2020-2021學(xué)年山東省濰坊市高二（下）期末歷史試卷（A卷）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．如圖為2019年湖北隨州曾國(guó)（西周封國(guó)）墓葬群出土的編鐘。由此可知（ ?。?/h2>組卷：12引用：7難度：0.6 -
2．在詔令行文風(fēng)格上，與漢高祖簡(jiǎn)易樸實(shí)、近乎口語不同，漢武帝的部分詔令中多援引儒家經(jīng)典語，語言風(fēng)格也明顯地趨于典雅弘奧、雄偉博大。這折射出西漢前、中期（ ?。?/h2>
組卷：12引用：5難度：0.6 -
3．有學(xué)者指出：“北方少數(shù)民族的部族制度與華夏制度的劇烈碰撞，最終在北方地區(qū)激發(fā)出了新的變遷動(dòng)力與演進(jìn)契機(jī)，交替的“胡化”和“漢化”孕育出了強(qiáng)勁的官僚制化運(yùn)動(dòng)，并構(gòu)成了……通向重振大帝國(guó)的歷史出口?！边@一現(xiàn)象發(fā)生在（ ?。?/h2>
組卷：33引用：11難度：0.6 -
4．662年，唐高宗欲令僧尼和道士等出家人禮拜君親。經(jīng)過朝廷的集議，最終下詔“令道士、女冠、僧、尼等，并盡禮致拜其父母。”據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：17引用：8難度：0.6 -
5．“唯本朝之法，上下相維，輕重相制，如身之使臂，臂之使指……藩方守臣，統(tǒng)制列城，付以數(shù)千里之地，十萬之師，單車之使，尺紙之詔，朝召而夕至，則為匹夫”。該觀點(diǎn)認(rèn)為宋朝政制（ ?。?/h2>
組卷：14引用：7難度：0.7 -
6．《元史》載：“至正二年（1342年）七月，拂郎國(guó)貢異馬……”元順帝“龍心”大悅，下詔令群臣賦詩(shī)。節(jié)選如表，這反映了元朝（ ?。?br />
臣拂郎國(guó)，邈限西溟。蒙化效貢，愿歸圣明?；实壑t讓，嘉爾遠(yuǎn)誠(chéng)。--揭傒斯《天馬贊》 寵榮日賜三品祿，不比衛(wèi)鶴空乘軒。大國(guó)懷柔小國(guó)貢，君王一顧輕為重。--張昱《天馬歌》 萬國(guó)貢獻(xiàn)歲靡息，琛瑤瑰異陋金錫。豈須征討費(fèi)兵革？文懷遠(yuǎn)人盡臣服。--陸仁《天馬歌》 組卷：7引用：3難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，第16題14分，第17題13分，第18題16分，第19題12分，共55分。
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18．閱讀材料，回答問題。
材料一
20世紀(jì)初的中國(guó)：沉淪？上升？有學(xué)者認(rèn)為，由于西方列強(qiáng)的侵略，封建統(tǒng)治的腐敗，到20世紀(jì)頭20年，近代中國(guó)已“沉淪”到“深淵”的“谷底”。但是，正像黑暗過了是光明一樣，中國(guó)歷史發(fā)展在“谷底”時(shí)期出現(xiàn)了向上的轉(zhuǎn)機(jī)。為研究這一問題，我們搜集到下面幾則史料。
材料
一位清末鄉(xiāng)紳的日記（節(jié)選）劉大鵬（1857-1942），是生活在清末民國(guó)時(shí)期山西的一位鄉(xiāng)紳，他從1890年開始寫日記，直到臨終之時(shí)連續(xù)記錄了五十一年，現(xiàn)在尚存有日記四十一年。
1901年2月23日
義和拳起亂神京，怪怪奇奇四海驚。洋賊猖狂曾入寇，教民黨附竟橫行。邦鄰淪陷無人復(fù)，百姓瘡痍是孰平。蹕駐西安經(jīng)半載，只憑和議不謀征。
1913年6月24日
當(dāng)此之時(shí)，叛逆爭(zhēng)權(quán)，多行暗殺之業(yè)。南北分黨，相互爭(zhēng)斗，名曰共和，實(shí)競(jìng)爭(zhēng)不已，而猶望中國(guó)治安能乎？
1915年2月14日
孫文倡亂，擾害中華，推到（倒）大清政府，改為民國(guó)。賊推袁世凱為大總統(tǒng)，宰治中華，改正朔，以陽歷推行。
--摘編自劉大鵬著，喬志強(qiáng)注《退想齋日記》（1）材料一能否用于我們研究的問題？說明你的理由。
（2）把材料一作為研究問題的證據(jù)，使用時(shí)需要注意什么？
材料二 甲：清宣統(tǒng)皇帝退位詔書影印件
乙：《新青年》中對(duì)民主觀念類詞匯（含民主、民治等）評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
--摘自金觀濤、劉青峰《中國(guó)近現(xiàn)代觀念起源研究和數(shù)據(jù)庫(kù)方法》丙：中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本概況（單位：萬元）
--資料來源：許滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》（第三卷）（3）用材料二中的三則史料說明我們研究的問題。年份
項(xiàng)目1894 1911/1914 1920 國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)資本（官營(yíng)資本+民營(yíng)資本）總額（A+B）
A國(guó)內(nèi)工業(yè)資本（官營(yíng)資本+民營(yíng)資本）總額
B國(guó)內(nèi)交通運(yùn)輸業(yè)資本（官營(yíng)資本+民營(yíng)資本）總額6749
4954
179576548
28932
47616124929
56484
68445組卷：1引用：2難度：0.4 -
19．2001年11月聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布每年的5月21日為世界文化多樣性促進(jìn)對(duì)話和發(fā)展日（簡(jiǎn)稱世界文化發(fā)展日），其宗旨為“為多樣性和包容做一件事”。2021年5月，在第20個(gè)世界文化發(fā)展日，某學(xué)校制作了以“文化的交流與傳播”為主題的一系列展板。
展板一：古文字中的世界文化
（1）根據(jù)展板內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代以來釋讀古文字的價(jià)值。
兩河流域形文字文物代表埃及象形文字文物代表那爾邁調(diào)色板中國(guó)甲骨文古代西亞的楔形文字、古代埃及的象形文字和中國(guó)的甲骨文等古文字，在長(zhǎng)期失傳之后，經(jīng)過近代人長(zhǎng)期不懈的研究逐漸被成功釋讀。但還有一些文字，如印度河流域的印章文字和美洲瑪雅人的文字，仍未被釋讀出來。
展板二：學(xué)者眼中的世界文化
（2）根據(jù)材料并運(yùn)用相關(guān)史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)文化交流重要性的認(rèn)識(shí)。人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落。因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處?！?br />--摘自【美】斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯《全球通史；從史前史到21世紀(jì)》 組卷：2引用：1難度：0.4