2021-2022學(xué)年山東省名校聯(lián)盟高二（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/12 13:30:2
一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。
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1．孔子的弟子曾子生活清貧，常著破衣躬親耕作。相傳，魯國(guó)國(guó)君為旌表他的德行，派人傳令將一座城鎮(zhèn)的租稅封贈(zèng)給他。但曾子推辭不受，并做出了“無(wú)功不受祿，無(wú)德不受寵”的解釋。這一典故體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的（ ）
組卷：18引用：10難度：0.6 -
2．近代學(xué)者徐中約對(duì)19世紀(jì)六七十年代的“同治中興”評(píng)價(jià)道：它對(duì)西方軍械、技術(shù)和外交的模仿是一種浮于外表的現(xiàn)代化姿態(tài)，西方文明中的精華所在，全然沒(méi)有觸及……充其量不過(guò)是清王朝國(guó)運(yùn)持續(xù)衰落中的一縷回光返照而已。其評(píng)價(jià)依據(jù)應(yīng)是（ ）
組卷：2引用：2難度：0.6 -
3．圖1、圖2、圖3可用來(lái)說(shuō)明（ ）
組卷：6引用：5難度：0.6 -
4．13世紀(jì)早期，法國(guó)南部阿爾比運(yùn)動(dòng)對(duì)教會(huì)的權(quán)威構(gòu)成了挑戰(zhàn)，而教會(huì)便利用法國(guó)北部封建領(lǐng)主的王權(quán)力量鎮(zhèn)壓該運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，在阿爾比異端威脅消除之后，教宗也默許了法國(guó)北部封建主對(duì)法國(guó)南部領(lǐng)土的吞并，以此作為他們勞師遠(yuǎn)征的酬勞。這一事件可用來(lái)探究中世紀(jì)歐洲（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.5 -
5．古代印度的《摩奴法典》規(guī)定：“假若任何出生低級(jí)的人，因貪欲而以高級(jí)的職業(yè)為生，則國(guó)王剝奪其財(cái)產(chǎn)后，應(yīng)立即放逐之?！贝艘?guī)定（ ）
組卷：15引用：23難度：0.7 -
6．公元前130年，大月氏征服南方的大國(guó)大夏，并把大夏國(guó)土和人口分別給予五個(gè)部族，每個(gè)部族的首領(lǐng)被稱為“翕侯”。公元前1世紀(jì)初，五翕侯中的貴霜翕侯邱就卻消滅其他翕侯，統(tǒng)一了大月氏和大夏故地，建立起貴霜國(guó)。貴霜帝國(guó)的建立（ ）
組卷：4引用：6難度：0.6
二、非選擇題：本題共4題，共55分。
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18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
瑪雅文明的消失是天災(zāi)還是人禍？
一千多年前，瑪雅人曾創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明，但當(dāng)西方殖民者到訪時(shí)，卻僅剩殘?jiān)珨啾?，瑪雅文明的消失之謎引發(fā)了學(xué)者的一系列思考。要研究這一問(wèn)題，我們應(yīng)該如何使用下面幾則史料，它又會(huì)告訴我們什么？
材料一 在古代印第安人創(chuàng)造的文明中，阿茲特克文明位于墨西哥中央高原，瑪雅文明所在地既有許多山地，又有大片石灰?guī)r地貌，印加文明處于安第斯山脈和秘魯高原，它們均屬于山地、高原型文明，與亞、非、歐諸文明在地理環(huán)境上有明顯差異，即地理環(huán)境更為惡劣，故文明的進(jìn)化發(fā)展極為緩慢和艱難，各文明之間呈現(xiàn)封閉孤立狀態(tài)。雖然印第安人在物質(zhì)生產(chǎn)方面相對(duì)落后。在社會(huì)形態(tài)進(jìn)化方面極其緩慢，但是他們?cè)谔煳?。歷法、建筑等諸多方面取得了令人矚目的成就。在印第安各文明中，凡與宗教信仰、精神彼岸世界有關(guān)系的科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)達(dá)，而與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)技術(shù)卻十分落后。 ——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點(diǎn)》材料二 如圖。
過(guò)去，盡管一些學(xué)者認(rèn)為氣候干旱可能是導(dǎo)致瑪雅文明突然崩潰的因素，但是由于缺乏測(cè)年精度較高以及分辨率較高的古氣候記錄，這種觀點(diǎn)很少受到重視。隨著測(cè)年精度的提高、不同時(shí)間尺度分辨率氣候演化序列的建立，一種新的氣候變化模式逐漸顯露出來(lái)，對(duì)全新世氣候突變現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不斷深入，氣候環(huán)境因素在古代文明衰落過(guò)程中的作用逐漸得到重視和肯定。據(jù)Hodell等對(duì)尤卡坦半島一個(gè)湖泊內(nèi)沉積物的研究，公元800～1000年是該地區(qū)最為干旱的時(shí)期，而這恰好對(duì)應(yīng)著瑪雅文明的衰落時(shí)期。
——摘編自吳文祥、胡瑩、周揚(yáng)《氣候突變與古文明衰落》材料三 公元300年，瑪雅文明迎來(lái)了生育頂峰，人口達(dá)到600萬(wàn)，但是卻在不到200年時(shí)間里，人口銳減到不足50萬(wàn)人。其間，搶奪土地引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞了僅有的農(nóng)田，讓糧食危機(jī)變得更加嚴(yán)重。公元1839年的時(shí)候，西方人發(fā)現(xiàn)的瑪雅古城已經(jīng)荒蕪一片。有學(xué)者認(rèn)為瑪雅文明是農(nóng)業(yè)社會(huì)中的一個(gè)特例，在工業(yè)社會(huì)的發(fā)展中不會(huì)遇到。研究表明，被殖民的土地被要求種植各類經(jīng)濟(jì)作物，發(fā)展以出口為導(dǎo)向的種植業(yè)，比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)更具有破壞性。如英屬北美殖民地曾是重要的煙草種植基地，煙草作為一種農(nóng)作物對(duì)礦物元素的吸收，是一般農(nóng)作物的幾十倍，只要在同一片土地上連續(xù)種植5年，這片土壤（天然肥力）將完全被榨干，甚至保護(hù)土壤流失的小草都無(wú)法生長(zhǎng)。然而近代英國(guó)人在這片土地上對(duì)煙草的種植并無(wú)節(jié)制。圖6、圖7為拍攝于20世紀(jì)初的，土壤退化后的北美洲村落以及北美沙塵暴襲擊村莊的情景。
——摘編自高廣銀《瑪雅文明為何突然消失了？為何說(shuō)我們正在重蹈覆轍？》（1）材料一中的兩則史料對(duì)我們研究的問(wèn)題是必需的嗎？說(shuō)明你的理由。
（2）根據(jù)材料二，指出學(xué)界對(duì)“氣候環(huán)境因素在瑪雅文明衰落中的作用”認(rèn)識(shí)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。
（3）材料三可以從怎樣的視角拓展我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)？
（4）探究歷史上一個(gè)古代文明的衰亡，應(yīng)堅(jiān)持什么原則？說(shuō)說(shuō)你的看法。組卷：0引用：2難度：0.6 -
19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 唐朝時(shí)，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易、航海事業(yè)都很發(fā)達(dá)。7世紀(jì)初，在蘇門答臘東南部建國(guó)的室利佛逝興起后經(jīng)常遣使來(lái)唐。唐代初年，訶陵國(guó)統(tǒng)一爪哇島上的30多個(gè)部落后也和唐朝往來(lái)密切。室利佛逝當(dāng)時(shí)是印度之外的世界佛教中心之一。唐朝時(shí)，中國(guó)高僧義凈曾在室利佛逝居住十二三年；他所著的《南海寄歸內(nèi)法傳》是在室利佛逝寫成而寄歸中國(guó)的；中國(guó)高僧運(yùn)期，精通古爪哇語(yǔ)，長(zhǎng)居爪哇和室利佛逝并圓寂于此；據(jù)《新唐書?訶陵傳》記載，唐代和尚會(huì)寧于公元665年到訶陵，居住10余年，翻譯佛經(jīng)。公元10世紀(jì)時(shí)，阿拉伯人馬素提在《黃金牧地》一書中，記述了公元943年他經(jīng)過(guò)蘇門答臘時(shí)，看見(jiàn)許多中國(guó)人在島上從事種植業(yè)。蘇門答臘島南部的眾多中國(guó)人自稱是在黃巢起義失敗后避居這里的。自那時(shí)起，印尼華僑就豪邁地自稱“唐人”，稱祖國(guó)為“唐山”，把自己在海外的居住地稱為“唐人街”。后世移居海外的華人多沿用這一稱謂。圖為畫家筆下的1940年雅加達(dá)班芝蘭唐人街街景（局部）。
——摘編自薛秀霞《印尼華僑移民的歷史考察》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括印度尼西亞的“唐人街”形成的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，補(bǔ)充一條歷史上華人移居海外的原因，并說(shuō)明理由。組卷：0引用：7難度：0.5