2023年河南省駐馬店市上蔡第一高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試卷（六）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        哲學(xué)史旨在為各種不同的努力提供一個(gè)連貫的解釋?zhuān)@些努力要么是為了解決存在問(wèn)題，要么是為了使經(jīng)驗(yàn)世界變得可以理解。它是從古至今合乎理性的人類(lèi)思想的發(fā)展史；它不只是對(duì)哲學(xué)理論的列舉和陳列，更是對(duì)哲學(xué)理論彼此之間的聯(lián)系的研究；對(duì)產(chǎn)生哲學(xué)理論的時(shí)代的研究，也是對(duì)提出這些理論的思想家的研究。雖然每一個(gè)思想體系都或多或少依賴(lài)于產(chǎn)生它的文化、以前思想體系的特征和其創(chuàng)始人的個(gè)性，可是它反過(guò)來(lái)又對(duì)它自己所處的時(shí)代以及后繼時(shí)代的思想和制度產(chǎn)生巨大影響。因此哲學(xué)史必須努力將每一種世界觀放到與其相適應(yīng)的背景中，將其理解為有機(jī)整體的一部分，將它與現(xiàn)在、過(guò)去和將來(lái)的理智、政治、道德、社會(huì)和宗教因素聯(lián)系起來(lái)。哲學(xué)史還必須嘗試探究人類(lèi)思辨歷史進(jìn)步的線索，以表明被稱(chēng)為哲學(xué)的思想觀點(diǎn)如何產(chǎn)生，各種問(wèn)題及其解決方法，如何又產(chǎn)生了新問(wèn)題以及回答，每個(gè)時(shí)代為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)取得了什么樣的進(jìn)步。
        在論述這些不同體系時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意讓作者提出他們的觀點(diǎn)，而不是從我們的立場(chǎng)大加批評(píng)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)史在很大程度上是對(duì)哲學(xué)自身最好的批評(píng)：一個(gè)哲學(xué)體系被其后繼者所繼承、改造、增補(bǔ)或者取代，它的錯(cuò)誤和矛盾被揭示出來(lái)；這通常又成為新思想的起點(diǎn)。哲學(xué)史家在自己的研究中應(yīng)當(dāng)盡其所能采取一種不偏不倚的、客觀的態(tài)度，并且避免在討論中引入自己的觀點(diǎn)。但是想要消除個(gè)人因素也是不可能的，在某種程度上哲學(xué)史家的先入之見(jiàn)必然會(huì)通過(guò)他的著作顯現(xiàn)。這些先入之見(jiàn)以各種方式表現(xiàn)出來(lái)：在他對(duì)特定哲學(xué)的強(qiáng)調(diào)中，在他對(duì)何為進(jìn)步和衰退的理解中——甚至表現(xiàn)在給予不同思想家的篇幅上。這一切都不可避免。但是我們應(yīng)當(dāng)讓哲學(xué)家來(lái)講述自己的故事，在他完全表明自己觀點(diǎn)之前不要頻繁地干擾他。我們不應(yīng)當(dāng)只根據(jù)一個(gè)體系現(xiàn)在的成就評(píng)論它，也就是說(shuō)，不能用有損其觀點(diǎn)的現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量它。和近代理論相比，早期希臘的世界觀似乎是原始、幼稚和粗糙的，然而嘲笑這樣的世界觀卻是不明智的；相反，如果從他們所處的時(shí)代看，作為人類(lèi)理解世界的首次嘗試，他們的世界觀應(yīng)當(dāng)被視為劃時(shí)代的成就而引人注目。我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)思想體系時(shí)必須根據(jù)它自身的目標(biāo)和其所處的歷史背景，根據(jù)它與其以前以后體系的比較，根據(jù)它的前因后果以及它帶來(lái)的進(jìn)步評(píng)價(jià)它。因此我們的研究方法將是歷史批判性的。
        哲學(xué)史研究的價(jià)值對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是顯而易見(jiàn)的。善于思維的人對(duì)存在的基本問(wèn)題以及人類(lèi)在不同時(shí)期為這些問(wèn)題找尋的答案感興趣。而且這樣一種研究幫助人們理解他們自己的時(shí)代和其他時(shí)代；它通過(guò)揭示各種思想設(shè)定的基本原則，使人們了解倫理、宗教、政治、邏輯和經(jīng)濟(jì)思想。同樣，這項(xiàng)研究是進(jìn)行哲學(xué)思考的一種有益準(zhǔn)備，從較為簡(jiǎn)單的推進(jìn)到更為復(fù)雜和艱深的思想結(jié)構(gòu)。它評(píng)價(jià)人類(lèi)的哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在抽象思維方面對(duì)心靈進(jìn)行訓(xùn)練。對(duì)過(guò)去理論的研究對(duì)于形成我們自己的世界觀和人生觀有著不可或缺的幫助。有人試圖完全獨(dú)立于前人的工作構(gòu)造出一個(gè)哲學(xué)體系，與文明初期的粗糙理論相比，他不可能走得更遠(yuǎn)。
        我們的研究來(lái)源是：（1）哲學(xué)家自己的著作，或者他們作品僅存的殘篇：這是原始資料。（2）在缺少原始資料的情況下，為了理解他們的學(xué)說(shuō)，我們就不得不依賴(lài)其他人對(duì)他們的思想所作的最值得信賴(lài)和最準(zhǔn)確的論述。在對(duì)我們有幫助的資料中，有關(guān)于某些哲學(xué)家生活和學(xué)說(shuō)的論述的，有關(guān)于哲學(xué)史的一般性和專(zhuān)門(mén)論著，有對(duì)某些學(xué)說(shuō)的批評(píng)以及各種書(shū)中對(duì)這些學(xué)說(shuō)的引用。在沒(méi)有原始資料的情況下，這些第二手資料就是必不可少的。而且即使原始資料可以獲得，第二手資料在闡明其所研究的體系方面也有著重要價(jià)值。哲學(xué)史家要從對(duì)其理解研究對(duì)象有所裨益的所有著作中尋求幫助。他還要求助于對(duì)他理解他所探討的時(shí)代精神有幫助的任何研究領(lǐng)域，諸如科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、道德、教育、政治、宗教等所有人類(lèi)活動(dòng)的歷史。
  （摘自弗蘭克?梯利《西方哲學(xué)史》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.哲學(xué)史的研究不局限于哲學(xué)理論及哲學(xué)理論彼此之間的聯(lián)系的研究，它的范圍更廣。
  B.雖然哲學(xué)家無(wú)法避免在討論中表現(xiàn)自己觀點(diǎn)，但我們?nèi)詰?yīng)讓哲學(xué)家講述自己的故事。
  C.無(wú)視前人的思想結(jié)構(gòu)而想要單獨(dú)構(gòu)造出一個(gè)哲學(xué)體系是不可能的，他注定無(wú)法走遠(yuǎn)。
  D.即使原始材料可得，第二手資料在闡明哲學(xué)史研究的體系方面仍有著重要價(jià)值。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開(kāi)宗明義，對(duì)哲學(xué)史做了清晰定義，利于之后的深入閱讀和理解。
  B.文章層層推進(jìn)，對(duì)哲學(xué)史研究的范圍、立場(chǎng)、價(jià)值、來(lái)源做了清晰闡釋。
  C.文章采用道理論證，語(yǔ)言精準(zhǔn)，層次分明，邏輯嚴(yán)密，更易讓人信服。
  D.文章末段采用引用論證，旨在說(shuō)明哲學(xué)史研究來(lái)源的豐富性與復(fù)雜性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.研究哲學(xué)必須將每一種世界觀放到與其相適應(yīng)的時(shí)代中，作為有機(jī)整體進(jìn)行研究。
  B.學(xué)科交叉研究越來(lái)越普遍與必要，哲學(xué)史家要積極推動(dòng)跨領(lǐng)域合作與研究。
  C.早期希臘的世界觀是原始、幼稚、粗糙的，哲學(xué)史家收編時(shí)可以稍作刪減。
  D.哲學(xué)史研究有顯而易見(jiàn)的價(jià)值，作者鼓勵(lì)每個(gè)人都應(yīng)對(duì)哲學(xué)史作相關(guān)了解。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        近日，三星堆博物館川蜀麻將擺件走紅，四個(gè)青銅小人圍坐一桌打麻將，寫(xiě)實(shí)又可愛(ài)。工作人員介紹，青銅小人除了打麻將形象，還有蜀繡、功夫茶、變臉等形象。這一系列文創(chuàng)產(chǎn)品是將文物與四川民俗習(xí)慣結(jié)合，后續(xù)還會(huì)推出以四川美食為主的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。
  （2022年7月1日《人民日?qǐng)?bào)》）      材料二：
        近年來(lái)，文博歷史類(lèi)節(jié)目不斷推陳出新，打破固有模式，創(chuàng)造了“影響+解說(shuō)”“真人演繹歷史”及歷史類(lèi)題材紀(jì)錄片、舞臺(tái)劇等新形式，使得文博文化再度掀起熱潮。
        2018年，一部《上新了，故宮》橫空出世。該節(jié)目由嘉賓跟隨故宮專(zhuān)家進(jìn)宮識(shí)寶，學(xué)習(xí)故宮歷史文化，并由跨界設(shè)計(jì)師聯(lián)手高校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，每期誕生一個(gè)文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的新型制作模式，讓大眾眼前一亮——原來(lái)文物歷史還能這么“玩”。從此，文博類(lèi)真人綜藝正式出現(xiàn)在大眾視野內(nèi)。由中央廣播電視總臺(tái)推出的《國(guó)家寶藏》第三季也受到了年輕人的青睞。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，《國(guó)家寶藏》第三季播出兩期后，相關(guān)博文閱讀量達(dá)1.37億，多平臺(tái)視頻播放量達(dá)3297萬(wàn)，多平臺(tái)互動(dòng)量達(dá)68.3萬(wàn)，熱搜在榜時(shí)長(zhǎng)達(dá)44小時(shí)。除此之外，以河南衛(wèi)視為首的地方衛(wèi)視也隆重推出一系列含有文博元素的節(jié)日晚會(huì)，引發(fā)網(wǎng)友熱議與模仿，這無(wú)疑是將傳統(tǒng)文化融入年輕人的生活中。
        隨著《國(guó)家寶藏》《上新了，故宮》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》等新節(jié)目的出現(xiàn)，越來(lái)越多的觀眾因此關(guān)注和喜歡上博物館文化；從口口相傳到情景再現(xiàn)，歷史不再像過(guò)去一般“高高在上”。
  （2022年9月4日《工人日?qǐng)?bào)》）      材料三：
        歷史人物的再現(xiàn)、揭開(kāi)歷史文物的“真面目”“親臨”歷史現(xiàn)場(chǎng)于此類(lèi)“影視+解說(shuō)”以及3D建模真實(shí)還原歷史場(chǎng)景的創(chuàng)新形式，把只存在于書(shū)面與屏幕的二維知識(shí)以3D的形式展現(xiàn)在大眾眼前，無(wú)疑是對(duì)歷史文化最好的傳承和發(fā)展。文博專(zhuān)家“搖身一變”，從“高高在上”的解說(shuō)員轉(zhuǎn)換為接地氣的領(lǐng)看員，與嘉賓一起學(xué)習(xí)、探尋歷史文化，比起之前更是多了一份親近；除短視頻宣傳，各大博物館還推出形式各異的直播。雖然直播形式五花八門(mén)，但初衷都是將各類(lèi)文物帶給大家。甘肅省博物館“丑萌丑萌”的馬踏飛燕玩偶更是“出圈”，熱度不遜于2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物冰墩墩。
        各種文博類(lèi)節(jié)門(mén)層出不窮，而此類(lèi)節(jié)目之所以能夠“出圈”，收獲大眾的喜愛(ài)，關(guān)鍵還是在于其貼近生活且創(chuàng)作方式新穎。將遙不可及的古代生活與如今高速發(fā)展的社會(huì)生活進(jìn)行今昔對(duì)比，吸引無(wú)數(shù)觀眾關(guān)注歷史、了解歷史、走進(jìn)歷史！新穎的創(chuàng)作方式更受年輕人的喜愛(ài)；減少了鉆研枯燥歷史的乏味，平添了一分探索的興趣，短視頻、直播、綜藝的形式更符合當(dāng)下年輕人的“胃口”。
  （2022年9月5日河北新聞網(wǎng)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三星堆博物館川蜀麻將擺件寫(xiě)實(shí)又可愛(ài)

  同時(shí)

  還有蜀繡、功夫茶、變臉等青銅小人

  將會(huì)

  推出以四川美食為主的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。
  B．《上新了，故宮》橫空出世，讓人眼前一亮

  此后

  《國(guó)家寶藏》也受到了此外年輕人的青睞

  此外

  河南衛(wèi)視推出系列含文博元素的節(jié)目晚會(huì)。
  C．“影視+解說(shuō)”及3D建模還原歷史場(chǎng)景

  創(chuàng)新

  展現(xiàn)原本只存在于書(shū)面與屏幕的二維知識(shí)

  確實(shí)

  是在最好地傳承和發(fā)展歷史文化。
  D．文博類(lèi)節(jié)目“出圈”，收獲大眾的喜愛(ài)

  在于

  將古今社會(huì)生活進(jìn)行對(duì)比，貼近生活

  在于

  更受年輕人喜愛(ài)的新穎的創(chuàng)作方式。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《上新了，故宮》“玩”出了新意，嘉賓跟隨專(zhuān)家進(jìn)宮識(shí)寶、學(xué)習(xí)，并同設(shè)計(jì)師和高校學(xué)生聯(lián)手，每期創(chuàng)作一個(gè)文化創(chuàng)意衍生品。
  B．中央廣播電視總合推出《國(guó)家寶藏》第三季，播出兩期后，各項(xiàng)數(shù)據(jù)遠(yuǎn)超總臺(tái)預(yù)期，其中博文閱讀量過(guò)億，視頻播放量超三千萬(wàn)。
  C．甘肅省博物館將“丑萌丑萌”的文物馬踏飛燕設(shè)計(jì)制作成了一款玩偶，該文創(chuàng)產(chǎn)品可比肩2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物冰墩墩。
  D．各大博物館除短視頻宣傳，還推出形式各異的直播，減少了鉆研歷史的乏味，平添了探索的興趣，更符合當(dāng)下年輕人的“胃口”。
  （3）文博創(chuàng)新如何使歷史不再“高高在上”？請(qǐng)根據(jù)材料分類(lèi)說(shuō)明。
  組卷：1引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  逐日（節(jié)選）
  劉鵬艷      那一年，紅軍走了。
        和所有的蘇區(qū)一樣，國(guó)民黨還鄉(xiāng)團(tuán)雞犬不留地殺進(jìn)這個(gè)小小的村落，一時(shí)間狼煙四起，空氣中彌漫著濃烈的血腥味，搜捕和屠殺開(kāi)始了。
        桂芝抱著一對(duì)尚未滿(mǎn)月的雙胞胎，還要牽著景榮，她歪歪扭扭的步伐顯得那么拖沓和可憐。她恨不得生出一雙像丈夫那樣的大腳板，挑上一副利落的擔(dān)子，把孩子們擔(dān)在柔弱的肩上。可是，她只能顛著小腳，抱著孩子，倉(cāng)皇而滑稽地出逃。
        丈夫是秋天走的，走的時(shí)候連聲招呼也沒(méi)打。
        大雪封山以后，吃喝更是難覓，她躲在洞里，能扒拉出來(lái)的，只有枯枝敗葉和孩子的哭聲。擠不出一滴奶，她愧疚地看著懷里皺成一團(tuán)的黃巴巴的小臉兒，心里難受得要命。真是要了她的命了，這個(gè)身陷絕境的母親欲哭無(wú)淚，眼看著孩子的呼吸一點(diǎn)點(diǎn)弱下去，她無(wú)能為力，唯一能做的，就是緊緊地抱著他們……
        他和她抱頭痛哭——這幅畫(huà)面如夢(mèng)一般。他摸摸她的臉，還是他離家時(shí)光溜溜的臉蛋子；她扯扯他的腿腳，還是她送他時(shí)全須全尾的樣子。
        她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡癡地等。一直等了他十年，沒(méi)有等到那一天，終于，她醒來(lái)了。
        這天她推開(kāi)門(mén)，見(jiàn)景榮攀在半截土墻上和他陳叔說(shuō)話(huà)。兩人頭抵著頭，嘀嘀咕咕的，見(jiàn)她出來(lái)，就歇了。
        隔壁陳福是老鄰居。其實(shí)她嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候，他就從轎縫里偷偷瞧過(guò)她。只是那時(shí)他還是青皮后生，多少曉得臊。往后的日子輕快得很，并不因?yàn)檫^(guò)得艱難而停滯在那里，她懷景榮，生景榮，養(yǎng)大景榮，陳福都看在眼里。陳福是桂芝見(jiàn)過(guò)的最沒(méi)脾氣的男人，有時(shí)候她都覺(jué)得他不像個(gè)男人?？删褪沁@個(gè)不像男人的男人，在她最難的時(shí)候幫襯著她，把支離破碎的日子補(bǔ)綴起來(lái)，多少像個(gè)樣子。
        景榮算是沒(méi)吃太大的苦，她憂(yōu)傷地想，就算老洪還在，也不過(guò)就是給口吃的，把他拉扯大。她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒(méi)斷在她手里。
        那對(duì)雙胞胎可沒(méi)那么幸運(yùn)。那陣子天天“跑反”，大人都莫得吃的，哪里有奶水喲！山下，燒村的火光還若隱若現(xiàn)，她只有摟著懷里的一對(duì)雙胞胎，眼看著他們氣息奄奄的小臉，紅了，紫了，青了，白了……
        多虧了陳福，是他領(lǐng)著景榮躲了幾天幾夜。等她失魂落魄地回到山下，見(jiàn)到景榮的那一刻，便發(fā)了瘋地一把將景榮抱住了，恨不得立時(shí)把他塞回到自己的肚腹里，才好保他的周全。她嘴唇哆嗦著，喃喃發(fā)著夢(mèng)囈般的咒：“景榮，景榮，你要好好的，好好的呀，娘的命給你，都給你……”
        1932年秋天，那個(gè)一心盼望丈夫能從部隊(duì)上回來(lái)看一眼的婦人剛剛生下一對(duì)雙胞胎，孩子才十六天大，尚未得到過(guò)父親的愛(ài)撫，沒(méi)想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁。
        那天，當(dāng)年僅八歲的景榮見(jiàn)到一條長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍從他們家門(mén)口蜿蜒而過(guò)時(shí)，景榮奮不顧身地倒騰著兩條細(xì)弱的小腿追上去。他抿緊嘴巴，睜大眼睛，追逐著，奔跑著，到底在人群中發(fā)現(xiàn)了垂頭縮腦的父親。
  “爹，爹！”兒子一邊哭一邊喊，奔到父親面前，“回家哩！”
        孩子發(fā)了瘋一樣撲上來(lái)，內(nèi)疚的父親的一條腿被死死抱住了。戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)從身邊走過(guò)去，自覺(jué)地繞開(kāi)了這個(gè)窘迫的父親。老洪心里又急又疼，眼看著隊(duì)伍越走越遠(yuǎn)，終究不敢再猶豫，一腳把孩子踢到路邊……
        老洪為這事痛了一輩子。
        1949年，離家十七年的老洪才有機(jī)會(huì)從隆隆的槍炮聲里徹底脫了身。他，得回家了。山坳里的那片竹園還在，這么多年風(fēng)風(fēng)雨雨，竟還蓊郁得不像話(huà)。只是房子眼生，不是他離家時(shí)的模樣。
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一個(gè)挎著竹籃的小腳女人的身影一搖一晃地走過(guò)來(lái)。老洪只瞧了一眼，就認(rèn)出那正是被十七年遙迢的歲月從縫隙里丟出來(lái)的桂芝！他激動(dòng)地迎上去，然后不聲不響地停在她面前。
        埋頭走路的桂芝嚇了一跳，一個(gè)陌生男人擋住了她的去路。可是，慢著，等她把那張滿(mǎn)是溝壑的臉細(xì)細(xì)瞅一遍，就從那難言的滄桑里面認(rèn)出了他。天哪！竟然是他！她一步?jīng)]站穩(wěn)，頓時(shí)跌坐在地上。不，不可能！她固執(zhí)地?fù)u搖頭，隨即爬起來(lái)，跌跌撞撞地朝家里奔去。
        天殺的！她砰的一聲把大門(mén)關(guān)上。接著，就聽(tīng)到門(mén)里傳來(lái)女人透不過(guò)氣的哭聲。
  “你開(kāi)開(kāi)門(mén)吧，”老洪乞求，“那一年，你才生下孩子，俺就狠心離開(kāi)了你，這一輩子，俺欠你的太多了……”老洪哽咽地?cái)嚻鸪猎愕耐拢归T(mén)后的女人哭聲更加洶涌。
        良久，她終于抽噎地說(shuō)：“你走吧，俺沒(méi)臉見(jiàn)你……沒(méi)法子，兩個(gè)孩子，連名字也沒(méi)來(lái)得及取，就……為了把景榮拉扯大，我才……”
        老洪一愣，接著使勁拍門(mén)：“你開(kāi)門(mén)，讓我好好看看你，你開(kāi)開(kāi)門(mén)呀！”
        門(mén)沒(méi)開(kāi)，始終也沒(méi)開(kāi)。老洪的嗓子眼兒里都冒出血腥味兒了，號(hào)啕大哭的桂芝也沒(méi)放他進(jìn)門(mén)。就這樣，一個(gè)在門(mén)里，一個(gè)在門(mén)外，把一輩子的相思和懺悔都喊完了，哭完了。
        ……
  （選自《小說(shuō)月報(bào)》，有刪改）文本二：
        對(duì)女性文學(xué)研究而言，其側(cè)重點(diǎn)不必放在社會(huì)理論和政治運(yùn)動(dòng)上，而應(yīng)該將其作為一種不同于以往的新的視角來(lái)對(duì)待，也就是說(shuō)，女性主義提供了看世界的另外一種視角、另外一種方式、另外一種態(tài)度。
        ……她（劉鵬艷）說(shuō)：“我們的民族和國(guó)家，正因?yàn)楸藭r(shí)有很多那樣的父親而獲得新生?！彼倪@些想法基本上還是革命敘述的思路，但她的思路并沒(méi)有止步于此，她覺(jué)得，一個(gè)嚴(yán)肅的寫(xiě)作者還應(yīng)該去想想“怎樣處理父親和兒子、丈夫和妻子之間的關(guān)系”。這就是一種女性主義的視角，因?yàn)檫@一視角的加入，她就將革命歷史中的人性問(wèn)題和人道主義問(wèn)題凸顯了出來(lái)。
  （節(jié)選自賀紹俊《第十五屆中國(guó)女性文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕詞》，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)還鄉(xiāng)團(tuán)的殘暴，渲染了緊張的氛圍，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為后文主人公生活的艱難做了鋪墊。
  B.“她算對(duì)得起老洪了，這條根到底沒(méi)斷在她手里”一句，側(cè)面反映出桂芝作為傳統(tǒng)農(nóng)村婦女，思想封建守舊。
  C.小說(shuō)中劃線的兩句前后呼應(yīng)，暗示了桂芝在艱苦生活的壓迫之下，為了撫養(yǎng)孩子，只好與鄰居陳福成為一家人。
  D.小說(shuō)通過(guò)對(duì)桂芝的描寫(xiě)，不僅寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)給婦女帶來(lái)的巨大傷痛，也引發(fā)了人們對(duì)于人性和人道主義的深刻反思。
  （2）隨著故事的發(fā)展，“桂芝”對(duì)丈夫的心理有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
  （3）文本二提到了“女性主義的視角”，在文本一中有哪些方面的表現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：13引用：3難度：0.7

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        10月30日，西藏格魯派掐絲唐卡藝術(shù)特展在北京明城墻遺址公園開(kāi)幕，此次展出的掐絲唐卡和巨幅唐卡，種類(lèi)繁多，讓觀眾   ①。
        唐卡是藏民族文化中   ②的繪畫(huà)藝術(shù)形式，有著千余年的歷史。掐絲唐卡在繼承藏傳繪畫(huà)精細(xì)柔美藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合宮廷掐絲琺瑯和壇城沙畫(huà)的工藝特點(diǎn)，形成了   ③的唐卡藝術(shù)風(fēng)格。在每一幅唐卡有限的畫(huà)面中，每一條纖細(xì)的、變化豐富的線條，就好像是畫(huà)家的心電圖；每一個(gè)艷麗而典雅的色塊，就好像是畫(huà)家濃縮了的心靈世界。
        根據(jù)推介資料顯示，唐卡在京舉辦展覽并非是第一次，本次展覽時(shí)間將截止至11月28日。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
  （2）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：1引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “人身之所重者元?dú)?，?guó)家之所重者人才?！比瞬攀歉粐?guó)之本、興邦大計(jì)?！叭瞬耪?，求之則愈出，置之則愈匱?！被赝倌?，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，就是一部集聚人才、團(tuán)結(jié)人才、造就人才、壯大人才的歷史?！叭四鼙M其才則百事興。”這是一個(gè)呼喚人才也造就人才、需要人才也孕育人才的偉大時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好，本事越大越好。
        上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
        要求：自選角度，自擬標(biāo)題；確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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