部編版七年級(jí)下冊(cè)《第5課 黃河頌》2018年同步練習(xí)卷（5）

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

• 1．給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。

  九曲連環(huán)	滋長(zhǎng)
  高山之巔	fēng   火
  氣pò	péng pài
  狂lán	wǎn   轉(zhuǎn)
  píng zhàng	bǔ   育
  組卷：251引用：3難度：0.9

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• 2．《黃河頌》歌詞中反復(fù)出現(xiàn)的“??！黃河！”起了什么作用？
  組卷：61引用：6難度：0.8

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二、現(xiàn)代文閱讀欣賞

• 6．閱讀下面的記敘文，回答以下各題
  跪拜鄉(xiāng)土      一位友人去臺(tái)灣觀光，在一間茶棚里閑聊時(shí)，竟遇到了一位同村鄉(xiāng)親。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地問(wèn)家鄉(xiāng)情況，問(wèn)他熟悉的親人，問(wèn)門前的清江水，一問(wèn)一答，竟勾起了老人的思鄉(xiāng)之情，萌發(fā)了回鄉(xiāng)看看的念頭，而且這愿望很強(qiáng)烈。臨別時(shí)，還即興賦詩(shī)一首：君自故鄉(xiāng)來(lái)，無(wú)端惹鄉(xiāng)愁。門前清江水，是否至今流？
        老人故里，已沒(méi)有了親人，但逢此盛世，三通既暢，為何不回去看看？為了不負(fù)等待了60年的夢(mèng)想，怎么也得回鄉(xiāng)一趟。他當(dāng)即向鄉(xiāng)人許諾，適當(dāng)時(shí)候，一定回鄉(xiāng)來(lái)看看。
        不到一年，這位滯留海外的游子，真的在兒子的陪同下，回到闊別半個(gè)多世紀(jì)的家鄉(xiāng)。
        有鄉(xiāng)親問(wèn)：父母不在了，又無(wú)親人，回來(lái)看看，看什么呢。
        老人說(shuō)，一是回來(lái)看鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)親就是我的父母，我的親人。二是回來(lái)感恩，感恩這片生我養(yǎng)我的土地。
        是啊，老人是在這片土地上出生的，家園不在，這方熱土還在，青山不老，綠水長(zhǎng)流。正是這方熱土，養(yǎng)育了先人，養(yǎng)育了自己。
        老人說(shuō)的，字字句句，沉甸甸的。這是他的胞衣地，這里有他父母的墳塋，雖然只是一堆黃土，卻埋著父母的期盼，與自己血脈相系相連。這山水，這故地，這清江，甚至父母棲身之所早已散去的炊煙，都與自己脈息相系，感情相通，讓他魂夢(mèng)相守。于是他對(duì)著這一方父母故地，對(duì)著這方魂?duì)繅?mèng)繞的山水，這熟稔的土地，焚紙拈香，長(zhǎng)慟而歌，長(zhǎng)跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的鄉(xiāng)情，是對(duì)鄉(xiāng)土的摯愛(ài)，是一份溫馨的眷戀。
        鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，總是難忘。這是一種與生俱來(lái)的對(duì)故鄉(xiāng)的依賴，是一種深入骨髓的鄉(xiāng)土文化的潛質(zhì)，是楔入故鄉(xiāng)泥土深處的楔子，它成了維系鄉(xiāng)情的臍帶。我們每個(gè)人，都有著割舍不了的情懷，這種戀鄉(xiāng)情結(jié)，與生命同在，終生守望。
        跪拜故鄉(xiāng)，就是跪拜土地。這土地是我們的安身立命之所，你可以遠(yuǎn)離，但不可以割舍。土地是母親，是人民，是一切生靈的根基。我們跪拜是一種心接地氣的活法，也是一種精神，一種堅(jiān)守，一種對(duì)大地母親的感恩和對(duì)生命的感悟。
        我們每個(gè)人，都有一個(gè)出生地，一個(gè)故鄉(xiāng)，沒(méi)有選擇，這是你的命之根，生之源。它為我們承載很多，山水的仁慈，土地的博愛(ài)，谷物的恩澤，我們世世代代，都是以鞠躬的方式，貼近它，守候它，頂禮它，讓我們總是心存敬畏，皈依在它腳下。
        八旬老人，千里回鄉(xiāng)，跪拜鄉(xiāng)土，故鄉(xiāng)在變，但那惦念和感恩之情是不變的，一如門前清江水，一直向東，日夜長(zhǎng)流。正如老人“回鄉(xiāng)有感”所吟：白發(fā)回鄉(xiāng)一夢(mèng)中，故園已非舊時(shí)容。只有門前清江水，濤聲日夜水朝東。
  （1）結(jié)合全文，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)標(biāo)題“跪拜鄉(xiāng)土”的含義。
  （2）結(jié)合語(yǔ)境，分析下列劃線詞語(yǔ)所表達(dá)的感情。
  老人說(shuō)的，字字句句，沉甸甸的。
  （3）如何理解文中的句子：這是一種與生俱來(lái)的對(duì)故鄉(xiāng)的依賴，是一種深入骨髓的鄉(xiāng)土文化的潛質(zhì)，是楔入故鄉(xiāng)泥土深處的楔子，它成了維系鄉(xiāng)情的臍帶。
  （4）文章開(kāi)頭、結(jié)尾都引用了詩(shī)句，分別有什么表達(dá)作用？
  組卷：555引用：10難度：0.5

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三、文言文課外拓展

• 7．龐恭與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o(wú)虎也明矣，然三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣，愿王察之?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹！庇谑寝o行，而讒言先至。后太子罷，果不得見(jiàn)。
  （1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
  ①質(zhì)于邯鄲

   

  
  ②王信之乎

   

  
  ③去魏也遠(yuǎn)于市

   

  
  ④愿王察之

   

  
  （2）由文中的故事，后人概括出一個(gè)成語(yǔ)“三人成虎”，它比喻
  （3）龐恭對(duì)魏王講“三人成虎”的故事有何用意？
  （4）龐恭從邯鄲返回，得不到召見(jiàn)的原因是什么？
  組卷：131引用：3難度：0.8

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