2021-2022學(xué)年重慶市萬(wàn)州區(qū)純陽(yáng)中學(xué)高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）（A卷）
發(fā)布：2024/12/28 16:30:3
一、單選題（共45分）
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1．早期中華文明，有兩個(gè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)：一是中華文明起源的多元性特點(diǎn)；二是中國(guó)早期國(guó)家的特征。前一個(gè)點(diǎn)需要通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存來(lái)認(rèn)識(shí)，即需要知道考古學(xué)家對(duì)我國(guó)新石器時(shí)代中晚期文化遺存所作的區(qū)系劃分，以及主要區(qū)系各自的特點(diǎn)。后一個(gè)點(diǎn)是指夏、商、周三個(gè)王朝的統(tǒng)治特征。從石器時(shí)代到西周，文獻(xiàn)資料缺乏，考古材料的作用非常突出，但如果沒(méi)有傳世文獻(xiàn)的幫助，考古材料的價(jià)值也就無(wú)法充分發(fā)揮。對(duì)此敘述的理解，最為準(zhǔn)確的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：9難度：0.4 -
2．央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，從最平凡的一鍋米飯，一個(gè)饅頭，到各種小吃，全方位展示了中國(guó)人的日常飲食。米飯，永遠(yuǎn)是江南餐桌上最后的主角。有可能最早享用米飯的古人類是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：55難度：0.9 -
3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家和百家爭(zhēng)鳴的局面形成的原因有（ ?。?br />①國(guó)家統(tǒng)一社會(huì)穩(wěn)定
②社會(huì)處于大變革時(shí)期
③統(tǒng)治者爭(zhēng)霸需要
④士受到統(tǒng)治者的重用組卷：8引用：6難度：0.9 -
4．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子認(rèn)為“無(wú)禮義，則上下亂”，韓非子認(rèn)為“義者，君臣上下之事”。他們所說(shuō)“義”的實(shí)質(zhì)是（ ?。?/h2>
組卷：552引用：112難度：0.6 -
5．有學(xué)派提出了如圖的思想主張，符合該學(xué)派理論的是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202110/252/047f77d8.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：0引用：3難度：0.8 -
6．習(xí)近平總書(shū)記多次重申“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。下列較早體現(xiàn)“對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督”的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：27難度：0.6
二、材料分析題（共55分）
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17．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，想要維持一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治，必須在這四個(gè)方面完成制度建設(shè)：
1：與地方的權(quán)力分配模式
2：全民思想的控制模式
3：社會(huì)精英的控制模式
4：宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式
——整理自吳曉波《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，完成下表，列舉漢武帝時(shí)期在相關(guān)方面進(jìn)行制度建設(shè)的具體措施及其影響。角度 措施 影響 與地方的權(quán)力分配模式 全民思想的控制模式 宏觀經(jīng)濟(jì)制度模式 組卷：1引用：2難度：0.6 -
18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
“2018中國(guó)?衡水董仲舒與儒家思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在董仲舒故里河北衡水召開(kāi)。歷史學(xué)者安作璋認(rèn)為：“董仲舒……開(kāi)啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進(jìn)程，為封建統(tǒng)治找到了較為理想的意識(shí)形態(tài)。他的學(xué)說(shuō)為穩(wěn)定和鞏固大一統(tǒng)的專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治起了重要作用，對(duì)于形成以漢族為主體的中華民族的心理特征產(chǎn)生了不可估量的積極影響?！睔v史學(xué)者馮天瑜則認(rèn)為：“董仲舒學(xué)說(shuō)的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進(jìn)等劣根性，都與之直接相關(guān)?！?br />上述史料中兩位學(xué)者提出對(duì)董仲舒的不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，你同意哪一種看法？為什么？組卷：6引用：5難度：0.4