2022-2023學(xué)年湖北省高三（上）起點歷史試卷（9月份）

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合要求的。

• 1．西周末年至春秋前期，人們認為楚國先祖上古祝融部落曾為華夏民族政治附庸，而在戰(zhàn)國成書的《管子》中，祝融成為五方神之一的南方之神，受命于黃帝而為司徒；《禮記》則把祝融視為時令季節(jié)之神，且將祝融與炎帝聯(lián)系起來。祝融身份的變化（　　）

  A．是儒家思想影響提升的印證

  B．是楚挑戰(zhàn)周王權(quán)威的衍生品

  C．反映了夷夏一體觀念的加強

  D．順應(yīng)了楚地文化擴張的需要
  組卷：21引用：19難度：0.6

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• 2．唐睿宗在地方設(shè)都督府以“糾察所管州刺史以下官人普惡”，不久又將其罷撤，于公元711年改設(shè)十道按察使。另據(jù)杜佑《通典》記載：“至景云二年，改置按察使，道各一人。開元十年省，十七年復(fù)置?！边@反映當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．君主權(quán)力缺乏有效的制度約束

  B．中央與地方在權(quán)力方面反復(fù)爭奪

  C．地方監(jiān)察權(quán)力的執(zhí)行存在障礙

  D．君主重視地方吏治與社會的穩(wěn)定
  組卷：18引用：7難度：0.5

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• 3．有學(xué)者稱：“（元代）從‘文人七件事，琴棋書畫詩酒茶’演變?yōu)椤_門七件事，柴米油鹽醬醋茶’。茶從一種撫琴對弈、佐詩人畫的雅物轉(zhuǎn)變?yōu)榘傩杖粘Ｉ铒嬍持须x不開的一項元素”，這一轉(zhuǎn)變（　　）

  A．反映出茶飲風(fēng)尚的世俗化

  B．推動市民生活方式的普及

  C．得益于社會階層流動加快

  D．使茶葉成為主要的農(nóng)產(chǎn)品
  組卷：31引用：11難度：0.6

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• 4．順治元年六月，為解決京城內(nèi)鰥寡孤獨的生計問題，多爾袞指令禮部將這些喪失生計及街上的乞丐“一一察出，給與錢糧恩養(yǎng)”，并廢除明朝苛政，給予漢人謀生出路。順治二年，又下令宜稱“滿漢官民，俱為一家”，繼承皇太極所制定的滿漢訴訟“毋致異同”的政策。這些措施（　?。?/h2>

  A．確保了民族交往日益密切

  B．推動了社會救濟體系的完善

  C．有助于化解國內(nèi)階級矛盾

  D．有利于推進滿漢交融的進程
  組卷：14引用：3難度：0.5

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• 5．乾隆時期大臣王昶在《國朝彭樹葵查私院灘地疏》中談到乾隆五十三年荊州萬城堤潰的原因時說：“四川、陜西、湖北山木叢密處，今皆砍伐，為種苞谷，地遇雨，浮沙隨水下江，故江底沙淤日積，水勢年增”。據(jù)此推測當(dāng)時（　　）

  A．玉米成為主要糧食作物

  B．地方普遍輕視對河道的治理

  C．人口激增引發(fā)生態(tài)危機

  D．西南地區(qū)人居環(huán)境日益惡化
  組卷：2引用：5難度：0.7

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• 6．如圖為19世紀末西方某漫畫家針對滿清時勢所作漫畫，該漫畫所涉及的事件（　?。?br />

  A．打亂了中國的近代化建設(shè)進程

  B．遏制了西方國家對中國的商品輸出

  C．促使西方侵略開始深入到內(nèi)地

  D．使國人開始意識到制度革新的必要
  組卷：6引用：3難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．【文化傳播與文化殖民】
  材料一 西方發(fā)達國家借助先進的科學(xué)技術(shù)，利用先進的傳播手段，如電視、廣播、因特網(wǎng)等工具宣揚西方的價值觀念。以因特網(wǎng)為例，它的發(fā)展，使國家邊界形同虛設(shè)，互聯(lián)網(wǎng)也成為西方國家進行文化傳播的“制高點”。青年人是對外來文化最敏感、最感興趣，也是能較快地接受外來文化的敏感人群，西方發(fā)達國家在文化滲透過程中，緊緊抓住這一敏感人群，使這一人群“同化”，達到“和平演變”東方國家的目的。這客觀上加強了不同民族文化的相互碰撞與沖突，構(gòu)成了世界文化絢麗多彩的風(fēng)景線。全球化并未消除多元文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，相反，在某種情況下，還有可能因為各種文化交流的增加而強化民族文化意識的覺醒和民族文化價值的認同，從而促進文化的多元化發(fā)展趨勢。
  材料二 在全球化時代，強調(diào)不同民族文化的獨特價值，弘揚文化的民族獨創(chuàng)風(fēng)格，不但不會阻礙民族文化走向世界，而且這恰恰有益于解構(gòu)當(dāng)今西方某些發(fā)達國家的霸權(quán)主義者試圖借“全球化”之機推行文化殖民主義的圖謀，各國必須從文化主權(quán)的高度加以認識，并切實采取措施，對本國的文化予以適當(dāng)?shù)谋Ｗo。要對全球化及其文化發(fā)展與文化殖民主義的關(guān)系進行辯證的分析，要認識到反對文化殖民主義不是反對全球文化在平等自愿基礎(chǔ)上出現(xiàn)的統(tǒng)一化發(fā)展趨勢，而是反對全球文化發(fā)展的西方化或美國化，要追求文化模式及價值的多元化，實現(xiàn)文化發(fā)展的自由化與非政治化，弘揚和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積極進行文化創(chuàng)新，堅決抵制文化殖民主義，時刻警惕文化殖民主義的侵蝕。
  ——以上摘編自岳振宇《全球化背景下西方文化殖民主義的雙重性》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括現(xiàn)代西方文化傳播所帶來的影響。
  （2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勅绾螒?yīng)對西方的文化殖民主義。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 20．【知識應(yīng)用與核心素養(yǎng)】
  閱讀下面材料，按要求作答。
  材料 戰(zhàn)爭動員，是指國家為了進行戰(zhàn)爭而采取的一系列緊急措施，將軍事、經(jīng)濟、科技、政治、外交等社會生活領(lǐng)域由平時狀態(tài)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)時狀態(tài)，統(tǒng)一調(diào)動人力、物力和財力為戰(zhàn)爭服務(wù)的活動。輿論動員作為戰(zhàn)前動員的重要組成部分，歷來備受關(guān)注。戰(zhàn)前輿論動員的主要目的在于通過輿論引導(dǎo)、心理影響和法理爭奪，使己方“師出有名”，獲得使用武力的正義性、合法性，并進行最廣泛的戰(zhàn)前動員，凝聚軍心民意，鼓舞部隊士氣，調(diào)動軍民參戰(zhàn)、支戰(zhàn)的熱情，創(chuàng)造國內(nèi)同仇敵愾的氛圍；同時揭露和攻擊敵方發(fā)動戰(zhàn)爭，使用武力的非正義性和非法性，爭取國際輿論的支持和其他方面的支援，創(chuàng)造有利于己方軍事斗爭的國際環(huán)境。
  ——摘錄自曾凡解陳金琳《戰(zhàn)前輿論動員略論》依據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識，請以第二次世界大戰(zhàn)中世界反法西斯同盟內(nèi)某國領(lǐng)袖的身份，發(fā)表戰(zhàn)前動員講話。（要求：明確表明身份，中心明確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，不超過300字。）
  組卷：1引用：3難度：0.5

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