2021年四川省綿陽(yáng)中學(xué)高考?xì)v史仿真模擬試卷（一）

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿(mǎn)分48分）

• 1．商周時(shí)期青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期，充分展示出輝煌燦爛的青銅文明。如圖所示青銅器物（　　）

  A．彰顯著統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力和地位

  B．都是西周時(shí)期青銅器的代表

  C．體現(xiàn)出民營(yíng)手工業(yè)的精美工藝

  D．在社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)重要地位
  組卷：12引用：8難度：0.6

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• 2．漢代農(nóng)村涌現(xiàn)出了一批工商業(yè)者，如當(dāng)時(shí)有專(zhuān)門(mén)的鐵匠、“販鹽者”、“屠狗者”、“開(kāi)酒家者”，這些人物的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有助于豐富農(nóng)村市場(chǎng)。由此可知當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提升，商業(yè)總體水平高

  B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，政府的政策較為寬松

  C．社會(huì)生產(chǎn)力提高，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力逐漸增強(qiáng)

  D．許多農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高，開(kāi)始棄農(nóng)從商
  組卷：28引用：8難度：0.6

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• 3．如圖為《清明上河圖》（局部），其采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，在畫(huà)卷里，描繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢、車(chē)、轎、大小船只、房屋、橋梁、城樓等各有特色。據(jù)此可知，該作品（　?。?/h2>

  A．是北宋文人畫(huà)的典型代表

  B．體現(xiàn)了繪畫(huà)藝術(shù)功利性較強(qiáng)

  C．真實(shí)地再現(xiàn)了歷史的原貌

  D．其藝術(shù)風(fēng)格具有一定寫(xiě)實(shí)性
  組卷：2引用：5難度：0.7

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• 4．清代從康熙帝開(kāi)始，官員將奏折密封后可以直接呈給皇帝，皇帝朱批后發(fā)回，這樣既快又保密?？滴鯐r(shí)期只有百余名官員有密奏權(quán)，雍正擴(kuò)展到1200余人。雍正要求在京大臣、各督撫總兵都要密奏，還特許一些低微官吏的密奏權(quán)。雍正帝做出這些改變的主要目的是（　?。?/h2>

  A．提升官員才干處理繁多的政務(wù)

  B．皇帝加強(qiáng)對(duì)官僚隊(duì)伍的控制

  C．配合軍機(jī)處行使中樞機(jī)構(gòu)職能

  D．調(diào)動(dòng)地方各級(jí)官員的積極性
  組卷：16引用：35難度：0.7

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• 5．條約簽訂后，“咸豐之力與相爭(zhēng)，其意蓋在保全華夷之間的藩籬和溝壑，尤在避免中國(guó)君主與西方人的直面相對(duì)。他害怕這種直面相對(duì)會(huì)掃盡天朝的禮文和成憲，因此寧肯舍棄關(guān)稅之利?！钡罱K結(jié)果是被迫承認(rèn)此條約有效。此條約最有可能是（　?。?/h2>

  A．《南京條約》

  B．《天津條約》

  C．《馬關(guān)條約》

  D．《辛丑條約》
  組卷：37引用：6難度：0.6

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【歷史--選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

• 16．材料 一戰(zhàn)后，日本在巴黎和會(huì)上大力推行理想主義外交，獲得了德國(guó)在山東的所有權(quán)益。不久，美英卷土重來(lái)，重返亞洲，逐漸加大了對(duì)日遏制，發(fā)起了召開(kāi)海軍軍縮會(huì)議的倡議。因與美英實(shí)力懸殊，日本試圖把華盛頓會(huì)議作為外交戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向的試金石，但遭遇滑鐵盧。其后，日本外交由理想主義轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)主義，開(kāi)始與美英協(xié)調(diào)。華盛頓體制雖然暫時(shí)緩和了日美沖突，延緩了日本獨(dú)霸中國(guó)的步伐，但并沒(méi)有給遠(yuǎn)東帶來(lái)永久的和平。在美英的遏制下，日本不得不進(jìn)行戰(zhàn)略收縮，但這并不意味著日本甘愿放棄在一戰(zhàn)中攫取的“特殊權(quán)益”。日本一方面與美英協(xié)調(diào)，另一方面推行溫和擴(kuò)張，在“屈服”中“蟄伏”，在“收縮”中“膨脹”，以退為進(jìn)，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，必將打破華盛頓體制的束縛，構(gòu)建以己為核心的東亞國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
  --摘編自陳太勇《一戰(zhàn)后國(guó)際新秩序重建時(shí)期日本外交的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料，分析一戰(zhàn)后日本外交進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明一戰(zhàn)后日本外交進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向的影響。
  組卷：3引用：5難度：0.6

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【歷史--選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 17．材料一 楊?夸美紐斯（1592～1670年），捷克教育家。受加爾文派的影響，他認(rèn)為“人人都可能成為上帝的選民”，所有的人都可以通過(guò)接受教育而獲得廣泛，全面的知識(shí)，并使智慧得到普遍發(fā)展，但所學(xué)內(nèi)容要對(duì)實(shí)際生活有用。與此同時(shí)，還注重學(xué)生行動(dòng)能力的訓(xùn)練。
  --據(jù)吳式穎《外國(guó)教育史教程》
  材料二 顏元（1635～1704年）。清初思想家、教育家、他認(rèn)為“訓(xùn)詁、清談、禪宗、鄉(xiāng)愿，有一皆足以惑世誣民。宋人兼之，烏得不晦圣道，誤蒼生至此也!”他主張培養(yǎng)“實(shí)才實(shí)德之士”，能“安邦治國(guó)、濟(jì)世救民”，而要獲得真正有用的知識(shí)必須“躬行而實(shí)踐之”。
  --據(jù)【清】顏元《習(xí)齋記余》（1）根據(jù)材料，分別概括夸美紐斯和顏元的教育思想。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較夸美紐斯和顏元教育思想的異同。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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