2021-2022學(xué)年遼寧省錦州市高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        當(dāng)前，一些外部因素已經(jīng)開始影響到文學(xué)批評(píng)的正常運(yùn)行。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)是文學(xué)的雙翼，作家和文學(xué)批評(píng)家可以有良好的私人關(guān)系，但這種關(guān)系不應(yīng)該影響到文學(xué)批評(píng)，否則批評(píng)家的工作就很難做到理性與客觀。但當(dāng)下一些文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，深受作家與批評(píng)家個(gè)人關(guān)系的影響，出現(xiàn)了“人情批評(píng)”，彼此之間抬頭不見低頭見，抹不開面子，而某些商業(yè)因素使得這種關(guān)系更為復(fù)雜。
        除了文學(xué)內(nèi)部因素的影響，文學(xué)外部的影響也很突出，其中的代表就是商業(yè)文化。在現(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)文化通過市場(chǎng)行為、商業(yè)運(yùn)作等多種方式，深刻地介入到社會(huì)文化之中，文學(xué)自然難以例外。在當(dāng)下，要求文學(xué)批評(píng)完全與商業(yè)文化隔離不現(xiàn)實(shí)，也沒有必要，但二者應(yīng)該保持必要的距離。只是在現(xiàn)實(shí)中，商業(yè)文化這只“看不見的手”，已經(jīng)成為不少文學(xué)批評(píng)活動(dòng)直接或間接的主宰。一些文學(xué)批評(píng)家也已經(jīng)習(xí)慣于按照商業(yè)文化的邀請(qǐng)來從事文學(xué)批評(píng)活動(dòng)。在一定程度上，文學(xué)成為他們與商業(yè)文化進(jìn)行交易的籌碼，文學(xué)因素已經(jīng)退居邊緣。
        非文學(xué)因素的介入，使當(dāng)前文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出這樣幾個(gè)特征。一是“人情批評(píng)”嚴(yán)重。其中既包括作家個(gè)人的人情，也包括商業(yè)因素介入下的“人情”。這些因素的介入，嚴(yán)重影響文學(xué)批評(píng)的客觀性和公正性。二是濃郁的圈子化色彩。一個(gè)典型表現(xiàn)是文學(xué)評(píng)價(jià)偏向社會(huì)文化的中心地帶，其他地區(qū)的文學(xué)被嚴(yán)重忽略。近年來受到文學(xué)市場(chǎng)、文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)等青睞的作家作品，大多數(shù)都來自中心地帶，文學(xué)批評(píng)就像一束光，照不到其他地方。三是遠(yuǎn)離文學(xué)的文學(xué)批評(píng)方法泛濫。在非文學(xué)因素的主導(dǎo)下，批評(píng)家們逐漸習(xí)慣從非文學(xué)角度來進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。久而久之，從文學(xué)角度出發(fā)，針對(duì)文學(xué)自身的批評(píng)反而被邊緣化。
        這樣的結(jié)果是，文學(xué)批評(píng)逐漸喪失了基本功能，并對(duì)整個(gè)文學(xué)生態(tài)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。文學(xué)批評(píng)也自然逐漸失去讀者和作家的信任，社會(huì)信譽(yù)不佳，整體文學(xué)生態(tài)也隨之受到傷害。各種非文學(xué)批評(píng)的盛行，文學(xué)評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)不清晰，結(jié)果使優(yōu)秀文學(xué)被埋沒，影響優(yōu)秀作家的創(chuàng)作積極性，也影響普通讀者對(duì)文學(xué)的熱愛和信心。這對(duì)文學(xué)的健康發(fā)展顯然是不利的。
        在這種情況下，讓文學(xué)批評(píng)回歸文學(xué)本體的懷抱，顯然非常必要。精神內(nèi)涵是文學(xué)本體的重要內(nèi)容，如對(duì)人性的重視，對(duì)真善美的追求，對(duì)人類命運(yùn)共同體的關(guān)注等，是評(píng)價(jià)一位作家、一部作品是否優(yōu)秀的關(guān)鍵所在?；貧w文學(xué)本體，不是回到純粹的形式，不是“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，而是對(duì)文學(xué)獨(dú)特思想內(nèi)涵、表達(dá)形式的重視。在分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品思想內(nèi)涵時(shí)，主體上還是應(yīng)該從文學(xué)出發(fā)。同樣，從作為語言藝術(shù)的獨(dú)特形式特征出發(fā)來評(píng)價(jià)文學(xué)的藝術(shù)性，也是文學(xué)批評(píng)的重要要求。
        文學(xué)是美的藝術(shù)，特別是語言美的藝術(shù)。關(guān)注文學(xué)的敘事、節(jié)奏和韻律等，是文學(xué)批評(píng)不可忽略的內(nèi)容。同時(shí)還需要立足于文學(xué)中心的原則進(jìn)行文學(xué)批評(píng)活動(dòng)。也就是要盡可能排除文學(xué)外因素的影響，保持文學(xué)在其中的主導(dǎo)地位。這就要減少文學(xué)生態(tài)中其他環(huán)節(jié)對(duì)文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的干預(yù)和影響，避免讓商業(yè)因素過多介入到文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中。在文學(xué)批評(píng)的內(nèi)在層面，還要始終以文學(xué)為中心，堅(jiān)持以文學(xué)為主的基本原則，以及遵循文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
        當(dāng)前文學(xué)批評(píng)狀況不是短期內(nèi)形成的，也不是某個(gè)人的行為。要改變文學(xué)批評(píng)的非文學(xué)現(xiàn)狀，讓它真正回歸文學(xué)本體，需要批評(píng)家乃至整個(gè)文學(xué)界長(zhǎng)期的自覺和努力。就其基本方式來說，最重要的是批評(píng)家的精神自律，就是要有文學(xué)情懷和道德自律精神。
  （摘編自賀仲明《文學(xué)批評(píng)應(yīng)回歸文學(xué)本體的懷抱》      材料二：
        好的文學(xué)批評(píng)，一定是批評(píng)家對(duì)作家所創(chuàng)造的藝術(shù)世界“含英咀華”、藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。很多年前，我從李健吾的文學(xué)批評(píng)文字，就深深體味到這樣“咀華擷英”的美妙感受。像李健吾這一代評(píng)論家，大多愿意將自己對(duì)作家文本的真切感受和思考，深深地植入對(duì)作家的故事、人物、語言和細(xì)節(jié)的感受、體悟之中。批評(píng)家以其激情和才情對(duì)文本進(jìn)行“不遺余力”的傾情闡釋和解析。這樣，就使得他的文學(xué)評(píng)論文字，充滿體悟和感性的張力，評(píng)論的激情在文本世界中，對(duì)應(yīng)著作家的性情，同時(shí)捕捉那些令人激動(dòng)的細(xì)部和美妙的心理、精神的瞬間，正可謂“隨物婉轉(zhuǎn)”“與心徘徊”，念茲在茲，“情往以贈(zèng)，興來如答”。而且文字中，仍不乏理性的思辨和精神的沉淀。艾布拉姆斯曾經(jīng)提出過批評(píng)家和作家之間是“鏡與燈”的關(guān)系。說到底，批評(píng)就是一種審美的再創(chuàng)造，因?yàn)檎嬲奈膶W(xué)批評(píng)，其最高的境界都應(yīng)該是洞燭幽微，以“隱曲之心”顯露出對(duì)人性、存在世界深刻的把握。對(duì)于蘊(yùn)藉在文學(xué)文本中的文化意蘊(yùn)，還要有深邃的感悟。
  （摘編自張學(xué)昕《文學(xué)批評(píng)的“鏡與燈”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.目前，一些文學(xué)批評(píng)家因?yàn)楹妥骷矣辛己玫乃饺岁P(guān)系，以致于他們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)批評(píng)活動(dòng)時(shí)抹不開面子，出現(xiàn)了“人情批評(píng)”。
  B.除了文學(xué)內(nèi)部因素的影響，文學(xué)外部因素中商業(yè)文化這只“看不見的手”對(duì)文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生的直接或間接影響最大。
  C.非文學(xué)因素介入文學(xué)批評(píng)的影響很大，它使文學(xué)批評(píng)逐漸失去讀者和作家的信任，社會(huì)信譽(yù)降低，還會(huì)使整體文學(xué)生態(tài)受到傷害。
  D.好的文學(xué)批評(píng)是批評(píng)家以其激情和才情對(duì)文本進(jìn)行的“不遺余力”的傾情闡釋和解析，是一種審美的再創(chuàng)造。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)前，商業(yè)文化已經(jīng)深刻地介入到社會(huì)文化之中，因此要求文學(xué)批評(píng)與商業(yè)文化完全隔離是不現(xiàn)實(shí)的。
  B.最近幾年受到文學(xué)市場(chǎng)、文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)等青睞的作家和作品，大多數(shù)都來自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，而其他地區(qū)的文學(xué)被嚴(yán)重忽略。
  C.讓文學(xué)批評(píng)回歸文學(xué)本體的懷抱，首先要從語言藝術(shù)的獨(dú)特形式特征出發(fā)，關(guān)注文學(xué)作品的敘事、節(jié)奏和韻律等。
  D.李健吾這一代評(píng)論家，大多愿意將自己對(duì)作家文本的真切感受和思考寫入評(píng)論中，以期讓讀者和研究者產(chǎn)生共鳴。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.新時(shí)代的文藝評(píng)論不是憑空造出來的，它與以往有著繼承關(guān)系。
  B.一個(gè)評(píng)論家要有見解、情懷、品位，也要有膽識(shí)與魅力，還要高屋建瓴。
  C.新時(shí)代要求文藝評(píng)論家胸懷全局、大局，有政治意識(shí)、思想文化品質(zhì)和智慧光芒。
  D.從《文學(xué)思潮與當(dāng)代小說》一書中，讀者可感受到文藝評(píng)論家心靈的悸動(dòng)及其對(duì)藝術(shù)美的追求和再創(chuàng)造。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）結(jié)合材料二，談?wù)剳?yīng)該如何理解批評(píng)家與作家之間“鏡與燈”的關(guān)系。
  組卷：12引用：2難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  黃 晦 聞
  張 中 行      一九三五年初，我還沒離開北京大學(xué)的時(shí)候，忽然聽說黃晦聞先生去世了，才六十四歲，超過花甲一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)覺得很遺憾，他看來一直很康強(qiáng)，精神充沛，忽而作古，難免有老成容易凋謝的悲傷。還有個(gè)較小的原因，黃先生在學(xué)校以善書名，本系同學(xué)差不多都求他寫點(diǎn)什么，作為紀(jì)念。他態(tài)度嚴(yán)正，對(duì)學(xué)生卻和氣，總是有求必應(yīng)。本來早想也求他寫點(diǎn)什么，因?yàn)橛X得早點(diǎn)晚點(diǎn)沒關(guān)系，不想這一拖延就錯(cuò)過機(jī)會(huì)。
        黃先生名節(jié)，字晦聞，是北京大學(xué)中文系的老教授。他早年在南方活動(dòng)，有不少可傳的事跡，如與章太炎等創(chuàng)立國(guó)學(xué)保存會(huì)，參加南社，用詩歌鼓吹革命，與孫中山先生合作，任廣東省教育廳長(zhǎng)，等等。他舊學(xué)很精，在北京大學(xué)任課，主要講詩，編有多種講義，如《詩旨纂辭》《變雅》《漢魏樂府風(fēng)箋》《曹子建詩注》《阮步兵詩注》等，都可以算是名山之作。詩寫得很好，時(shí)時(shí)寓有感時(shí)傷世之痛，所以張爾田把他比作元遺山和顧亭林。
        黃先生的課，我聽過兩年，先是講顧亭林詩，后是講《詩經(jīng)》。他雖然比較年高，卻總是站得筆直地講。講顧亭林詩是剛剛“九?一八”之后，他講完字面意思，后用一些話闡明顧亭林的感憤和用心，也就是亡國(guó)之痛和憂民之心。記得講《海上》四首七律的第二首，其 中第二聯(lián)“名王白馬江東去，故國(guó)降幡海上來”，他一面念一面慨嘆，仿佛要陪著顧亭林也痛哭流涕。我們自然都領(lǐng)會(huì)，他口中是說明朝，心中是想現(xiàn)在，都為他的悲憤而深深感動(dòng)。這中間還出現(xiàn)一次小誤會(huì)，有一次上課，黃先生正說得很感慨的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)站起來，走出去了。黃先生立刻停住，不說話了。同學(xué)們都望著他，他面色沉郁，沉默了一會(huì)，他說，同學(xué)會(huì)這樣，使他很痛心。接著問同學(xué)：“你們知道我為什么講顧亭林詩嗎？”沒人答話。他接著說，是看到國(guó)家危在旦夕，借講顧亭林，激發(fā)同學(xué)們的憂國(guó)憂民之心，“不想竟有人不理解！”他大概還想往下說，一個(gè)同學(xué)站起來說：“黃先生，您誤會(huì)了。那個(gè)同學(xué)是患痢疾，本來應(yīng)該休息，因?yàn)椴辉敢獾⒄`您的課，掙扎著來了。”說到這里，黃先生像是很感傷，我親眼看見他眼有些濕潤(rùn)，點(diǎn)點(diǎn)頭，又講下去。
        就這樣，他滿懷悲憤，沒看到盧溝橋事變之后的情況，也沒看到敵人投降，下世了。聽說家里人不少，但多不能自立，很多遺物被賣了。三十年代末，有人在文物攤上看到黃先生的圖章，索價(jià)五元，他沒買，我覺得可惜。翻翻書櫥中的舊物，幾本講義還在，又有國(guó)學(xué)保存會(huì)刊行的《國(guó)粹叢書》數(shù)種，出版時(shí)間是光緒三十一年 （1905）。這些書都與黃先生有關(guān)，只是上面沒有他的手跡，雖然慰情聊勝無，總不免有些遺憾。
        四十年代后期，有個(gè)朋友張君處理存書，說是北京大學(xué)老教授的藏書，問我要不要。我問是哪位先生的，他說是黃晦聞的。我非常高興，趕緊取來。是覆南宋湯漢注本《陶靖節(jié)先生詩集》，四卷，線裝二冊(cè)，刻印很精。翻開看，封內(nèi)襯頁上居然有黃先生的題辭，計(jì)兩則。其中一則是：
        近得吳氏拜經(jīng)樓刊本，后附有吳正傳詩話、黃晉卿筆記，字畫結(jié)體與此本不同，而行數(shù)字?jǐn)?shù)則全依此本。意者此或即阮氏影宋進(jìn)呈本歟？庚申十二月十八日。
        字為楷體，剛勁工整，可謂書如其人，想保存一點(diǎn)先師手澤的愿望總算實(shí)現(xiàn)了。
        說也湊巧，此后不久，游小市，在地?cái)偵峡吹近S先生寫的贈(zèng)友人的條幅，裝裱齊整，因?yàn)椴皇恰俺设F翁劉”，沒有人要，只用一角錢就買回來。寫的是自作七言絕句，題為《官廨梅花》，推測(cè)是在廣東時(shí)所作。字為行楷，筆姿瘦勁飄灑，學(xué)米，只是顯得單薄，這件字條幸而未失。有一天，大學(xué)同班李君來，說黃先生給他寫的一件卻沒能留存，言下有惋惜之意。我只好舉 以贈(zèng)之，因?yàn)槲疫€有陶集并題辭，即古人“與朋友共”之義也。
  （節(jié)選自《負(fù)暄瑣話》，有刪改）文本二：
        所謂記憶都是零零星星的，既不齊備，又不清晰，只是一些模模糊糊的影子。影子中有可傳之人，可感之事，可念之情，總起來成為曾見于昔日的“境”。
        影子的內(nèi)涵很雜，數(shù)量不少，這里抄存的是與“境”有關(guān)的一點(diǎn)點(diǎn)。選這一點(diǎn)點(diǎn)，是考慮到兩方面的條件。一是可感，就是昔日曾經(jīng)使我感動(dòng)或至少是感興趣，今天想到仍然有些懷念的。二是可傳，就是讓來者知道并不是毫無意義的。逝者如斯，長(zhǎng)生、駐景都是幻想，永垂不朽只能存于來者的感知里。遺憾的是存于來者感知里的數(shù)量太少了，尤其是不曾騰達(dá) 之士?！妒酚?伯夷列傳》末尾有這樣的話：“巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類，名堙滅而不稱，悲夫！”由太史公到現(xiàn)在，又兩千年過去了，“名堙滅而不稱”的真是不可數(shù)計(jì)了。我，筆拙言輕，但希望是奢的，就是很愿意由于籬下的閑談，有點(diǎn)點(diǎn)的人和事還能存于有些人的感 知里。
        這樣，當(dāng)作玩笑話說，我這些瑣話，雖然是名副其實(shí)的瑣屑，就主觀愿望說卻是當(dāng)作詩和史寫的。自然，就讀者諸君說就未必是這樣，因?yàn)闀r(shí)間空間都隔得遠(yuǎn)，他們會(huì)感到，作為詩，味道太薄，作為史，分量太輕。那么，古人云：“不有博弈者乎？為之猶賢乎已?！痹O(shè)想有的人有時(shí)也許一人枯坐蕭齋，求博弈不得，那就以此代替博弈，或者不是毫無用處的吧。
  一九八四年四月
  （節(jié)選自《負(fù)暄瑣話》之《小引》，有刪改）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“老成容易凋謝”不僅表達(dá)了作者對(duì)先生德高望重的敬佩，還表達(dá)了對(duì)先生離世的惋惜、悲傷之情。
  B.時(shí)隔多年仍能一一列舉先生所編的講義，既突出了先生學(xué)問之精深廣博，也飽含著對(duì)先生的欽佩與懷念。
  C.花費(fèi)筆墨詳寫先生與學(xué)生之間的小誤會(huì)，集中表現(xiàn)了先生的拳拳愛國(guó)之心和對(duì)青年學(xué)子的殷殷期盼。
  D.先生去世后，圖章被他的家人賤賣，卻無人問津，作者覺得可惜，這一細(xì)節(jié)表達(dá)了對(duì)先生家道沒落的惋惜。
  （2）下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“境”包含著人、事、情三個(gè)要素，記憶之“境”是那些曾讓作者感動(dòng)過和懷念著的人和事。
  B.引用《史記》名言，來感慨太多應(yīng)該被銘記的平凡人湮沒于歷史長(zhǎng)河，隱含著作者的寫作動(dòng)機(jī)。
  C.張中行認(rèn)為其寫作內(nèi)容是“名副其實(shí)的瑣屑”，體現(xiàn)出他對(duì)自己的作品坦誠(chéng)而又謙虛的態(tài)度。
  D.在作者獨(dú)坐求“博弈”不得時(shí)，便用寫作聊以自慰，同時(shí)也希望自己的作品能有些許意義。
  （3）文本一中多次寫到尋求先生手跡，請(qǐng)從謀篇布局的角度簡(jiǎn)要分析這樣寫的作用。
  （4）文本二說，作者是將回憶“當(dāng)作詩和史寫的”，請(qǐng)談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)現(xiàn)“當(dāng)作詩和史寫”這一主觀愿望的。
  組卷：24引用：5難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        孩子身高發(fā)育的影響因素中，父母的遺傳占到60%～70%，①        ，營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、睡眠、心理以及疾病、環(huán)境等因素也會(huì)使得孩子身高存在差異。所以，父母高，②         。
        民間有種說法，“二十三，躥一躥”，這讓很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子身高的增長(zhǎng)采取等待態(tài)度，實(shí)際上，十八歲以后還能顯著長(zhǎng)高的現(xiàn)象非常少見，孩子身高迅速增長(zhǎng)的時(shí)間段比家長(zhǎng)們想象的要早，有的甚至七歲就開始了。③        ，孩子十八歲時(shí)身高已經(jīng)基本定型。這意味著，如果家長(zhǎng)干預(yù)過晚，便可能錯(cuò)過孩子身高的快速增長(zhǎng)期。
        研究表明，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是一種積極有效的增高手段，于是一些家長(zhǎng)就一味給孩子補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)。其實(shí)，光補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)是不夠的，鍛煉身體、保證睡眠也是必不可少的。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個(gè)字。
  組卷：289引用：42難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。
        ①子曰：“君子不可小知，而可大受也。”也就是說，君子不可用小事去考驗(yàn)他，卻可委以重任。
        ②孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對(duì)曰：“其母隨而啼，臣誠(chéng)弗忍，竊縱而予之。”孟孫怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也？”盂孫曰：“夫一麑而不忍，又何況人乎？”孟孫把一個(gè)因隨意放走小鹿被趕走的罪人請(qǐng)回來做他兒子的老師，自有他的道理。
        ③黨的十八大以來，習(xí)總書記提出一系列選人用人新理念新要求，多次強(qiáng)調(diào)選人要突出“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取?，要建設(shè)一合忠誠(chéng)干凈有擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。
        上述材料給了你怎樣的啟發(fā)與思考？請(qǐng)以“用人以德”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.2

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