2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶中學(xué)高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題。本卷共30小題，每小題2分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．商代“服國”所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王朝無法形成“禮樂征伐自天子出”的政治格局。西周初期通過分封直接對諸侯“受民”“受疆土”，周天子由夏、商時的“諸侯之長”變成名副其實的“諸侯之君”?？梢?，西周初期的分封制（ ?。?/h2>
組卷：97引用：70難度：0.7 -
2．吳起在楚國變法，最后被亂箭射死；商鞅在秦國變法，在秦孝公死后被殺，尸體把車裂示眾。這些史實反映的實質(zhì)問題是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：3難度：0.6 -
3．《史記?秦始皇本紀》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。”強調(diào)禮、等級和恪守等級下的各自職責。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強調(diào)男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說明秦始皇（ ）
組卷：132引用：75難度：0.5 -
4．對秦漢魏晉南北朝這一歷史階段的政治文明、物質(zhì)文明和精神文明的特征，概括得較為準確的是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：20難度：0.6 -
5．西漢文帝曾立下遺囑《薄葬詔》：“厚葬以破業(yè)，重服以傷生”，薄葬之風(fēng)盛行一時；而漢武帝以后的貴族墓葬中往往包括錯金銀器、車馬器、布帛衣衫等隨葬品，這一變化表明西漢（ ?。?/h2>
組卷：38引用：20難度：0.8 -
6．在黃巢起義的打擊下，唐朝各地文臣出身的節(jié)度使或是紛紛被殺，或是狼狽逃亡，取而代之的或是地方武人，或是朝廷任命的武將，從而造成“天下諸侯，半出群盜，強弱相嗟……國法莫能制”的局面。這反映出黃巢起義（ ?。?/h2>
組卷：29引用：11難度：0.8 -
7．唐朝前期推行租庸調(diào)制，以丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，除征收谷物外，原來征收的布帛等實物改為折錢計征。這一轉(zhuǎn)變（ ）
組卷：123引用：110難度：0.5 -
8．武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是（ ?。?/h2>
組卷：898引用：238難度：0.9 -
9．下面是20世紀80年代以來，柴達木盆地所出土的南北朝至隋唐時期的文物簡況。據(jù)此判斷，以下說法正確的是（ ）
來自中原的物品大量的開元通寶銅錢；寶花紋銅鏡；刻有“謹封”二字的一枚印章（唐代官方傳遞公文的密封專用章）；一件南北朝時期的青瓷蓮花尊；道教符篆錦兩件，其中一件上的文字是“上天太陽神光明，諸神佑護市易，大吉必來，急急如太上律令”。 藏文化方面的物品 藏文木牘、木簡十余枚；寫有古藏文的駱駝頭蓋骨、羊肩胛骨數(shù)塊；藏文佛經(jīng)及佛像壁畫殘片。 自西方的物品 東羅馬金幣一枚；波斯錦、波斯鍍金人頭像等波斯物品；鍍金銀質(zhì)佛舍利容器、瑪瑙珠、銅香水瓶等粟特物品。 組卷：19引用：21難度：0.7 -
10．兩晉十六國時期，在朝廷的提倡下佛教勢力迅速膨脹，寺廟里有自定的法律——僧律，有自己的武裝組織——僧兵；有雄厚的經(jīng)濟實力——寺產(chǎn)；僧人不交捐納稅，不服兵役也不出勞役。這一狀況（ ?。?/h2>
組卷：8引用：15難度：0.5 -
11．遼宋夏金元時期，是一個政治家們充滿創(chuàng)造活力的時期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實施了南北面官、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度（ ?。?/h2>
組卷：79引用：79難度：0.6
二、非選擇題（共計40分）
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32．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：明清時期，農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展。隨著大土地所有制的發(fā)展，農(nóng)村中失地農(nóng)民大部分淪為佃農(nóng)或者雇工，但在農(nóng)業(yè)雇傭關(guān)系比較發(fā)達的地區(qū)，雇工家庭也不超過8%。商品經(jīng)濟向農(nóng)村發(fā)展，江蘇吳江地區(qū)“綾羅紗綢出盛澤鎮(zhèn)，奔走衣被天下”。紡織業(yè)發(fā)展帶動了桑蠶業(yè)和植棉業(yè)，湖州“以參為田”，蘇州嘉定地區(qū)“種稻之田約止十分之一”。同時，在江南的農(nóng)村開始出現(xiàn)一種包買制：城市商人向手工業(yè)者供給原料，收買成品。
——高壽仙《中國與英國的原始工業(yè)化：資本與制度問題》材料二：明清時，唐宋以來被稱做“草市”的新型市鎮(zhèn)得到充分發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，宋代江浙地區(qū)在行政中心之外，出現(xiàn)了71個市鎮(zhèn)，明代達316個，清代增至479個。市鎮(zhèn)之間的直線距離不過數(shù)十里。一些市鎮(zhèn)的規(guī)模與居住人口都超過府縣治所，這些市鎮(zhèn)充斥著牙行、布莊與手工作坊，收納周邊個體民戶產(chǎn)品，進行深加工，吸引外地客商，行銷遠方市場。
——摘編自趙岡《中國城市發(fā)展史論集》（1）根據(jù)材料一，指出明清時期農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的特點。
（2）根據(jù)材料二，指出明清時期新型市鎮(zhèn)“新”的表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué)知識，分析這一時期我國社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的不利因素。組卷：1引用：3難度：0.7 -
33．閱讀下列材料，完成下列要求。
在近代史上，面對生死存亡的民族危機，新型士大夫群體、知識分子群體都在悲憤地探尋如何擺脫被西方列強魚肉、實現(xiàn)民族自強與獨立的出路。于是，從甲午戰(zhàn)爭至19世紀20年代，圍繞救亡圖存展開的爭論，大的思想辯論達7次之多：
--摘編自宮京成《淺論中國近代報刊對社會思潮的傳播與影響》提取材料有關(guān)信息，圍繞“思想辯論”擬定一個具體論題，并加以闡述。（要求：整合材料中的信息并結(jié)合史實展開闡述；論題明確，史論結(jié)合。）時 期 思想辯論 甲午戰(zhàn)敗告急時 “君主立憲”與“君主專制”之爭 “學(xué)?！迸c“科舉”之爭
“八國聯(lián)軍”瓜分中國之時“革命與改良”之爭 “民主共和”與“君主立憲”之爭 “歐化”與“國粹”之爭 早期新文化運動時 “新道德”與“舊道德”之爭 “中西文化” 組卷：7引用：3難度：0.4