2021年天津市和平區(qū)高考?xì)v史第三次質(zhì)量調(diào)查試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一．本卷共15小題，每小題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
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1．西周初年，武王去世，周公輔佐成王，開創(chuàng)周朝大業(yè)。戰(zhàn)國時(shí)，魏國率先模仿西周產(chǎn)生了文侯、武侯和惠成王，而后，諸侯國間此風(fēng)盛行。這本質(zhì)上說明（ ?。?/h2>
組卷：24引用：15難度：0.9 -
2．明末馮元飆說：“（閣臣）夫中外之貴，孰大于票擬？有漢唐宰相之名，而更代天言……柄用專者莫如今日?！狈从吵雒鞒瘍?nèi)閣（ ?。?/h2>
組卷：29引用：26難度：0.7 -
3．1956年，考古工作者在長沙市銅官鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)-處燒制釉下彩瓷的唐代窯址。研究表明，有日本、印度尼西亞、伊朗和肯尼亞等13個(gè)國家和地區(qū)出土過長沙銅官窯瓷器。長沙銅官窯經(jīng)營者為占領(lǐng)市場，在器物上標(biāo)出“天下第一”等廣告語，有的還把賣價(jià)制作在器物上這說明該窯（ ）
組卷：30引用：36難度：0.9 -
4．據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國。擁有一流城市、最為密集和完善市場網(wǎng)絡(luò)的中國，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。其內(nèi)在的原因在于（ ）
組卷：12引用：142難度：0.7 -
5．有學(xué)者說，論智力，也許羅馬人不及希臘人；論體力，也許羅馬人不及高盧人；論經(jīng)濟(jì)能力，也許羅馬人不及迦太基人。羅馬人為何成就了“偉大屬于羅馬”的輝煌，其中起到關(guān)鍵作用的是（ ）
組卷：9引用：9難度：0.6 -
6．美國學(xué)者海斯認(rèn)為英國既是第一個(gè)摧毀專制政體的國家，但也是最后建立起民主政體的國家之一。他意在說明英國（ ）
組卷：18引用：12難度：0.7
二、解答題（共3小題，滿分55分）
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17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1652年咖啡傳入倫敦，到1663年倫敦有80多家咖啡館?？Х瑞^首先出現(xiàn)于城市中心，一開始就成為社會(huì)精英的聚會(huì)場所，是商業(yè)信息的來源，是文學(xué)素材和靈感的源泉，也使人們在共同話題的探討中交上志趣相投的朋友。到18世紀(jì)，咖啡館也成為中下層民眾的會(huì)所。因?yàn)楣餐呐d趣和地位，英國咖啡館分化為文學(xué)交流、學(xué)術(shù)和科學(xué)交流等各種咖啡館。17-18世紀(jì)的英國“報(bào)刊革命”中，報(bào)刊涌入咖啡館，作為書報(bào)閱讀之地，咖啡館對顧客的言行有嚴(yán)格限制。
--摘編自張佳生《從啤酒館到咖啡館：近代英國公共空間的文明化》
材料二 咖啡館在近代上海城市生活中承擔(dān)了復(fù)雜的社會(huì)功能?？Х瑞^最初為適應(yīng)外僑休閑和聚會(huì)而設(shè)立，在建筑裝飾和品飲方式上都體現(xiàn)了異域特色，成為中國人了解西方生活方式的窗口。隨著咖啡館的發(fā)展，它逐漸成為上海市民多維活動(dòng)的公共空間，成為市民休閑娛樂、炫耀性消費(fèi)、商貿(mào)洽談和政治謀劃的舞臺(tái)。上?？Х瑞^在近代發(fā)展中形成了規(guī)范營業(yè)和協(xié)調(diào)矛盾的同業(yè)公會(huì)，政府也通過對咖啡館價(jià)格、營業(yè)時(shí)間等方面的管理將政策推行到市民的日常生活。
--摘編自陳文文《1920-1940年代上?？Х瑞^研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析17-18世紀(jì)英國咖啡館的特點(diǎn)及其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國上?？Х瑞^的功能并做出評價(jià)。組卷：13引用：6難度：0.5 -
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料：文明有兩個(gè)載體：一是政治的載體即國家，二是精神的載體即意識(shí)形態(tài)。中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀(jì)，就形成了思想與國家的完美對接。相比之下，其他文明就沒有那么順利。比如在歐洲，思想與國家長期不能對接，這對它后來的發(fā)展造成極不利的影響。如果說在公元前3世紀(jì)至公元后3世紀(jì)，世界上有兩個(gè)帝國即漢和羅馬，它們分別是當(dāng)時(shí)東西方的“超級大國”，那么在“蠻族入侵”后，羅馬帝國解體了，西歐進(jìn)入封建時(shí)代，這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是國家權(quán)力與意識(shí)形態(tài)分離。中世紀(jì)的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了。中華帝國則一枝獨(dú)秀，按照美國加州學(xué)派的估算，在18世紀(jì)之前的1000年里，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值始終世界第一，東方“先進(jìn)”、西方“落后”的局面長期不變。為什么東方始終“先進(jìn)”、西方一直“落后”？原因很簡單。那就是西歐的封建制度使社會(huì)高度碎片化，缺少凝聚力。這種情況中國此前就已經(jīng)歷過，秦漢統(tǒng)一才改變中國命運(yùn)。
--摘編自錢乘旦《多樣的文明，創(chuàng)造世界共同的未來》根據(jù)材料并結(jié)合古代史相關(guān)知識(shí)，圍繞“文明與國家”提煉一個(gè)具體論題并予以闡釋。
（要求：論題明確，中外聯(lián)系。史論結(jié)合，論述合理。）組卷：31引用：8難度：0.3