2022-2023學(xué)年陜西省咸陽市武功縣高二（下）期中歷史試卷（B卷）
發(fā)布：2024/5/3 8:0:9
一、選擇題（本大題25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）
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1．如表所列為文獻(xiàn)或人物對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)。由此得出的正確認(rèn)識(shí)是（ ?。?br />
評(píng)價(jià) 出處 剛毅庚深，事皆決于法，刻削毋仁恩和義 《史記?秦始皇本紀(jì)》 明法度，定律令，皆以始皇起 《史記?李斯列傳》 黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫 唐?杜牧 始皇帝，自是千古一帝也 明?李贄 組卷：1引用：3難度：0.7 -
2．康熙帝在平定三藩之亂后，下令布宣德化，強(qiáng)調(diào)“吏治以操守為本”，選官以“清慎勤”為本，堅(jiān)持“凡為臣子，必須才德兼全，若有才無德，不如有德無才也”。此舉旨在（ ?。?/h2>
組卷：1引用：7難度：0.6 -
3．三藩之亂后，清政府與盤踞臺(tái)灣島的鄭氏集團(tuán)再一次進(jìn)行談判。鄭經(jīng)要求“請照琉球、高麗外國之例，稱臣奉貢，奉朝廷正朔，受朝廷封爵”，而康熙堅(jiān)決不同意臺(tái)灣比照琉球、高麗之例，認(rèn)為“臺(tái)灣人皆閩人，不得與琉球、高麗比”。這說明康熙對(duì)待臺(tái)灣問題的態(tài)度是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：13難度：0.7 -
4．孔子作《春秋》，強(qiáng)調(diào)在大一統(tǒng)下明“華夷之辨”，以是否符合西周禮樂文明為區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：合于周禮者為華夏，違背周禮者為夷狄。這說明當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：7引用：2難度：0.7 -
5．孔子主張正名，即“君君、臣臣、父父、子子”，要求整個(gè)社會(huì)嚴(yán)格遵守等級(jí)尊卑的倫理綱常制度。然而，他又高揚(yáng)“有教無類”的教育思想，反對(duì)以出身貴賤作為判別人才的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孔子（ ）
組卷：13引用：8難度：0.7 -
6．柏拉圖認(rèn)為詩人的靈感來源于詩神，詩人只是接受賜予，傳達(dá)神的指示。所以他強(qiáng)調(diào)要驅(qū)逐詩人，認(rèn)為詩人給城邦公民帶來過多的激情。這反映了柏拉圖（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.6 -
7．亞里士多德視教育為城邦政治之要?jiǎng)?wù)，他主張由國家統(tǒng)一創(chuàng)辦學(xué)校教育，教育體系為立法者來規(guī)劃，教育任務(wù)與責(zé)任也由國家來掌管，由國家取代父親教育子女的任務(wù)。其意在（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.2 -
8．亞里士多德運(yùn)用科學(xué)的研究方法，第一次對(duì)人類的藝術(shù)活動(dòng)——戲劇，做出了比較全面和系統(tǒng)的闡述。他認(rèn)為戲劇源于模仿，但悲劇所模仿的不是人，而是人的行動(dòng)、生活、幸福，幸福與不幸皆系于行動(dòng)。這表明他（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
9．克倫威爾外交政策存在著鮮明的意識(shí)形態(tài)因素，“他狂熱地企圖保衛(wèi)和傳播新教”。然而，為了打擊荷蘭的海上霸權(quán)，他對(duì)這個(gè)新教國家并不客氣，于1652-1654年與荷蘭開戰(zhàn)，迫使其尊重英國的海外利益?？藗愅柕倪@種態(tài)度反映了（ ）
組卷：10引用：2難度：0.6
二、非選擇題（本大題4小題，共50分）
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28．材料 1919年12月，列寧指出：“蘇維埃俄國希望爭取和平的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，并與各國人民實(shí)現(xiàn)和平共處”，“對(duì)于亞洲。與歐洲，我們堅(jiān)持一視同仁，即與各國實(shí)現(xiàn)和平共處?！?920年俄國陸續(xù)同立陶宛、拉脫維亞等國建立了，友好的外交關(guān)系，1924年與中國正式建立外交關(guān)系。列寧認(rèn)為不與資本主義國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來，蘇俄不能迅速緩解國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，1921年3月，蘇俄代表與英政府在倫敦簽署了一項(xiàng)臨時(shí)貿(mào)易協(xié)定。列寧頂住來自國內(nèi)外各方的巨大壓力，簽訂了一張比以前嚴(yán)苛的多、屈辱的多的協(xié)定——《布列斯特合約》，以爭取換得和平發(fā)展的機(jī)會(huì)。列寧認(rèn)為俄國雖正在從戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向和平，但是不能忘記現(xiàn)階段的“和平”只是暫時(shí)的，戰(zhàn)爭隨時(shí)會(huì)死灰復(fù)燃。因此，蘇俄時(shí)時(shí)刻刻要提防各帝國主義國家進(jìn)行反撲，思想教育上不能松懈。必須擁有可以與帝國主義軍隊(duì)相抗衡的自己的軍隊(duì)。
--摘編自馮顏利《十月革命后列寧和平共處思想及其啟示鏡鑒》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析列寧提出和平共處思想的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明列寧和平共處思想所體現(xiàn)的特征。組卷：0引用：3難度：0.5 -
29．閱讀材料，完成下列要求。
材料：李四光堅(jiān)信地震預(yù)報(bào)工作很有意義，它是選擇建設(shè)基地的開路性工作，應(yīng)該走在基本建設(shè)的前面，這樣就能直接為社會(huì)主義建設(shè)和國防建設(shè)的布局服務(wù)。在建設(shè)中我們就可以選擇比較安全的地帶或者遭到地震可能性最小的地區(qū)進(jìn)行施工，減少基本建設(shè)費(fèi)用，減免地震帶來的危害?！铱戳艘稽c(diǎn)外國資料，沒有人走這條路。我有這樣的信心，在對(duì)構(gòu)造體系活動(dòng)性進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，運(yùn)用地應(yīng)力的方法去探索地震預(yù)報(bào)，這是走中國自己的道路。雖然是根據(jù)有限的經(jīng)驗(yàn)，但是我們有理由相信沿著這條道路去摸清震中的分布，并探索它發(fā)展的趨勢，是一條正確的道路。他運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)理論，把我國的地震預(yù)報(bào)工作推進(jìn)了一大步。1969年渤海發(fā)生地震后，八十高齡的他不顧個(gè)人安危，仍深入房山等地調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象。直到逝世的前一天，他還懇切地對(duì)醫(yī)生表達(dá)了要繼續(xù)做地震預(yù)報(bào)工作的意愿。
——摘編自陳群《李四光與新中國地質(zhì)事業(yè)的開創(chuàng)和發(fā)展》（1）根據(jù)材料，概括李四光對(duì)地震預(yù)報(bào)工作的認(rèn)識(shí)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出李四光在地震預(yù)報(bào)工作中所展現(xiàn)的精神品質(zhì)。組卷：3引用：3難度：0.6