人教部編版中外歷史綱要(上)《第1單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固》2021年單元測試卷(6)
發(fā)布:2024/12/17 21:0:2
一、選擇題(每小題3分,共60分)
-
1.“文化”一詞源于拉丁語cultura和colere,本義為“耕作”“栽培”“養(yǎng)育”等,在印歐語系kwel字根,則有翻動土地、運轉(zhuǎn)與耕作之意。據(jù)此判斷,中國文化源頭應始于( ?。?/h2>
組卷:55引用:45難度:0.6 -
2.夏、商、周三族始祖與祖先崇拜傳統(tǒng)各異,卻都是在黃帝建立的大部落聯(lián)盟中發(fā)展起來,他們已初步把不同來源的祖先匯聚成以黃帝為始祖的系統(tǒng),自認為是黃帝族的后裔。這主要反映出當時( )
組卷:13引用:30難度:0.6 -
3.司馬遷在《史記?夏本紀》中記述了夏朝帝王“世及”情況:帝禹崩,其子“啟遂即天子位”,“從禹至桀十七君,十四世。”傳子十三,傳弟二,回傳嫡子一。材料從本質(zhì)上反映了( ?。?/h2>
組卷:8引用:8難度:0.7 -
4.白壽彝對宗法分封制曾作如此評價:“從政治上講,一國無二君;從宗法上講一廟無二祭主。”這表明宗法分封制度的主要特點是( ?。?/h2>
組卷:23引用:30難度:0.9 -
5.天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣土,士臣皂。”這充分表明西周社會結構的基本特點是( ?。?/h2>
組卷:36引用:17難度:0.5 -
6.在《左傳》《國語》等文獻記載中,楚人引用《將經(jīng)》的例了并不少見,其中,楚莊王引用《詩經(jīng)》數(shù)量之多,尤為引人注目,由此可見( )
組卷:25引用:12難度:0.5 -
7.進入春秋以后,鄭國開展了“蓬蒿藜藿”之地;晉國開展了狐貍豺狼所居的“南鄙之田”;宋鄭之間的“隙地”(可墾而未墾之地),也在被壓榨的奴隸的辛勤勞動下開展出來。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是( ?。?/h2>
組卷:12引用:42難度:0.9
二、非選擇題(共40分)
-
21.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 元年者何?君之始年也。春者何?歲之始也。王者孰謂?謂文王也。曷為先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一統(tǒng)也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公將平國而反之桓。曷為反之桓?桓幼而貴,隱長而卑。其為尊卑也微……故凡隱之立,為桓立也。隱長又賢,何以不宜立?立適,以長不以賢,立子以貴不以長?;负我再F?母貴也。
--摘編自《春秋?公羊傳》材料二 如春秋時猶尊禮重信,而七國則絕不言禮與信矣。春秋時猶宗周王,而七國則絕不言王矣。春秋時猶嚴祭祀、重聘享,而七國則無其事矣。春秋時猶論宗姓氏族,而七國則無一言及之矣。春秋時猶宴會賦詩,而七國則不聞矣。春秋時猶有赴告策書,而七國則無有矣。邦無定交,士無定主,此皆變于一百三十三年間,史之閥文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道盡矣。
--摘編自顧炎武《日知錄》材料三 呂思勉認為:“封建者,統(tǒng)一之反也。封建之制廢,則統(tǒng)一之業(yè)成矣。然后世又有為統(tǒng)一之梗者,則叛民、叛將之割據(jù)是也。柳子厚(柳宗無)謂秦有叛民,而無叛吏;漢有叛國,而無叛郡;唐有叛將,而無叛州。蓋郡縣之設,既無世襲,不得私有其土而有其民,而又不假之以兵,其勢固無從叛?!?br />--摘編自呂思勉《中國制度史》
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括西周“大一統(tǒng)”思想的內(nèi)涵。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析西周“大一統(tǒng)”國家形式在戰(zhàn)國時期面臨的困境。
(3)根據(jù)材料三并結合所學知識,指出秦以后維護“大一統(tǒng)”的制度保障。組卷:37引用:12難度:0.1 -
22.閱讀材料,完成下列要求。
材料:秦統(tǒng)一六國后先后采取的重大措施措施 時間 統(tǒng)一六國 公元前221年 稱皇帝 公元前221年 建郡縣 公元前221年 統(tǒng)一度量衡 公元前221年 統(tǒng)一文字 約公元前221年 “徙天下豪富于咸陽” 公元前221年 大規(guī)模修建通向東方各國的馳道 公元前220年始 外出巡視各地 公元前220-前210年 三征嶺南并修建靈渠 約公元前219-前214年 拆除原關東六國建造的城墻及堤防 公元前215年 北擊匈奴 公元前215-前213年 修長城 約公元前213年 焚《詩》、《書》、諸子百家著作等 公元前213年 坑方士、術士“犯禁者四百六十余人” 公元前212年 修直道 公元前212年 統(tǒng)一貨幣 公元前210年 組卷:3引用:2難度:0.7