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2023-2024學(xué)年江西省吉安市十校聯(lián)考七年級(jí)(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/17 13:0:8

一、選擇題(本大題共20小題.每小題2分,共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。請(qǐng)將答案按要求填涂在答題卷的相應(yīng)位置。)

  • 1.堯舜禹通過“將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人”而依次成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng),歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱之為( ?。?/h2>

    組卷:5引用:7難度:0.7
  • 2.2023兔年央視春晚上,三門峽文物元素“廟底溝彩陶花瓣紋”驚艷亮相主舞臺(tái),該創(chuàng)意取材自距今6000年至4800年前的仰韶文化彩陶標(biāo)志性的“花瓣紋”??脊艑W(xué)家將類似于黃河中游地區(qū)仰韶遺址的遺址類型統(tǒng)稱為仰韶文化,其在農(nóng)業(yè)上以種粟為主,制陶業(yè)則以表面有彩繪的彩陶最為著名。下列遺址中,屬于仰韶文化的是( ?。?/h2>

    組卷:20引用:7難度:0.8
  • 3.中國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志是( ?。?br />①農(nóng)作物種植   
    ②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)   
    ③聚落、磨制工具的發(fā)展   
    ④火的使用。

    組卷:9引用:10難度:0.9
  • 4.央視《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目曾播放過專題片《我們的祖先是怎樣生活的》。在這部專題片中可能看到的生活場(chǎng)景是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:6難度:0.7
  • 5.觀察如圖,造成房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因是(  )
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    組卷:36引用:5難度:0.7
  • 6.“中華開國五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂。”文中“軒轅”指的是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:11難度:0.9
  • 7.距今約5000年左右的良渚文化近些年成為考古學(xué)研究的熱門,根據(jù)多處遺址的考古發(fā)現(xiàn),良渚文化生產(chǎn)方式為種植水稻和飼養(yǎng)家畜。下列文化遺址與良渚文化最為相似的是(  )

    組卷:22引用:4難度:0.7
  • 8.考古學(xué)家在北京人遺址先后發(fā)現(xiàn)了有被火燒過的鹿角和很厚的灰燼層,還發(fā)現(xiàn)了6個(gè)頭蓋骨大量牙齒和肢骨碎塊,分屬于40多個(gè)男女老幼個(gè)體。由此可以推斷,北京人(  )

    組卷:78引用:14難度:0.7

二、綜合題(共40分)

  • 23.閱讀下面材料,回答問題。
    材料一:1976年3月,陜西臨潼出土了一件震動(dòng)學(xué)術(shù)界的青銅簋。該器最有價(jià)值的是腹內(nèi)底部鑄的銘文“武王征商,惟甲子朝……”。(如圖)
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    材料二:如圖
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    材料三:周公教成王說:“你得用心考察眾諸侯誰納貢,誰不納貢。納貢的如果禮貌不好,就是侮慢王朝、等于不貢。”
    --范文瀾《中國通史》材料四:幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火,諸侯悉至……
    --《史記?周本紀(jì)》(1)說出材料一中的“武王征商”的時(shí)間和戰(zhàn)役名稱。
    (2)材料二顯示的是西周實(shí)行的什么制度?這種制度在當(dāng)時(shí)起了什么作用?
    (3)根據(jù)材料三、四概括諸侯對(duì)周天子承擔(dān)哪些義務(wù)?又從周天子那里得到什么權(quán)力?

    組卷:7引用:3難度:0.4
  • 24.某班對(duì)“華夏之祖”進(jìn)行了探究活動(dòng),請(qǐng)你參與史料的分析與問題的探究:
    材料一:“軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方...以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命?!勰苏鲙熤T侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤?!?br />——《史記?五帝本紀(jì)》(1)材料一中的“軒轅”指誰?
    (2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),列舉“軒轅”還有哪些貢獻(xiàn)。這些貢獻(xiàn)對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響?
    材料二:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長……
    ——《禮記?禮運(yùn)》材料三:堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權(quán)授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病;授丹朱,則天下病而丹朱得其利。堯曰:“終不以天下之病而利一人。”
    ——《史記?五帝本紀(jì)》(3)兩則材料反映了我國古代傳說中的什么制度?這種制度對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么借鑒意義?
    (4)請(qǐng)你按擔(dān)任部落首領(lǐng)的先后順序排列。分別用一句話對(duì)其評(píng)價(jià)。
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    (5)這些都是古代傳說中的人物,請(qǐng)你談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣理解史實(shí)與神話傳說的關(guān)系。

    組卷:7引用:3難度:0.3
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