個(gè)大學(xué)里很不合適，只是一個(gè)人叨叨：“我的雞呢？我的雞呢？……”
        文嫂出嫁的女兒回來(lái)了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從重慶回來(lái)，車過(guò)貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來(lái)。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。
        女兒走了，文嫂失魂落魄，有點(diǎn)傻了。但是她還得活下去，還得過(guò)日子，有很多先生都畢業(yè)了，要離開(kāi)昆明，臨走總得干凈干凈，來(lái)找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來(lái)，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。
        金昌煥不聲不響地走了。二十五號(hào)的朱先生叫文嫂也來(lái)看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。
        什么都沒(méi)有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國(guó)里空空如也，只留下一個(gè)跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫無(wú)所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來(lái)：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！
        文嫂把三堆雞毛抱出來(lái)，一屁股坐在地下，大哭起來(lái)?！鞍⊙教靺?，這是我的雞呀！我的筍殼雞呀！我的黑母雞，我的蘆花雞呀！……”
  “我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個(gè)要偷我的雞呀！……”
  “我風(fēng)里來(lái)雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個(gè)要偷我的雞呀！……”
  “你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個(gè)要偷我的雞呀！……”
  “我的女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒(méi)有收呀，你咋個(gè)要偷我的雞呀！……”
        她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委屈、不幸、孤單和無(wú)告全都哭了出來(lái)。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭寫文嫂的勤勞、老實(shí)、潔身自好等特點(diǎn)，是為了讓金昌煥的不善和丑惡更加彰顯，以喚起讀者對(duì)他的更強(qiáng)烈的鄙視、憎惡。
  B．文嫂尊稱學(xué)生為“先生”，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，作者用點(diǎn)面結(jié)合的方式說(shuō)明聯(lián)大學(xué)生冷酷無(wú)情，自私自利。
  C．文嫂的女婿人很好，經(jīng)常來(lái)看望文嫂，并說(shuō)要養(yǎng)文嫂一輩子，作者以“文嫂胖了”四字展現(xiàn)了文嫂的生活發(fā)生的改變。
  D．養(yǎng)雞、賣雞蛋是文嫂賴以生存的重要途徑，三只雞的丟失無(wú)異于使文嫂艱辛的生活雪上加霜，所以文嫂從金先生床下掃出雞毛時(shí)忍不住號(hào)啕大哭。
  （2）小說(shuō)以“雞毛”為題，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說(shuō)是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：31引用：37難度：0.6

  解析

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題
  抗戰(zhàn)十四年，修改有深意
        2017年春季教材將全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)”概念。
        教育部表示，教材修改要求將“8年抗戰(zhàn)”一律改為“14年抗戰(zhàn)”，以全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)“九一八事變”后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，并要求在課程教材中予以系統(tǒng)、準(zhǔn)確的體現(xiàn)。
        教育部要求在中小學(xué)地方課程教材中全面落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念，主要是將從1931后“九一八”事變”開(kāi)始至“七七事變”之前東北軍民的六年抗?fàn)幰舶凇翱谷諔?zhàn)爭(zhēng)”這一歷史概念中。
        這一修改可以說(shuō)是對(duì)抗戰(zhàn)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的巨大進(jìn)步，也更為符合歷史事實(shí)?！熬乓话耸伦儭辈粌H標(biāo)志著日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，也標(biāo)志著中國(guó)人民反抗侵略者的開(kāi)始。首先，中國(guó)抗戰(zhàn)第一槍在1931年沈陽(yáng)北大管就已經(jīng)打響；第二，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的30萬(wàn)東北抗日聯(lián)軍在1931年至1937年之間進(jìn)行了艱苦卓絕的抵抗，付出了大量犧牲，從“九一八事變”開(kāi)始，在1931年至1937年間，中國(guó)共產(chǎn)黨滿洲省委就在積極部署抵抗，9月19日還發(fā)表抗日宣言，東北義勇軍在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下壯大成為東北抗日聯(lián)軍，發(fā)動(dòng)廣大民眾參加抗戰(zhàn)。在此期間，國(guó)民黨方面也有東北軍余部繼續(xù)進(jìn)行對(duì)日抗戰(zhàn)，還有十九路軍參加的淞滬抗戰(zhàn)也屬于其中的一部分。確立“十四年抗戰(zhàn)”，無(wú)疑有利于全面有效還原我國(guó)當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本歷史事實(shí)。有助于消除此前人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的混亂，同時(shí)更是對(duì)歷史真實(shí)的尊重。
        14年抗戰(zhàn)史能夠最大程度地將為爭(zhēng)取民族解放而流血犧牲的烈士，囊括到民族英烈的范疇中來(lái)，這更是對(duì)民族脊梁、抗戰(zhàn)英靈最重要的告慰和尊重。8年抗戰(zhàn)不能將為民族而戰(zhàn)的大量英烈包含在內(nèi)，特別是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北義勇軍、東北抗日聯(lián)軍，他們?cè)谧钇D苦的環(huán)境中流血輛牡，“南有楊靖宇，北有趙尚志”，世界聞名，特別是我們的國(guó)歌就是義勇軍進(jìn)行曲。這些不被算作抗戰(zhàn)歷史，是極大的不公，東北軍民對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大付出應(yīng)該得到重視，這是對(duì)所有為抗日犧牲的仁人志士的最大敬畏和尊重。
        這一新的歷史界定，也粉碎了一些海外勢(shì)力扭曲“8年抗戰(zhàn)”與“14年抗戰(zhàn)”之間有機(jī)聯(lián)系，他獨(dú)斷地抹殺中國(guó)共產(chǎn)黨作為民族中流砥柱的不良居心。在國(guó)際上長(zhǎng)期存在著一種歷史偏見(jiàn)，對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中的重要?dú)v史地位嚴(yán)重認(rèn)識(shí)不足。英國(guó)歷史學(xué)家米特在《被遺態(tài)的盟友：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中對(duì)這種偏見(jiàn)也提出過(guò)批評(píng)，14年執(zhí)戰(zhàn)史的正名，有助于喚醒國(guó)際認(rèn)知，進(jìn)一步敦促各界繼續(xù)接近歷史真實(shí)，公允面對(duì)中國(guó)人民做出的重大犧牲。
        同時(shí)，14年抗戰(zhàn)史的書(shū)寫，也有助于國(guó)內(nèi)國(guó)際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域能夠更好地進(jìn)行對(duì)接，譬如日本著名學(xué)者江口圭一與家永三郎等，都將中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起點(diǎn)定位于1931年。這樣的呼應(yīng)是對(duì)日本國(guó)內(nèi)勇于正視歷史、反省罪行的有識(shí)之士的一種肯定，有助于警醒各國(guó)牢記歷史、珍惜和平。
  （《人民日?qǐng)?bào)》2017年01月12 日09版，有刪改）
  【相關(guān)鏈接】
        ①在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中，8年抗戰(zhàn)是指從1937年“七七事變”爆發(fā)后的全面抗戰(zhàn)；14年抗戰(zhàn)則是指從1931年“九一八事變”爆發(fā)后開(kāi)始的抗戰(zhàn)，包含了局部抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)兩個(gè)階段。
  --騰訊網(wǎng)
        ②中國(guó)人民的抵抗從1931年開(kāi)始就沒(méi)停止過(guò)。東北的抗戰(zhàn)不僅是東北人民對(duì)日本侵略者的抵抗，更是中華民族持續(xù)不斷、不層不撓的抗?fàn)?，都?yīng)該計(jì)入抗戰(zhàn)的史冊(cè)。這一時(shí)間跨度的增加，是對(duì)中國(guó)人民連續(xù)一貫，脈絡(luò)清晰的抗戰(zhàn)歷史的一種恢復(fù)和升華，“14年抗戰(zhàn)”這個(gè)概念更具有科學(xué)性、歷史性、原則性與現(xiàn)實(shí)性。
  --中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員湯重南
  （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)人民的抵抗從1931年開(kāi)始就從沒(méi)停止過(guò)，“九一八事變”成為中國(guó)人民開(kāi)始反抗侵略、中華民族開(kāi)始進(jìn)行不屈不撓抗戰(zhàn)的重要標(biāo)志。
  B．教育部要求2017年春季教材全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)”概念，原因之一就是這一概念更具有科學(xué)性、歷史性、原則性與現(xiàn)實(shí)性。
  C．將《義勇軍進(jìn)行曲》定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，這一做法充分說(shuō)明了東北軍民抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)對(duì)我們整個(gè)民族崛起起到了很好的指導(dǎo)作用。
  D．此次教育部要求修改此前一直沿用的“8年抗戰(zhàn)”，而代之以“14年抗戰(zhàn)”，這一歷史概念的修改有著重大面深遠(yuǎn)的意義。
  （2）下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．“八年抗戰(zhàn)”，是指從1937年“七七事變”開(kāi)始的“全面抗戰(zhàn)”，事實(shí)上，從“九一八事變”開(kāi)始，東北軍民已進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6年的局部抗戰(zhàn)。
  B．國(guó)際抗戰(zhàn)史研究領(lǐng)域有關(guān)中國(guó)的抗戰(zhàn)部分一直以來(lái)都采用的是“14年抗戰(zhàn)史”的說(shuō)法，落實(shí)“十四年抗戰(zhàn)”概念也可以與之吻合對(duì)接。
  C．“南有楊靖宇，北有趙尚志”，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北義勇軍、東北抗日聯(lián)軍，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大付出應(yīng)該得到重視和尊重。
  D．英國(guó)歷史學(xué)家米特對(duì)國(guó)際上長(zhǎng)期存在著的中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中重要?dú)v史地位嚴(yán)重認(rèn)識(shí)不足的偏見(jiàn)提出了批評(píng)。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述教育部要求教材修改全面落實(shí)“14 年抗戰(zhàn)”的重大意義。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成各題。
        趙南星，字夢(mèng)白，高邑人。萬(wàn)歷二年進(jìn)士。除汝寧推官，治行廉平，稍遷戶部主事。
        二十一年大計(jì)京官，與尚書(shū)孫巍秉公澄汰。首黜所親都給事中王三余及巍甥文選員外郎呂胤昌，其附麗政府及大學(xué)士趙志皋弟皆不免，政府大不堪。給事中劉道隆因劾吏部議留拾遺庶僚非法。得旨，南星等專權(quán)植黨，貶三官。
        光宗立，起太常少卿。拜左都御史，慨然以整齊天下為任。尋代張問(wèn)達(dá)為吏部尚書(shū)。當(dāng)是時(shí)，人務(wù)奔競(jìng)，苞苴^①恣行，言路橫尤甚。每文選郎出，輒邀之半道，為人求官，不得則加以惡聲，或逐之去。選郎即公正無(wú)如何，尚書(shū)亦太息而已。南星素疾其弊，銳意澄清，獨(dú)行己志，政府及中貴亦不得有所干請(qǐng)，諸人憚其剛嚴(yán)不敢犯。有給事為貲郎求鹽運(yùn)司，即注貲郎王府，而出給事于外。知縣石三畏素貪，夤緣^②將行取，南星亦置之王府。時(shí)進(jìn)士無(wú)為王官者，南星不恤也。
        魏忠賢雅重之，嘗于帝前稱其任事。一日，遣娣子傅應(yīng)星贄見(jiàn)，南星麾之去。嘗并坐弘政門選通政司參議正色語(yǔ)忠賢曰主上沖齡我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善忠賢默然怒形于色。大學(xué)士魏廣微，南星友允貞子也，素以通家子畜之。廣微入內(nèi)閣附忠賢，嘗三至南星門，拒勿見(jiàn)。又嘗嘆曰：“見(jiàn)泉無(wú)子?！币?jiàn)泉，允貞別號(hào)也。廣微恨刺骨，與忠賢比而龁南星。忠賢及其黨惡南星甚，每矯敕諭，必目為元兇。于是御史張?jiān)G劾南星十大罪。系之獄，坐南星贓萬(wàn)五千。南星家素貧，親故捐助，始獲竣。卒戍南星代州。嫡母馮氏、生母李氏，并哀慟而卒。子生七齡，驚怖死。南星抵戍所，處之怡然。
        莊烈帝登極，有詔赦還。巡撫牟志夔，忠賢黨也，故遲遣之，竟卒于戍所。崇禎初，贈(zèng)太子太保，謚忠毅。
  （節(jié)選自《明史》二百四十三卷）【注】①苞苴：賄賂。②夤（yín）緣：攀附權(quán)貴。
  （1）對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語(yǔ)忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/
  B．嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語(yǔ)忠賢曰/主上沖齡/我輩內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/
  C．嘗并坐/弘政門選通政司參議/正色語(yǔ)忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然/怒形于色/
  D．嘗并坐弘政門/選通政司參議/正色語(yǔ)忠賢曰/主上沖齡我輩/內(nèi)外臣子宜各努力為善/忠賢默然怒/形于色/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“萬(wàn)歷二年”“二十一年”是以皇帝的年號(hào)紀(jì)年的方法。此外，古代還有用干支紀(jì)年或年號(hào)與干支合起來(lái)紀(jì)年的。
  B．大計(jì)，是明清兩代考核官員的制度，分為京察、外察，每三年舉行一次。通過(guò)考核來(lái)決定在京和在外官員的任免及職位的升降。
  C．崇禎，是明朝末代皇帝的廟號(hào)；莊烈，是他的謚號(hào)。
  D．登極，本指登上屋頂，后指皇帝即位。古代還有很多類似的詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地形容皇帝即位，如：踐極、南面、榮登大寶等。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．趙南星秉公執(zhí)法，整肅吏治。他與尚書(shū)孫巍考核京官，首先就將與他們親近的王三余、呂胤昌罷黜，大學(xué)士趙志皋的弟弟也不能幸免。
  B．趙南星忠于職守，銳意除弊。他對(duì)于官場(chǎng)上奔走于升遷之道、賄賂公行的風(fēng)氣甚為痛恨，特立獨(dú)行，極力澄清，朝廷上下都懼怕他，不敢向他開(kāi)口請(qǐng)托。
  C．趙南星剛正不阿，嫉惡如仇。魏忠賢曾在皇帝面前稱贊他的為政才能，并讓自己的外甥拉攏他，他不為所動(dòng)。因老友之子依附魏忠賢，他拒不接見(jiàn)，惹來(lái)怨恨。
  D．趙南星遭讒受害，含冤而卒。他秉公澄汰的做法雖然得到皇帝的大力支持，但因直接觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益，未能持久。他也受到打擊迫害，含恨卒于戍所。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①南星素疾其弊，銳意澄清，獨(dú)行己志，政府及中貴亦不得有所干請(qǐng)，諸人憚其剛嚴(yán)不敢犯。
  ②系之獄，坐南星贓萬(wàn)五千。南星家素貧，親故捐助，始獲竣。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 11．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
        針對(duì)“為什么高鐵上只有吃不起的盒飯卻買不到方便面”的疑問(wèn)，有人認(rèn)為，動(dòng)車密封性特別好，泡方便面味道很大，會(huì)嚴(yán)重影響乘客的身體健康；不賣方便面，就能營(yíng)造出一個(gè)比較舒適的乘車環(huán)境。賣高價(jià)盒飯?jiān)谝欢ǔ潭壬险凵涑龅氖歉哞F服務(wù)人員缺乏為民意識(shí)，只要他們轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，乘客就一定能吃上可口價(jià)廉的飯菜。
  ①泡方便面味道很大不一定會(huì)嚴(yán)重影響乘客的身體健康。
  ②

   

  。
  ③

   

  。
  組卷：21引用：24難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
  ①萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。
  ②草木有本心，何求美人折？（張九齡）
  ③勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。（岑參）
  ④自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)。（陸九淵）
  ⑤人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！（文天祥）
  ⑥牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。（毛澤東）
  中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析