人教部編版選擇性必修3《第6單元 文化的傳承與保護(hù)》2021年單元測試卷（9）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共15個小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
-
1．春秋戰(zhàn)國時期，中國古代已出現(xiàn)冬至、夏至、春分、秋分四個節(jié)氣。后來經(jīng)過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐逐漸充實(shí)完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由落下閎、鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣定于歷法，并且沿用至今。這說明該時期（ ?。?/h2>
組卷：19引用：11難度：0.6 -
2．讀表，下列相關(guān)作者的敘述最可靠的是（ ）
內(nèi)容 出處 說明 “（太子李）建成幼不拘細(xì)行，荒色嗜酒，好畋獵” 欽定的《高祖、太宗實(shí)錄》 欽定指唐太宗審定 早在晉陽起兵之初，李淵就許諾要立世民為太子，只是被世民堅(jiān)決推辭了。到了武德四年（621年）高祖再次私下許諾立世民為太子 依據(jù)《資治通鑒》整理 北宋司馬光主編 （李建成、李元吉）“義旗草創(chuàng)之際，并不預(yù)謀，建立已來，又無功德，常自懷憂，相齊為惡” 《舊唐書?隱太子建成傳》 《舊唐書》，五代后晉時劉昫、張昭遠(yuǎn)等撰 李淵起兵前夕，李建成駐防河?xùn)|軍事要地，“傾財賑施，卑身下士”，“故得士庶之歡心，無不至者” 依據(jù)溫大雅《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》整理 溫大雅，隋末唐初大臣，參與了反隋建唐過程 組卷：9引用：7難度：0.9 -
3．中國在隋唐時期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時代的活字書籍“一本難求”，古代中國并沒有實(shí)現(xiàn)活字印刷術(shù)對雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：24引用：45難度：0.9 -
4．如圖示意秦始皇推行“書同文”措施。下列理解正確的是（ ）
組卷：18引用：2難度：0.9 -
5．北宋初期，朝廷重視科舉選士，但無力大規(guī)模發(fā)展學(xué)校教育，學(xué)者紛紛創(chuàng)辦私人講學(xué)的書院，在民間興學(xué)熱潮以及官方扶植的共同推動下，書院得以蔚然肇興。據(jù)此可知宋代（ ）
組卷：24引用：22難度：0.7 -
6．近代早期，歐洲印刷書盜印現(xiàn)象層出不窮，為此很多印刷商向政府部門申請?zhí)貦?quán)或?qū)＠麢?quán)，并在書籍上印制自身標(biāo)記和版權(quán)聲明，還組成印刷聯(lián)盟，分享開銷、獲利和集結(jié)資源。這說明，當(dāng)時歐洲（ ）
組卷：5引用：10難度：0.6
二．非選擇題。（共4小題，總分55分）
-
18．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是世界各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。閱讀下列材料：
材料一：保護(hù)不論屬于哪國人民的這類罕見且無法替代的財產(chǎn)，對全世界人民都很重要，考慮到部分文化或自然遺產(chǎn)具有突出的重要性，因而需作為全人類世界遺產(chǎn)的一部分加以保護(hù)，考慮到鑒于威脅這類遺產(chǎn)的新危險的規(guī)模和嚴(yán)重性，整個國際社會有責(zé)任通過提供集體性援助來參與保護(hù)具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)，這種援助盡管不能代替有關(guān)國家采取的行動，但將成為它的有效補(bǔ)充。
--摘編自《世界遺產(chǎn)公約》材料二：聯(lián)合國教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一，而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類以往文明的見證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類未來文化發(fā)展的重要因素，因此也被視為“文化創(chuàng)作的源泉”。因此，促進(jìn)人類和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)的和諧共生，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
--摘編自李玉雪《可持續(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》請回答：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識分析，世界遺產(chǎn)面臨哪些威脅？并概括指出應(yīng)如何保護(hù)世界遺產(chǎn)？
（2）據(jù)材料二指出，文化遺產(chǎn)具有怎樣的價值？結(jié)合所學(xué)知識分析，保護(hù)世界文化遺產(chǎn)應(yīng)堅(jiān)持怎樣的原則？
（3）綜合上述材料，從可持續(xù)發(fā)展的視角概括保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意義。組卷：17引用：15難度：0.3 -
19．書院是中國古代特有的教育組織形式。它以民間創(chuàng)辦為主，是相對獨(dú)立于官學(xué)的民間性學(xué)術(shù)研究和教育機(jī)構(gòu)，其豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和靈活多變的辦學(xué)方式，為歷代教育家所取鑒。閱讀材料，完成下列要求。
--摘編自鄧洪渡《中國書院史》等上表為中國古代書院的發(fā)展簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合。）唐代 書院的名稱最早見于唐代，民間書院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵。唐中期以后書院多集中于長江流域，較著名的有衡陽石鼓書院，白鹿洞書院等。 兩宋 民間書院獲得重大發(fā)展，書院與理學(xué)的一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維，宋代主要分布在南方，著名的書院有：白鹿洞書院、岳麓書院、嵩陽書院、石鼓書院等。 元朝 官學(xué)化是元代書院的一大特點(diǎn)，將書院山長列為名地管學(xué)提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書院財權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過考核也可以進(jìn)入仕途。這樣，書院完全被納入官方教育體制。 明朝 明初一百年間，書院一直處于沉寂狀態(tài)。至成化后，書院逐漸恢復(fù)，到嘉靖年間興盛。明代最著名的書院是位于江蘇無錫的東林書院。書院盛行“講會”制度，允許不同學(xué)派講學(xué)，百家爭鳴；明中葉后政治日趨腐敗，書院品評朝臣，批評時政，政治性傾向加強(qiáng)，朝廷屢次禁毀書院。 清朝 清代初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué)，對書院加強(qiáng)抑制和控制。光緒年間，改書院為學(xué)堂，晚清書院衰落。 組卷：19引用：16難度：0.1