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2021-2022學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市武功縣高二(下)期中政治試卷

發(fā)布:2024/12/24 7:30:2

一、選擇題(本大題共23小題,每小題2分,計(jì)50分;下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求)

  • 1.《大眾哲學(xué)》在馬克思主義哲學(xué)和人民群眾之間架起了一座橋梁,一出版就受到廣大讀者的熱烈歡迎。它敏銳捕捉到時(shí)代的脈搏,指出哲學(xué)中國(guó)化現(xiàn)實(shí)化的核心在于從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)發(fā)展哲學(xué),進(jìn)而以發(fā)展的哲學(xué)反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義哲學(xué)大眾化之先河。這表明( ?。?br />①哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量
    ②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
    ③哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
    ④哲學(xué)反映時(shí)代要求,支配社會(huì)發(fā)展

    組卷:18引用:1難度:0.5
  • 2.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法:當(dāng)你為未知的未來(lái)許下一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)向預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更加強(qiáng)了這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了(  )

    組卷:15引用:11難度:0.6
  • 3.在復(fù)雜力學(xué)問(wèn)題研究中,例如湍流、斷裂等,接受哲學(xué)的指導(dǎo)是必要的。當(dāng)前對(duì)湍流的研究限于對(duì)于實(shí)驗(yàn)結(jié)果的經(jīng)驗(yàn)性論述(無(wú)法提煉出基本的理論概念或哲學(xué)認(rèn)識(shí)),需要在哲學(xué)指導(dǎo)下,對(duì)前面階段研究結(jié)果進(jìn)行抽象理論概括。這種概括必然伴生出哲學(xué)上的爭(zhēng)論,以及理論形態(tài)本身的爭(zhēng)論。由此可以看出( ?。?br />①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
    ②具體科學(xué)的進(jìn)步,是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的力量
    ③哲學(xué)是抽象的理論,具體科學(xué)是具體的理論
    ④哲學(xué)揭示一般規(guī)律,為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)

    組卷:22引用:1難度:0.5
  • 4.黑格爾是德國(guó)古典哲學(xué)的集大成者,他認(rèn)為,“絕對(duì)精神是自然、社會(huì)、人類思維的內(nèi)在本質(zhì)和基礎(chǔ),世界上的一切事物都是絕對(duì)精神的外在表現(xiàn)”。下列選項(xiàng)中與該觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是( ?。?br />①道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物
    ②五行相生相克演化了自然萬(wàn)物及其變化
    ③心外無(wú)物,心外無(wú)事,心外無(wú)理
    ④理也者,生物之本也;氣也者,生物之具也

    組卷:32引用:2難度:0.5
  • 5.主導(dǎo)指紋形成的原因終于找到了!中科院等科研團(tuán)隊(duì)從定位與指紋花紋表型相關(guān)的遺傳變異入手,在23000多例樣本中識(shí)別出43個(gè)與人類指紋花紋相關(guān)的遺傳基因座,最終確認(rèn)指紋相關(guān)基因是通過(guò)調(diào)控肢體發(fā)育來(lái)影響指紋花紋的形成。這一結(jié)論在基于小鼠動(dòng)物模型和人胚胎組織的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)一步得到驗(yàn)證,相關(guān)成果將很快應(yīng)用到新生兒先天性疾病的早期篩查中。材料表明(  )
    ①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,是哲學(xué)的基本問(wèn)題
    ②思維和存在具有同一性,思維能夠正確反映存在
    ③唯有實(shí)踐能夠檢驗(yàn)客觀事物與主觀認(rèn)識(shí)是否相符合
    ④真理性認(rèn)識(shí)只有為實(shí)踐服務(wù)才不失其實(shí)際意義

    組卷:31引用:14難度:0.6
  • 6.笛卡爾認(rèn)為“我思故我在”。意思是:“當(dāng)我懷疑一切事物的存在時(shí),我卻不用懷疑我本身的思想,因?yàn)榇藭r(shí)我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在”。這種觀點(diǎn)(  )
    ①與“生死由命,富貴在天”是根本對(duì)立的
    ②對(duì)人們認(rèn)識(shí)發(fā)展的借鑒意義是不可否認(rèn)的
    ③認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)
    ④強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的作用,推動(dòng)了辯證法的發(fā)展

    組卷:7引用:2難度:0.6
  • 7.用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,這是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年歷史偉業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),也是黨在新的征程上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的莊嚴(yán)宣示。據(jù)此,完成7、8題。
    馬克思的唯物主義,是以人類世界為對(duì)象的,是一項(xiàng)探討“歷史性的動(dòng)物”——人如何發(fā)揮作用的理論這才是馬克思的“唯物主義”作為“新唯物主義”而區(qū)別于“從前的一切唯物主義”和“唯心主義”的真實(shí)意蘊(yùn)?!靶挛ㄎ镏髁x”的“新”表現(xiàn)在( ?。?br />①是科學(xué)基礎(chǔ)上唯物主義與辯證法的結(jié)合
    ②第一次實(shí)現(xiàn)了世界觀與方法論有機(jī)結(jié)合
    ③實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
    ④實(shí)現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的有機(jī)統(tǒng)一

    組卷:0引用:0難度:0.60
  • 8.用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,這是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年歷史偉業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn),也是黨在新的征程上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的莊嚴(yán)宣示。據(jù)此,完成7、8題。
    馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義的重要組成部分,是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論,我們的事業(yè)必須堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。這是因?yàn)椋R克思主義哲學(xué)(  )
    ①具有實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性特點(diǎn)
    ②是社會(huì)變革的先導(dǎo),是“科學(xué)之科學(xué)”
    ③為人們解決問(wèn)題提供具體方法
    ④具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),是時(shí)代精神的精華

    組卷:0引用:0難度:0.60
  • 9.2021年10月11日,聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)在昆明開(kāi)幕。當(dāng)前全球生物多樣性保護(hù)刻不容緩,會(huì)議通過(guò)的《昆明宣言》為全球環(huán)境治理注入新的動(dòng)力,促進(jìn)全球朝著“人與自然和諧共生”的2050年愿景邁進(jìn)。這表明(  )
    ①自然界具有客觀物質(zhì)性
    ②人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
    ③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
    ④《昆明宣言》是開(kāi)展生物多樣性保護(hù)行動(dòng)的前提和依據(jù)

    組卷:16引用:1難度:0.5

二、非選擇題(本大題共4小題,計(jì)50分)

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    2022年2月4日,第24屆冬奧會(huì)在北京開(kāi)幕,中國(guó)向世界奉獻(xiàn)了一場(chǎng)浪漫唯美的開(kāi)幕盛會(huì)。
    冰雪之約,中國(guó)之邀。2022北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)主題口號(hào)是“一起向未來(lái)”。2021年7月20日,國(guó)際奧委會(huì)第138次全會(huì)一致同意對(duì)奧林匹克格言進(jìn)行修改,在“更快、更高、更強(qiáng)”后面加上“更團(tuán)結(jié)”,這是奧林匹克格言100多年來(lái)首次修改。這也與中國(guó)提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”一脈相承。無(wú)論是國(guó)際奧委會(huì)的“更團(tuán)結(jié)”,還是北京冬奧會(huì)的“一起向未來(lái)”,都彰顯了全世界人民一起努力奮進(jìn)、追逐夢(mèng)想與希望的決心和勇氣。奧運(yùn)會(huì)是世界級(jí)運(yùn)動(dòng)盛會(huì),成功精彩的奧運(yùn)會(huì)需要奧運(yùn)大家庭的共同努力。在新冠肺炎疫情依舊在全球肆虐的當(dāng)下,奧運(yùn)團(tuán)結(jié)精神,對(duì)增強(qiáng)全人類守望相助的信念和共克時(shí)艱的決心具有特殊的激勵(lì)作用。在奧林匹克精神的引領(lǐng)下,北京冬奧會(huì)成為了凝聚全世界、鼓舞全世界的一次重要契機(jī)。
    (1)結(jié)合材料并運(yùn)用整體與部分的知識(shí),說(shuō)明弘揚(yáng)奧林匹克精神的重要性。
    (2)國(guó)際奧委會(huì)盛贊北京冬奧會(huì)成功舉辦。某學(xué)校擬圍繞“參與奧運(yùn),奉獻(xiàn)奧運(yùn),共享奧運(yùn)”為主題開(kāi)展主題演講活動(dòng),請(qǐng)你列出兩條發(fā)言提綱。

    組卷:4引用:1難度:0.3
  • 29.閱讀材料,完成下列要求。
    2021年12月,一部系統(tǒng)闡述中國(guó)民主觀的重要文獻(xiàn)——《中國(guó)的民主》白皮書正式發(fā)表。
    白皮書指出,民主是全人類的共同價(jià)值,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終不渝堅(jiān)持的重要理念。民主是多樣的,各國(guó)的歷史文化不同、現(xiàn)實(shí)國(guó)情不同,民主的形式選擇必然不同。
    中國(guó)發(fā)展民主,始終立足人口多、基礎(chǔ)弱、底子薄的基本國(guó)情,正確把握民主與發(fā)展的關(guān)系,始終把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),以民主促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、在國(guó)家發(fā)展基礎(chǔ)上推進(jìn)民主;始終傳承5000年中華文明,注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分;始終準(zhǔn)確把握中國(guó)所處的歷史階段,緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平推進(jìn)民主,積極穩(wěn)妥、穩(wěn)中求進(jìn);始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于解決問(wèn)題,每解決一個(gè)問(wèn)題就把民主建設(shè)向前推進(jìn)一步,不斷推動(dòng)民主制度體系更加成熟、更加定型。
    結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的有關(guān)知識(shí),分析我國(guó)是如何不斷推進(jìn)中國(guó)民主發(fā)展的。

    組卷:8引用:2難度:0.2
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