2021-2022學(xué)年遼寧省撫順一中高一（下）月考?xì)v史試卷（6月份）
發(fā)布：2024/10/31 11:0:2
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．有學(xué)者認(rèn)為，古希臘殖民地愛奧尼亞的“早熟”是因為在地理上接近小亞細(xì)亞和東方國家，并與其有親密接觸。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.6 -
2．非洲是古代農(nóng)業(yè)一個重要的發(fā)生地。西非居民班圖人培育的重要農(nóng)作物有（ ?。?/h2>
組卷：16引用：2難度：0.6 -
3．有學(xué)者撰文指出：“哥倫布并不是第一個發(fā)現(xiàn)美洲的人。最早發(fā)現(xiàn)美洲的應(yīng)是舊大陸的先民，他們成了那里的主人。后來，北歐人和愛爾蘭人也先后到過美洲，但他們都沒有打破兩個大陸互不往來的孤立狀態(tài)，只有哥倫布的第4次航行才使得歐、美大陸建立了緊密的聯(lián)系?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)哥倫布的航行（ ?。?/h2>
組卷：16引用：7難度：0.5 -
4．11世紀(jì)后，中世紀(jì)市民所進(jìn)行的工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)獲得了巨大的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)洋航行。人們迫切需要精密的恒星、行星星表，當(dāng)然也需要測定經(jīng)緯度的方法。這可用于解釋（ ）
組卷：10引用：4難度：0.7 -
5．近代以來，西方各國的法律在不同程度上融合了啟蒙思想。天賦人權(quán)、人人平等以及保護(hù)個人權(quán)利成為指導(dǎo)立法的重要原則。最能體現(xiàn)這一點的歷史文獻(xiàn)是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：2難度：0.5 -
6．1825年，英國人歐文在美國印第安納州建立“新和諧公社”，內(nèi)設(shè)工廠、農(nóng)場和學(xué)校，他規(guī)定公社內(nèi)的每個人都要參加勞動、分工合作，人人享有充分的、平等的民主權(quán)利。四年后公社卻宣告破產(chǎn)了?！靶潞椭C公社”嘗試失敗的重要原因是（ ?。?br />①脫離了社會現(xiàn)實
②公社內(nèi)部矛盾的激化
③經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)
④美國政府的血腥鎮(zhèn)壓組卷：4引用：1難度：0.7
二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：美國產(chǎn)業(yè)空心化的發(fā)展主要經(jīng)歷了如下階段：
第一階段，20世紀(jì)40年代末至60年代末的萌芽期。
關(guān)鍵事件：二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)絕對領(lǐng)先地位的確立……
第二階段，20世紀(jì)70年代初至1981年的第一個推進(jìn)期。
關(guān)鍵事件：歐共體的成立……
第三階段，20世紀(jì)80年代初期至2000年的潛伏期，也可看作是推進(jìn)期的一個特殊階段。
關(guān)鍵事件：里根總統(tǒng)_上臺……
——摘編自任凈、周帥《美國產(chǎn)業(yè)空心化問題研究》材料二：美國的大部分人，包括企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政府官員都認(rèn)為本國已經(jīng)進(jìn)入了引領(lǐng)全球的高科技信息化時代，即所謂的后工業(yè)時代，他們大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，甚至以股票為主的虛擬經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了非常之高度。他們錯誤地將財富等同于貨幣數(shù)量，甚至把金融杠桿下放大的產(chǎn)值也認(rèn)為是財富。然而事實并非如此，評論一國財富的多少，是看一國的生產(chǎn)能力，而不是看貨幣的數(shù)量。正如亞當(dāng)?斯密所言：“一個國家的財富不是貨幣的數(shù)量，而是其人民的生產(chǎn)能力?！?br />——摘編自馬云澤、劉春輝《美國產(chǎn)業(yè)空心化與金融危機(jī)》閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“美國產(chǎn)業(yè)空心化”提出一個觀點，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證充分。）組卷：3引用：2難度：0.5 -
20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：在人類歷史長河中，人類社會創(chuàng)造了形態(tài)各異的、璀璨奪目的文化樣式，各種文化都以各自的獨特方式為人類進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)?！罢驹谌祟愇拿靼l(fā)展的高度上，我們應(yīng)該把和平放在第一位。不同文明的國家之間有沒有可能和平相處？答案是肯定的。我們生活的這個星球上，有60多億人口，200多個國家，2500多個民族，6000多種語言，有基督教、伊斯蘭教、佛教和道教等多種宗教。正是這些不同文明的相互依存、相互交流、相互借鑒、相映生輝，才構(gòu)成今天這個豐富多彩的世界。”
——摘編自秦治來《尊重、維護(hù)和推進(jìn)世界文化多樣性》材料二：歐美發(fā)達(dá)資本主義國家，尤其是美國，憑借自己在世界貿(mào)易體系的強(qiáng)勢地位和科技優(yōu)勢，將自身的文化產(chǎn)品銷往世界各地，美國“三片”（“薯片”、“芯片”和“大片”）在世界各地大行其道。他們在獲取巨額利潤的同時，也積極推動海外文化傳播。與此相對照，廣大發(fā)展中國家的傳統(tǒng)文化則受到強(qiáng)烈沖擊。以語言為例，每一種語言都蘊(yùn)藏著一個民族獨特的文化智慧，任何一種語言的消亡都可能導(dǎo)致語言使用者對原屬種群的文化認(rèn)同的消失。但聯(lián)合國教科文組織預(yù)計，到21世紀(jì)末，在全世界大部分地區(qū)，約90%的語言可能被強(qiáng)勢語言所取代。
——摘編自周文華《世界文化多樣性的形成、意義及困境》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括世界文化的基本特點并簡析其形成原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出世界文化發(fā)展面臨的問題及其促成因素。組卷：4引用：2難度：0.6